莊子·雜篇·盜蹠的作品簡介
1樓：飛兲
莊子亂謹的散文哲學思想博大精深，是我國古代典籍中的瑰寶。因此，莊子不但是我國哲學史上一位著名的思想家，也是文學史上一位不朽的散文家。無論在哲學思想方面，還是文學語言方面，他都給了我國曆代的思想家和文學家以深刻的、巨大的影響，在我國思想史、文學史上都佔有極其重要的地位。
莊子的文章，想象奇特，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，並採用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對後世文學語言有很大影響。其超常的想象譁寬基和變幻莫測的寓言故事，構成了莊子特有的奇特的想象世界，「意出塵外，怪生筆端。」（劉熙載《藝巧賀概·文概》）莊周著有《莊子》（被道教奉為《南華經》），道家經典之一。
漢書藝文志》著錄《莊子》五十二篇，但留下來的只有三十三篇。
莊子》在哲學、文學上都有較高研究價值。魯迅先生說過：「其文汪洋闢闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫先也。
漢文學史綱要》）名篇有《逍遙遊》、《齊物論》、《養生主》等，《養生主》中的「庖丁解牛」尤為後世傳誦。司馬遷在《史記》用精練的一二百字介紹了莊子的生平，並未提起莊子的字，字子休是由唐人提出的。說他著書十餘萬言，用來辨明老子的主張的。
莊子的文章結構，很奇特。看起來並不嚴密，常常突兀而來，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，變化無端，有時似乎不相關，任意跳蕩起落，但思想卻能一線貫穿。句式也富於變化，或順或倒，或長或短，更加之詞彙豐富，描寫細緻，又常常不規則地押韻，顯得極富表現力，極有獨創性。
莊子文字的汪洋恣肆，意象的雄渾飛越，想象的奇特豐富，情致的滋潤曠達，給人以超凡脫俗與崇高美妙的感受，在中國的文學史上獨樹一幟，他的文章體制已脫離語錄體形式，標誌著先秦散文已經發展到成熟的階段，可以說，《莊子》代表了先秦散文的最高成就。
莊子·雜篇·盜蹠的作者
2樓：ヽ回憶開大
莊子（約前369年—前286年），華夏族。名周，字子休（一說子沐），後人稱之為「南華真人」，戰國時期宋國蒙(今安徽省蒙城縣，又說今河南省商丘縣東北民權縣境內）人。著名的思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。
他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為「老莊」，他們的哲學為「老莊哲學」。
他的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是「天道無為」，認為一切事物都在變化，他認為「道」是「先天生地」的，從「道未始有封」（即「道」是無界限差別的），屬主觀唯心主義體系。主張「無為」，放棄一切妄為。認為一切事物的本質雖然有著千差萬別的特點，但其「一」本同，安時處順，逍遙無待，窮天理、盡道性，以至於命。
在政治上主張「無為而治」，反對一切社會制度，擯棄一切假慈、假仁，假意等大偽。
《先秦散文 莊子 養生主》原文鑑賞
以養生主為例論述莊子散文寓言的特點？養生主 是戰國時期莊子創作的一篇散文，講述養生之方，用人生的道理來看待養生之道。文章可以分三部分。第一部分至 可以盡年 說明養生須內省，遵循養生的規律，就可以盡享天年。第二部分至 皆為所囿 以六個比喻說明，養生同樣需遵循大自然的規律，不能違背事物本性，恣意發揮，否...
《先秦散文 荀子 勸學》原文鑑賞
荀子勸學篇原文 原文內容介紹 君子曰 學不可以已。 青，取之於藍，而青於藍，水為之，而水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。 故不登高山，不知天之高也 不臨深溪，不知地之厚也 不聞先王之遺言，不知學問之大也...
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先秦時代的散文主要有史傳和諸子兩大類別。歷史散文是記載歷史事實的史書，它要求如實地記載真實的歷史事件，不允許採取文學創作的方法進行虛構。在我國古代，史籍非常發達，其中有許多著名的名書，如 史記 資治通鑑 等。這些史籍，有的記載的年代跨度大，有的記載的內容龐雜，因此，在編寫的過程中，總是按一定的體例加...