1樓：無不知無知
竹吟與朱青雷到長椿寺遊玩，在賣畫的地方，看見一副榜書寫著：「梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。日長睡起無情思，閒看兒童捉柳花。
」落款是「山谷道人」。兩人正打算辨別這幅字的真偽，乙個乞丐在旁變斜著眼看，微笑著說：「黃魯直（黃庭堅，自魯直，號山谷道人）竟然寫楊誠齋（楊萬里，號城齋）的詩真實奇聞。
」一甩手徑直走了。朱青雷驚訝的說：「能說出這樣的話，怎麼落得要飯呢？
」竹吟長長的嘆息說：「能說出這樣的話，又怎麼不落的個要飯呢！」我認為這是竹吟一時憤激的話，就是所謂的名士風氣。
聰明俊秀的讀書人，有的恃才傲物，時間長了就悖謬荒唐，讓人不敢接近自己，勢必落得要飯的下場。有的有文采沒有品德，時間長了聲名狼藉，讓人不屑啟齒談論，也勢必落得要飯的下場。這樣怎麼能再寫詩賦感嘆讀書人懷才不遇呢!
2樓：坐騎談
我知道意思
翻譯不準確
就是看到了對聯
是個乞丐寫的
黃魯直和楊誠齋是人名
"黃魯直乃書楊誠齋詩大是異聞"意思是，黃竟然書寫楊的事，真是沒有聽乙個說，寫出這麼好句子的人，怎麼會做乞丐
另乙個說，寫出這麼好句子的人，只能做乞丐
這個乞丐，不流於通俗，不屈於世俗。
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3樓：夢山茶叟
這是一張8百年前的關於田產訴訟的判決書。原件一定是毛筆手寫檔案。
你這抄件恐怕有錯別字，會影響準確理解。
可將原件拍清晰**傳上。我願幫你認真翻譯。
4樓：翻譯達人
是需要將這段文言文翻譯成什麼的語言？
求翻譯下面一段文言文
5樓：一夜秋至
扶桑（現日本）有個名字叫淺溪的畫師，居住在泰安，喜歡畫鯉魚。他的院子前有一方荷塘，內有錦鯉在其中遊曳，淺溪常和鯉魚嬉戲玩耍。
那個時候正值武德之亂，諸侯割據，戰事頻繁，妖魔鬼怪，四處橫行。戰爭逼近泰安的時候，街坊鄰里都逃亡了，唯獨淺溪捨不得錦鯉，沒有逃。
這天夜裡，淺溪的屋子院落忽然**。有人到火中保護淺溪，自道她本是鯉妖，原本想取淺溪的性命，沒想到卻日久生情，所以沒有忍心下手。第二天天亮，火勢漸消，保護淺溪的人已經不見了。
淺溪開始覺得像做夢，跑到荷塘邊，只見池水乾涸，蓮葉都枯了，荷塘中的鯉魚也不知去向。
自始至終淺溪都不清楚是怎麼回事，只是記得袖子上有層疊著蓮花狀的痕跡，色澤嫵媚惑人，像血和淚。
後來有青岩居士聽到這件事，感嘆道：妖怪動了真情，必會化作飛灰而消逝。就像飛蛾撲火一樣，並不是愚昧，只是天命如此。
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6樓：
丞相王綰說：「燕、齊、楚三國的故地距都城咸陽過於遙遠，不在那裡設定侯王，便不能鎮撫。因此請分封諸位皇子為侯王。
」始皇帝將這一建議交給大臣評議。廷尉李斯說：「周文王、周武王分封子弟族人非常多，他們的後代彼此疏遠，相互攻擊如同仇敵，周天子也無法加以制止。
現在四海之內，仰仗陛下的神靈而獲得統一，全國都劃分為郡和縣，對各位皇子及有功之臣，用國家徵收的賦稅重重給予賞賜，這樣即可以非常容易地進行控制，使天下人對秦朝廷不懷二心，才是安定國家的方略。分封諸侯則不適宜。」始皇說：
「天下人都吃盡了無休止的戰爭之苦，全是因為有諸侯王存在的緣故。今日依賴祖先的在天之靈，使天下初步平定，假若又重新封侯建國，便是自己招引兵事、培植戰亂，似此而想求得寧靜、養息，豈不是極困難的事情嗎？！廷尉的主張是對的。」
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7樓：匿名使用者
譯文：惠子對莊子說：「魏王送我大葫蘆
種子，我將它培植起來後，結出的果實有五石容積。用大葫蘆去盛水漿，可是它的堅固程度承受不了水的壓力。把它剖開做瓢，卻因太大而沒有適於它容納的東西。
這個葫蘆不是不大呀，我因為它沒有什麼用處而砸爛了它。」
莊子說：「先生實在是不善於使用大東西啊！宋國有一善於調製不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業。
有個遊客聽說了這件事，願意用百金的**收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：『我們世世代代在河水裡漂洗絲絮，所得不過數金，如今一下子就可賣得百金。
還是把藥方賣給他吧。』
遊客得到藥方，來遊說吳王。正巧越國發難，吳王派他統率部隊，冬天跟越軍在水上交戰，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。
8樓：吾道以一貫之
惠子對莊子說：魏王給我乙個大瓠的種子，種了之後結了乙個大五石的葫蘆，想用來盛水，卻太軟，用來做瓢，太大，不是它不好，只是我用不了。
莊子說：你太執著於用大東西了。有個宋國人有家傳治凍手的秘方，有人聽說就想用了百兩**買下方子，宋國人就全家一起商量：
一輩子也賣不了這麼多錢，賣給他更好。於是這個人就得到秘方，然後獻給吳王。越國來攻打吳國，吳王讓他做大將，冬天與越人水戰時，因為己方不凍手，打敗了越國，吳王封了一塊地給他。
這麼乙個方子，有人可以得到封地，有人只能窮困於街頭，這就是方法不同，結果不同。
自作翻譯。
9樓：匿名使用者
惠子謂莊子曰①：「魏王貽我大瓠之種②，我樹之成③，而實五石④。以盛水漿，其堅不能自舉也⑤。
剖之以為瓢，則瓠落無所容⑥。非不呺然大也⑦，吾為其無用而掊之⑧。」莊子曰：
「夫子固拙於用大矣⑨。宋人有善為不龜手之藥者⑩，世世以洴澼絖為事(11)。客聞之，請買其方百金(12)。
聚族而謀曰：『我世世為洴澼絖，不過數金，今一朝而鬻技百金(13)，請與之。』客得之，以說吳王(14)。
越有難(15)，吳王使之將(15)，冬，與越人水戰，大敗越人。裂地而封之(17)。能不龜手一也(18)，或以封(19)，或不免於洴澼絖，則所用之異也。
惠子對莊子說：「魏王送我大葫蘆種子，我將它培植起來後，結出的果實中間可容納五石的東西。用大葫蘆去盛水漿，可是它的堅固程度承受不了水的壓力。
把它剖開做瓢，過分大而且很平淺，無法容納東西。這個葫蘆不是不大呀，我因為它大而無用，就砸爛了它。」莊子說：
「先生實在是不善於使用大東西啊！宋國有一善於製造預防龜裂凍瘡的人家，世世代代以漂洗棉絮為職業。有個遊客聽說了這件事，願意用百金的**收買他的藥方。
全家人聚集在一起商量：『我們世世代代在河水裡漂洗絲絮，所得不過數金，如今一下子就可賣得百金。還是把藥方賣給他吧。
』遊客得到藥方，來遊說吳王。正巧越國發難，入侵吳國，吳王派他統率部隊，冬天跟越軍在水上交戰，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。
①惠子：宋國人，姓惠名施，做過梁惠王的相。惠施本是莊子的朋友，為先秦名家代表，但本篇及以下許多篇章中所寫惠施與莊子的故事，多為寓言性質，並不真正反映惠施的思想。
②魏王：即梁惠王。貽（yí）：贈送。瓠（hù）：葫蘆。
③樹：種植、培育。 ④實：結的葫蘆。石（dàn）：容量單位，十斗為一石。
⑤舉：拿起來。
⑥瓠落：又寫作「廓落」，很大很大的樣子。
⑦呺（xiāo）然：龐大而又中空的樣子。
⑧為（wèi）：因為。掊（pǒu）：砸破。
⑨固：實在，確實。
⑩龜（jūn）：通作「皸」，**受凍開裂。
(11)洴（píng）：浮。澼（pí）：在水中漂洗。?絖（kuàng）：絲絮。
(12)方：藥方。
(13)鬻（yù）：賣，**。
(14)說（shuì）：勸說，遊說。
(15)難：發難，這裡指越國對吳國有軍事行動。
(16)將（jiàng）：統帥部隊。
(17)裂：劃分出。
(18)一：同一，一樣的。
(19)或：無定代詞，這裡指有的人。以：憑藉，其後省去賓語「不龜手之藥」。
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10樓：私主義
陶潛（陶淵明），字元亮，是大司馬陶侃的曾孫。祖
11樓：綠寶石
」管這些事的人聽說了，任用他 為彭澤令。在縣里，公田全部命令種秫谷（可釀酒），說：「讓我一直醉酒就夠了。
」妻子和孩子堅持請求種粳公尺。於是命令 一頃五十畝種秫，五十畝種粳公尺。向來簡樸自愛，不諂媚長官。
郡裡派遣督郵到他的縣，
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這都屬於半文言了，這個還看不明白 司馬光，字君實，是峽州夏縣人，父親司馬池，擔任天章閣特製。司馬光七歲時，風度一如 聽人講 左 非常喜歡，請他為自己的家人講授zd，直到了解它的大意。從此手不離書，不知飢渴寒暑。一天 一群小孩子在庭院玩，乙個孩子登上水缸，足下打滑掉入水中，其他人都跑開了，只有 司馬光...
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這兩句話出自曾鞏 瀛州 子曰 學而時習之，不亦說乎 有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍 y n 不亦君子乎?學而 孔子說 學習並且時常地去複習，不是很快樂嗎？有志同道合的人從遠方來，不也高興嗎？別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養的人嗎？重點字詞解釋 1 子 先生，指孔子。中國古代對於有地位...
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鳳凰過生日，百鳥都來祝賀，唯獨蝙蝠沒有露面。鳳凰把它召來訓斥道 你在我的管轄之下，竟敢這樣傲慢！蝙蝠說 我長著獸腳，是獸類的公民，憑什麼要祝賀你？過了幾天，麒麟做壽。百獸都來拜壽，蝙蝠仍舊沒有露面。麒麟把它召來訓斥道 你在我的管轄之下，竟敢如此放肆！蝙蝠說 我長著雙翅，屬於禽類，憑什麼要祝賀你？有一...