1樓：琪
譯文蘇城有南園、北園兩個處所，菜花黃的時候，苦於沒有酒家小飲；要是帶酒盒去，對花冷飲，又殊無意味。有說就近找個酒家的，有說看好花回來再飲的，但是終不如對花熱飲為快事。大家議論不定。
芸姊笑道：「明天大家只需帶好酒錢，我自能擔爐火來。」大家笑道：
「好！」眾人走了，我問道：「你果真自己帶去？
」芸姊道：「非也。我看見市內賣餛飩的，擔子鍋灶全都齊備，何不僱他前往。
我先烹調齊整，到那裡再一下鍋，茶酒兩便。」我說：「酒菜是方便了，但是缺少烹茶的器具。
」芸姊說：「帶乙隻砂罐去，用鐵叉串住罐柄，拿掉鐵鍋，把砂罐懸在行灶中，加柴火煎茶，不是很方便嗎？」我拍手說好。
街頭有個姓鮑的，賣餛飩為業，花百文錢僱他的擔子，約定明天午後。鮑欣然答應。明天看花的人都來了，我告訴他們這個辦法，一致嘆服。
午飯後出發，還帶了席墊。到南園，選擇在柳陰下團坐。先煮茶吃，然後暖起酒熱起菜。
那天風和日麗，遍地**，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。不久酒暖了菜熱了，坐地大嚼。挑餛飩擔的人也不俗，拉他一同飲酒。
遊人見了無不羨慕我們想得別緻。吃得杯盤狼藉，大家陶陶然的，或坐或臥，或歌或嘯。紅日將盡，我想吃粥，挑擔的就去買公尺煮起，吃得飽飽的回來。
芸姊問道：「今日之遊樂乎？」大家齊說：
「不是夫人之力辦不到啊！」大笑而散。
如果是這一道題：18.用「／」為下面的句子斷句。（限斷三處）（2分）
紅日將頹餘思粥擔者即為買公尺煮之果腹而歸。
19.下列加點詞的解釋不正確的一項是（ ）（2分）
a．殊無意味（很，非常） b．或議就近覓飲者（尋找）
c．擇柳陰下團坐（圍坐在一起） d．各已陶然（薰陶）
20.根據文中畫線的句子，用現代漢語描繪你眼前所呈現的畫面。（2分）
21.你從文中感受到了哪些生活情趣？（2分）
18.紅日將頹／餘思粥擔者即為買公尺煮之／果腹而歸。（2分，對三處2分，兩處1分，一處不得分）
19．d（2分）
20.【示例】這是乙個春風和煦陽光明媚的日子，油菜花一片金黃，蝴蝶蜜蜂到處飛，男男**穿著漂亮衣服，紛紛出來遊玩賞春。面對美好春光，人們深深陶醉。（2分，表達流暢，意思符合即可）
21.熱愛自然，喜歡和朋友相處，自由自在，閒適快樂（2分，答出兩點即可）
2樓：冷夜殘毒心
蘇州城有南園、北園二處，油菜花開時我們要去遊玩歡聚。苦於附近沒有酒家飲店，只好攜帶食品盒而去。對花冷飲，極無趣味。
有的商量在就近尋找飲酒地方，有的建議看完花返回來飲酒，但是都覺得不如對著花趁熱飲酒痛快。（省略號）
街頭有個姓鮑的人，靠賣餛飩為業，我們用一百錢僱傭他，約定明日午後在油菜地見面，姓鮑的答應了。第二天，看花者都到齊了，我將事情緣由告訴了他們，大家都表示嘆服。飯後共同趕去，並帶上坐墊，在南園選擇柳蔭下團團圍坐。
先是烹茶，喝完之後再暖酒做菜。當時風和日麗，遍地油菜花一片金黃，看花者青衫紅袖，行走於田間小路上；蜂蝶亂飛，令人不飲自醉。繼而酒餚皆熟，大家便坐地大嚼起來。
過了片刻，喝過酒吃過飯的杯子,盤子雜亂的擺放著.而喝酒的人都以經微醉了，有的人坐著有人的躺著，有的人大聲歌唱有的人仰天長嘯。紅日將要落山時，我又想吃粥了，姓鮑的立即去買公尺來煮，吃飽了才回去。
3樓：zjc**座
（原文）琰訪知盜殺，卒辭不食
（譯文大意）崔琰訪知此乃是盜殺，終究推辭不吃（原文）年餘耳順，而孝思彌篤
（譯文大意）過完年以後就六十歲了，而孝親之思念更加嚴重了。
此文出自《魏書•孝感傳•趙琰》：「年餘耳順，而孝思彌篤。」
文言文翻譯技巧
4樓：匿名使用者
1、原則：文言文翻譯要求準確達意，必須遵循以「直譯為主，意譯為輔」的原則，詞語在句子中的意思，不可以隨意地更換。省略現象應該作補充，特殊句式的翻譯也要按照現代漢語的語法規範加以調整，力求通順。
2、標準：信、達、雅。
信：要求準確表達原文意思，不增、不漏、不歪曲。
達：要求明白通順，沒有語病。
雅：要求遣詞造句比較講究，文筆優美富有表現力。
3、方法：增、刪、調、留、換。
增：增加內容，保持句子順暢。
刪：去掉多餘、累贅的成分，使句子簡潔。
調：在遇到特殊句式時，需要把句子中的某些語法成分調整位置，更好地符合現代漢語的語法規範。
留：對於人名、地名、時間名詞以及專有名詞，一般保留原詞。
換：某些內容損及到整個句子的「雅」時，調換其中衝突的內容。
[例]用現代漢語說出下面句子的意思。
不以物喜，不以己悲。________________________________________
解析：在翻譯這個句子的時候，要注意到「物喜」「己悲」的意思，需要新增一些成分，還要注意「以」字的意思。答案應為「不因為外物的好壞或自己的得失而或喜或悲。」
5樓：翡伊伊
文言文翻譯的方法
名師指導
一、基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。
其不足之處是有時原文不能字字落實。 這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
二、具體方法：留、刪、補、換、調、變。
「留」，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。
「刪」，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如「沛公之參乘樊噲者也」－－沛公的侍衛樊噲。「者也」是語尾助詞，不譯。
「補」，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。
「換」，就是替換。用現代詞彙替換古代詞彙。如把「吾、餘、予」等換成「我」，把「爾、汝」等換成「你」。
「調」就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓後置句、定語後置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。
「變」，就是變通。在忠實於原文的基礎上，活譯有關文字。如「波瀾不驚」，可活譯成「（湖面）風平浪靜」。
古文翻譯口訣
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；
先明主題，蒐集資訊，由段到句，從句到詞，
全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，
照顧前文，聯絡後句，仔細斟酌，揣摩語氣，
力求做到，合情合理，詞句之間，聯絡緊密。
若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，
"吾""餘"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規律。
實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。
譯完之後，還須仔細，逐句對照，體會語氣，
句子流暢，再行擱筆。
6樓：匿名使用者
翻譯文言文的原則：信、達、雅。信，忠實原文，就是所謂的直譯。達，翻譯出來的句子最起碼要通順，上下句要連貫，不能首尾相悖。雅，有文采。
7樓：百度使用者
方法：增、刪、調、留、換。
8樓：景向喵
組詞倒裝
添詞熟悉句式
積累常規各種句式的標誌
積累虛詞和常考實詞
多練習，找語感
9樓：匿名使用者
踏踏實實的看古文，把心融入到裡面去，自然就會讀懂
文言文翻譯 10
10樓：迮玉芬能寅
【原文】上已封大功臣二十餘人，其餘爭功，未得行封。上居南宮，從復道上見諸將往往耦語，以問張良。良曰：
」陛下與此屬共取天下，今已為天子，而所封皆故人所愛，所誅皆平生仇怨。今軍吏計功，以天下為不足用遍封，而恐以過失及誅，故相聚謀反耳。」上曰：
」為之奈何？」良曰：」取上素所不快，計群臣所共知最甚者一人，先封以示群臣。
」三月，上置酒，封雍齒，因趣丞相急定功行封。罷酒，群臣皆喜，曰：」雍齒且侯，吾屬亡患矣！
」【譯文】高帝已經封賞了大功臣二十多人，其餘的人日夜爭功，一時決定不下來，便沒能給予封賞，高帝在洛陽南宮，從天橋上望見將領們往往三人一群兩人一夥地同坐在沙地中談論著什麼。高帝說：」這是在說些什麼呀？
」留侯張良道：」陛下不知道嗎？這是在圖謀造反啊！
」高帝說：」天下新近剛剛安定下來，為了什麼緣故又要謀反呢？」留侯說：
」陛下由平民百姓起家，依靠這班人奪取了天下。如今陛下做了天子，所封賞的都是像蕭何、曹參這樣的您自己親近喜愛的老友，所誅殺的都是自己生平仇視怨恨的人。現在軍吏們計算功勞，認為即使把天下的土地都劃作封國也不夠全部封賞的了，於是這幫人就害怕陛下對他們不能全部封賞，又恐怕因往常的過失而被猜疑以至於遭到誅殺，所以就相互聚集到一起圖謀造反了。
」高帝於是擔憂地說：」這該怎麼辦呀？」留侯道：
」皇上平素最憎惡、且群臣又都知道的人，是誰啊？」高帝說：」雍齒與我有舊怨，他曾經多次令我困窘羞辱。
我想殺掉他，但由於他功勞很多，所以不忍心下手。」留侯說：」那麼現在就趕快先封賞雍齒給群臣看，群臣看到雍齒受封，這樣一來，群臣也就人人都對自己能受封賞堅信不疑了。
」高帝這時便置備酒宴，封雍齒為什方侯，並急速催促丞相、御史論定功勞進行封賞。群臣們赴宴之後，都很高興，說：」雍齒尚且被封侯，我們這些人就沒有什麼可擔心的了！
」望採納噢~
11樓：無不知無知
姓王的一位義士,他的名字已經流失（沒有記載）了,是泰州如皋縣（地名）的差役。雖然是差役,但自身注重氣節,行俠仗義。
甲申年（古人用天干地支表示日期）國家被滅亡以後，同縣的平民許德溥（字元博）不願意剃去頭髮，刺破自己的手臂誓死明志。公府以抗拒法令的罪名將他殺頭棄市，妻子要被流放。王義士正好趕上當值押解犯人，對許德溥的行為感到崇敬，打算放掉許德溥的妻子卻沒有辦法，於是一整夜唉聲嘆氣睡不著覺。
他的妻子感到奇怪，就問他：「你問什麼如此輾轉反側呢?」王義士不回答。
妻子又說：「你為什麼輾轉反側呢?」王義士說：
「這不是婦道人家應該知道的。」妻子說：「你不要以為我是女人就輕視我，你告訴我，或許我能替你出主意。
」王義士告訴了她事情緣故。妻子說：「你崇敬許德溥打算放掉他的妻子，這是豪傑之人的行為，能弄到乙個人代替她就可以了。
」王義士說：「對。但是到**找個人呢?
」妻子說：「我應該成全你的義舉，一議替她流放。」王義士說：
「真的嗎?還是玩笑話?」妻子說：
「確實真的，哪有什麼玩笑?」王義士於是跪在地上磕頭感謝他的妻子。隨後把計畫告訴了許德溥的妻子，讓他藏匿在娘家。
王義士夫婦於是就上路了，每當經過地方館驛接受檢驗身份時，儼然就像官差押解罪犯。經過了好幾千里，到達了流放目的地，雖然風霜雨雪非常艱苦，他們卻很樂意不覺得難熬。於是如皋縣的人都很感動，集資贖回了王義士的妻子，王義士夫婦都在家裡去世。
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譯文 汝州有乙個土財主，家產很多，但是幾輩子都不識字。有一年，請了一位楚地的先生教他的兒子。這位先生開始教他兒子握筆臨帖。寫一畫，教他說 這是一字 寫兩畫，教他說 這是二字 寫三畫，教他說 這是三字 那孩子便喜形於色地扔下筆跑回家裡，告訴他父親說 孩兒全會了！孩兒全會了！可以不必再麻煩先生，多花學費...
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原文是 同姓從宗，閤族屬 異姓主名，治際會。名著而男女有別。其夫屬乎父道者，妻皆母道也。其夫屬於子道者，妻皆婦道也。謂弟之妻婦者，是嫂亦可謂之母乎？名者，人治之大者也，可無慎乎？禮記 大傳第十六 參考譯文如下 同姓的人 即 父系時代本氏族裡的人 要依著血系的支分派別，如先分為老大房 老二房 老三房，...
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這兩句都出自 後漢書 範公升傳 後漢書卷三十六 鄭範陳賈張列傳第二十六 問題中那第一句有刪減，這裡把刪減過後的翻譯和全句翻譯都放上。問題中句 刪減 譯文 使 和百姓陷於水火之中，不是國家的人 都不像是這個國家保護的人 這樣下去，青州和徐州的盜寇就像在帷帳裡一樣。問題中的這句其實不全，為方便理解下附此...