1樓：黃元化益燕
翻譯：古人求學的人一定有老師。老師是傳授道理，傳授學業，解釋疑難的人。
人不是生下來就懂得道理的誰能沒有疑惑？有疑惑而不從師學習，那他對於疑惑的問題，就始終不能解決。出生比我早的人，他聞知道道理本來比我早，我跟從他向他學習；比我出生遲的人，他聞知道道理如果也比我早，我也跟從他學習，而且把當作老師，我學習的是道理，**計較他生年比我早還是晚呢？
所以，不論地位顯貴還是地位低下，不論年長年少，道理存在的地方，也是運握老師存在的地方。
唉！從師學道的道理沒人傳佈已經很久了，要人們沒有疑惑很難哪！古代的聖人，他們超過一般人很遠了，而且跟從老師向老師請教；現在的許多人，他們跟聖人相比相差很遠了，卻以向老師學為羞恥。
所以聖人就更加聖明，愚人就更加愚味。聖人之所以成為聖人，愚人之所以成為愚人，大概都是由於這個原因而引起的呢？眾人喜愛他們的孩子，選擇老師教育孩子；對於他們自己呢，卻恥於讓老師教他們，這真是糊塗啊！
那孩子的老師，教孩子讀書來熟悉書中的句子，尚不是旁或慶我所說的給人傳授道理，給人解釋疑惑的老師。代句不理解，疑惑不能解決，有的人向老師學習，有的人卻不向老師求教，小的方面學習，大的方面丟棄，我看不出他們有什麼明智的呢。巫醫，樂師及各種工匠，不以互相學習為恥。
士大夫這類人中，如有人稱人家為老師，稱自己為學生，這些人就聚集在一起朝笑他。問那些嘲笑者，他們就說：「那個人與某個年齡相近，修養和學業也差不多，（怎麼能稱他為老師呢？
以地位低的人為師，那是很使人丟臉的事，稱官位高的人為師就近於諂媚。」啊！從師學習的道理不能恢復，由此就可以知道了。
巫醫、樂師及各種工匠，士大夫之族是不屑與他們並列的，現在士大夫們的智慧反而趕不上他們。這不是很奇怪的事麼！
聖人沒有固定的老師，孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聘為師。郯子這一類人，他們的品德才能當然趕不上孔子。孔子說：
幾個人走在一起，其中就一定有我的老師。」所以學生不一定不如老師，老師也不一定比學生強，知道道理有先有後，技能學業各有專門研究，如此而已。
李蟠，十七歲，愛好古代，《詩》、《書》等六經經代及解釋經代的著作都普遍地研習過，又不被恥學於師的習俗所約束，向我學習。我讚許他能實行古人從師學習的道理，特別寫了這篇團姿《師說》來贈給他。
2樓：宇瑩玉崇遠
古代求學的人一定有老師。老師是用來傳授道理殲咐，扒改團講授學業，解答疑難問題的。人不是一生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？
有疑惑卻不求老師指教，那成為疑難的問題，春橘終究得不到解決。
《師說》中26個「師」的翻譯
3樓：網友
1、古之學者必有師 師：名詞，老師。
2、吾從而師之 師：意動用法，以。。。為回師3、師道之不傳答也久矣 師：動詞，從師。
4、擇師而教之 師：名詞，老師。
5、巫醫樂師百工之人 樂師：名詞，以演奏樂器為職業的人6、聖人無常師 師：名詞，老師。
7、孔子師郯子 師：意動用法，以。。。為師8、吾師道也 師：動詞，學習。
9、道之所存，師之所存也 師：名詞，老師。
《師說》逐句翻譯
4樓：林傑
《師說》翻譯如下：
古代旅盯好求學的人必定有老拆鉛師。老師，是用來傳授道、教授學業、解釋疑難問題的人。人不是一生下來就懂得知識和道理，誰能沒有疑惑？
有了疑惑，如果不跟老師學習，那些成為困惑的問題，就始終不能解開。
出生在我之前的人，他懂得的道理本來就比我早，我跟從他學習，以他為老師；出生在我之後的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟從他，拜他為老師。我是向他學習道理的，哪管他是生在我之前還則肢是生在我之後呢？
因此，就從師問道來說，沒有貴和賤的區分，沒有長和幼的區分，道存在的地方，就是老師在的地方。
唉！古代從師學習的風尚不流傳已經很久了，要人沒有疑惑也難了！古代的聖人，他們超出一般人很遠，尚且要跟從老師請教（他，焉為代詞）；現在的一般人，他們才智不及聖人也很遠，卻以向老師學習為恥。
因此，聖人更加聖明，愚人更加愚昧。
聖人之所以成為聖人，愚人之所以成為愚人，大概都是由於這個原因吧！愛自己的孩子，選擇老師來教他。但是對於他自己，卻以跟從老師學習為可恥，真是糊塗啊！
那些兒童的老師，教他讀書，學習書中的文句的停頓，並不是我所說的傳授道理，解答疑難問題的老師。
不知句子停頓要問老師，有疑惑不能解決卻不願問老師；小的方面學習了大的卻丟了。我沒有看到他的明達。
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