佛教經典唸誦妙法蓮華經觀丗音菩薩普門品

2025-05-08 19:55:05 字數 2732 閱讀 1782

1樓:網友

網上有,講解和唸誦,你要找什麼?

2樓:網友

你到底想問什麼,想找書還是找人幫你念。

《妙法蓮華經觀世音普門品》出自**?

3樓:匿名使用者

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯接前一位的 遊於娑婆世界。"爾時無盡意菩薩以偈問曰…… 世尊妙相具,我今重問彼,佛子何因緣,名為觀世音?"

具足妙相尊,偈答無盡意。

汝聽觀音行,善應諸方所,弘誓深如海,歷劫不思議,侍多千億佛,發大清敬願。

我為汝略說,聞名及見身,信碼塵。

心念不空過,能滅諸有苦。模判。

假使興害意,推落大火坑,念彼觀音力,火坑變成池。

或漂流巨海,龍魚諸鬼難,念彼觀音力,波浪不能沒。

或在須彌峰,為人所推墜,念彼觀音力,如日虛空住。

或被惡人逐,墜落金剛山,念彼觀音力,不能損一毛。

或值怨賊繞,各執刀加害,念彼觀音力,鹹即起慈心。

或遭王難苦,臨刑欲壽終,念彼觀音力,刀尋段段壞。

或囚禁枷鎖,手足被扭械,念彼觀音力,釋然得解脫。

咒詛諸毒藥,所欲害身者,念彼觀音力,還著於本人。

或遇惡羅剎,毒龍諸鬼等,念彼觀音力,時悉不敢害。

若惡獸圍繞,利牙爪可怖,念彼觀音力,疾走無邊方。

螈蛇及蝮蠍,氣毒煙火然,念彼觀音力,尋聲自回去。

雲雷鼓制電,降雹沭大雨,念彼觀音力,應時得消散。

眾生被困厄,無量苦逼身,觀音妙智力,能救世間苦。

具足神通力,廣修智方便,十方諸國土,無剎不現身。

種種諸惡趣,地獄鬼畜生,生老病死苦,以漸悉令滅。

真觀清淨觀,廣大智慧觀,悲觀及慈觀,常願常瞻仰。

無垢清淨光,慧日破諸暗,能伏災風火,普明照世間。

悲體戒雷震,慈意妙大雲,澍甘露法雨,滅除煩惱焰。

諍訟經官處,怖畏軍陣中,念彼觀音力,眾怨悉退散。

妙音觀世音,梵音海潮音,勝彼世間音,是故須常念。

念念勿生疑,觀世音淨聖,於苦惱死厄,能為作衣怙。

具一切功德,慈眼視眾生,福聚海無量,是故應頂禮。"

爾時持地菩薩即從座起,前白佛言:"世尊,若有眾生聞是觀世音菩薩品自在之業,普門滑禪示現神通力者,當知是人功德不少。"佛說是普門品時,眾中八萬四千眾生皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品終。

觀音菩薩妙難酬 清淨莊嚴累劫修。

三十二應遍塵剎 百千萬劫化閻浮。

瓶中甘露時常灑 手內楊柳不計秋。

千處祁求千處現 苦海常作度人舟。

南無普陀琉璃世界大慈大悲觀世音菩薩。

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4樓:網友

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5樓:老家的燴麵

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6樓:匿名使用者

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阿彌陀佛。

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7樓:麥浪

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唸誦妙法蓮花經功德

8樓:冥想音主站

唸誦妙法蓮花經不一定有功德,很有名的公案,就是法達禪師誦了三千部《妙法蓮花經》,見六祖時表現出慢心,這就沒功德。讀經不解義,就沒功德。解義不依教奉行,還搞分別妄想,就沒功德。

也就是說,聽經聞法,唸誦妙法蓮花經,深明經義,如教修行,就有大功德利益,這是不可思議功德,也就是成佛的功德,也就是離六道苦,得大解脫的功德。當來必定成佛,因為《妙法蓮花經》就是成佛的了義經典。

《妙法蓮華經通義》法師品

9樓:清寧時光

1.佛希望我們:能夠受持佛法,能夠弘揚佛法。

2.持經:把佛祖對我們的開示,轉成自心的理念。而且要在日用,處事待人接物中運用,如說修行。

3.諦信佛法,契入本源,全性起修,全修在性,甘為眾生做鋪墊,願一切眾生得聞一乘妙法,同入彌陀願海。

3.吾等學人有幸聽聞一乘妙法,當珍惜當下,好自為之。

4.藥王菩薩告訴我們,充滿恭敬心,有大願,乘願再來的人,將來必定能夠作佛。

5.如說修行,乃是修行學佛,弘揚正法之根本基礎。

6.願心不退,如說修行,你當來一定圓滿的。

7.萬法以心為根本,修行在於心,而不在於境界。

8.真正的出家:心出家,心要真實備昌的覺悟。

9.我在解脫道上,真的開始邁進一步,所以內心是歡喜的。我也真的開始發心,自己生命中的一切,供養給一乘妙法。如說修行,勝於經濟上的供養。

10.把佛法轉成自己的理念,不被假相所染,始終保持自己的願力和信心,真實真功夫。

11.哪一天調伏煩惱,到**都是安!你都在佛力加持中,在光明中,你可以過得很歡喜。

12.修行即難捨能捨,難行能行,難忍能忍。此為佛子行。

13.一心皈命阿彌陀佛,代一切眾生頂禮十方如來。

14.此刻把自己:觀想在蓮花中,觀想在阿彌陀佛大圓光中。

15.乃至一念隨喜者,皆與授記,當得胡滾啟菩提。

感悟:感恩三寶,隨喜十方三世一褲如切諸佛菩薩善知識,願身心調柔,定慧等持,佛光普照法界有情,同得解脫,共證菩提。阿彌陀佛,南無觀世音菩薩。常文。

佛教有哪些經典的語句啊,佛教經典都有哪些?比較著名的,還有經典句子有哪些?謝謝!!

這個問題的範圍太大了,只能說一些常見的語句 金剛經 凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。一切賢聖,皆以無為法而有差別。應無所住而生其心。若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。心經 觀自在菩薩,行深...

佛教網什麼樣根器的人可以誦妙法蓮華經

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