1樓：匿名使用者
佛門論心不論事，這個世間沒有一定的事，只有相對的事。大修行人也得受因果，比如釋迦牟尼佛頭痛三天、馬麥之苦，禪宗六祖惠能大師獵人隊逃難15年，龍樹菩薩被小孩以草割頭，安世高來中國償還命債，等等等等，都說明你只要來到這個娑婆世界就會有一定的災難，因為佛在華嚴經上說我們這些眾生的造的罪惡如果有形體的話，整個虛空都容納不下，但罪業有輕有重，有早有晚，真正的學佛人就是可以把把死罪變成活罪，重罪變成輕罪，把晚報變成早報，罪消才能福長，所以車禍是好事，報了就沒了，要不下次可能就會要了你的命，所以佛門講要天天懺悔天天改過，就是消我們的罪業，業消了福報才能現前，俗語所謂「大難不死必有後福」是也。
2樓：憂哉閒人
乙個人遇難受苦與否，在於這個人的業力。
要改變就要依靠殊勝的懺悔對境（佛菩薩、經典、佛號、咒語等等）及猛厲的懺悔心。
如果已經成為定業，則無法改變。
如果依靠殊勝的懺悔對境（密宗咒語）及猛厲的懺悔心，則可能消滅災害。道理同上
3樓：匿名使用者
凡**和咒語都是靈界成道體（法界源流圖）的精神遺留，非用來念的。而是供人學習和領悟的藍本，它記錄了佛和菩薩修行成道的過程。
凡事靠自己：小心能使得萬年船！
4樓：匿名使用者
痴人說夢，純粹屬於異想天開，任何宗教沒有這樣的經典和咒語。僅供參考。
5樓：匿名使用者
這些經咒只是在你與人為善的基礎上，要你更好的生活和修行的。
6樓：匿名使用者
當然不是啦
不信的話你開車在路上亂跑試試
7樓：匿名使用者
這話您都信？我只知道「因緣匯聚時，果報還自受」
8樓：匿名使用者
還要守好戒律，可能不會遇到 災難， 也可能會 減輕 災難。
9樓：究竟義
藏傳佛教是喇嘛教，非佛教。請務必遠離！
密宗修持法要中的注意事項是什麼？
藏傳佛教咒語為什麼不能念
10樓：
誰說的 沒有的事，哪個咒語不能念了，所有咒語都是用來念誦的，不同的人 需要不同的咒語，每乙個咒語都有其用意，所以咒語是要有人念誦才會有其功效，都不去念經 念咒，難道佛陀創造救人的經咒 都是給人看的不成？？！
11樓：匿名使用者
藏傳佛教咒語，都是有承傳的，要三密相應，沒有上師傳授，你根本不會修，念了也沒什麼作用。
12樓：勇湛明紅豆
了凡四訓
袁了凡可以念
他是凡人但不起心不動念
有念頭念咒效果不大
咒是藏傳佛教密宗的
念佛號功德利益一樣
藏傳佛教密宗**心臟病咒語
13樓：aaa**王
不行 只是念誦copy
力度不夠的 最好 磕頭拜懺 次之 抄**
念誦不如抄** 抄**不如禮佛拜懺 力度是關鍵 效果各不同治病看是實病還是虛病
實病------抄**-------藥師經虛病------抄**-------地藏經念誦為輔 抄**為主 （或念誦地藏菩薩名號）抄**-----《地藏經》（100部）《藥師經》（100部）普門品（不限多少）
任何紙筆都行的 太多 可以燒掉同時念誦佛號 灰入乾淨流動水裡即可回向文是：願以此功德回向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯@殺@，誤@殺@，故@殺@的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
關於密宗的修行
14樓：aaa**王
密宗有五加行 是修行主要方法 還有十四條根本戒律 有個別的真言 咒語 需要灌頂加持 傳承了 才能修行 一般要盡快完成 五加行 比如 禮佛拜懺 10萬個 念誦真言 10萬遍等等
15樓：請多念阿彌陀佛
南無阿彌陀佛：末法時期，淨成就，這是釋迦牟尼佛說的，錯不了,黃念祖老居士也不是普通人，是觀世音菩薩再來的，他老人家雖然是密宗的金剛上師，但是最後卻是念佛往生的，每天念佛14萬聲佛號，這都是在給我們做表法的。雖然密宗和淨土都是走的淨門，但密宗的屬於佛法中博士班的課程，不是一般根性的人所能修學的，一般人修學今生恐怕無法成就，來生還要搞六道輪迴，不如念佛方便容易，我們到西方極樂世界以後再修學密宗也來得及。
古德云：念經不如念咒、念咒不如念佛。念佛簡單容易，大道至簡。
一句阿彌陀佛，含攝所有的神咒。是大總持法門。
以下是節錄在部分在講習中淨空老法師對禪淨密的相關開示，：我的老師是密宗上師，我的佛法根基是章嘉大師給我奠定的，我跟他三年，所以密宗那一套我完全了解，我不是不懂，我也懂，我也很內行！決不是初學人能夠學的。
密與禪好不好？好！太好了。
要不要學？要學。什麼時候學？
到西方極樂世界再學。阿彌陀佛就是最高明的金剛上師，跟他學，絕對不會走岔路，這條路多麼穩當。現在在這個世間找老師，《楞嚴經》上釋迦牟尼佛講得很好，我們現前這個時代，「邪師說法，如恆河沙」，妖魔鬼怪都出了家，都披上袈裟，都是以**師的身分出現在世間，統統是妖魔鬼怪，你跟他學，哪有不岔路！
聖人之所以能成聖，賢人之所以能更賢慧，就是他自己『自量』，自己衡量自己。為什麼說這兩個字用得極好？大多數學佛的人，學其他的法門都是不自量力，沒有能力學禪，他偏偏去學禪；沒有能力學密，偏偏學密。
有人問我：「密法到底好不好？」當然好，怎麼不好？
太好了。「密宗裡面講即身成佛，這個話是真的嗎？」真的，的確是即身成佛，這個話不假。
「好！那我也馬上學，學了就即生成佛」，那你就大錯特錯了。這我可以從乙個比喻上來說，譬如我們到台大去參觀台大博士班，你去看看那裡面學生，他暑假畢業就拿到博士學位，你說那是真的嗎？
真的，他再過幾個月博士學位就拿到。你聽說，這不錯，我也趕快進去，我再過兩個月，我博士學位也拿到了，行不行？人家博士班前面還有碩士班，還有大學、中學、小學、幼稚園，還有那麼長的一段路，他已經走到頭了。
你前頭沒有看到，只看到這後半頭！密宗就是如此。
這兩種見解，戒取見是修因的成見，見取見是果報上的成見，有了這個成見，必定有爭執，必定有毀謗。像前面所講的諸菩薩們，他們為什麼會謗般若？就是因為這兩種見病。
修禪的毀謗學教的，學顯教的毀謗學密的，學密的毀謗學顯教的，認為學顯教不會成功，三密加持即身成佛。他相信他即身成佛，那是見取見；相信只有密宗能成就，其他的都不能成就，這是戒取見。只要有這兩種見存在，他什麼都不能成就，還是一樣要生死輪迴，這個事情麻煩！
所以學道的人要除去見惑，不學道的人要離欲，才能超越生死輪迴。欲與見只要有一樣沒有放下，就不能出生死輪迴，這是我們應當要曉得的。
**的佛教比中國落後好幾百年，**的佛教是唐朝文成公主嫁到**，文成公主提倡的，那時候藏王才到印度、到中國來取經。從後漢到唐，至少要晚
六、七百年，在修學成就上，實在講**比不上中國。你不說別的，我們算承認他，**、班禪這些大喇嘛是阿羅漢轉世的，才阿羅漢而已。中國各宗各派的祖師，那都是明心見性的大菩薩，超過阿羅漢太多太多了，阿羅漢怎麼能比？
所以不僅自信心失掉，連學佛的信心都失掉，這怎麼能成就？國外密宗很盛行，其實中國的佛學決定不比**差，說實在話，真正要想學佛要學中國東西，可以說佛學經典中文經典是獨一無二。
我還提醒美國人，我接觸的美國人學佛的也多，也都一窩蜂的學禪學密去了，所以我就給他當頭一棒，我就直截了當告訴他，我說：佛教沒有到美國來。他們聽了就很奇怪，現在美國佛教很盛，日本人在那裡傳教，日本人勢力很大，美國的佛教百分之九十的教會寺廟是日本人的，**的佔百分之
六、七，中國的只佔百分
二、三。日本勢力最大，左右美國的佛教。我就告訴美國人，我說：佛教沒有到美國來。他們聽了很奇怪，我就給他解釋，
走「淨」的這一門，有兩個宗派，淨土宗與密宗。但是在今天來說，密不如淨土，為什麼？現在妖魔鬼怪都到密裡頭去，現在這個密不是佛密，是魔密、妖密、鬼密、怪密，這個東西麻煩了。
所以有人學密沒有學多久，學了幾個月，往往變成神經病，什麼毛病都發生了。其實密宗的確是很好，只是現在妖魔鬼怪滲透到裡面，原因在**？密最容易滲透，密跟鬼神往來非常密切，所以很容易變質。
淨土宗專念阿彌陀佛，這個不容易變質，妖魔鬼怪來也念阿彌陀佛，那就變成正法，魔也變成正了，它不會變成邪法。所以密很容易變成邪，不是密不好，就是密現在被妖魔鬼怪滲透在裡頭，我們沒有辦法辨別它是真的還是假的.
密裡面講「即身成佛」，《印光大師文鈔》裡講得很多，它那個僅僅是了生死出三界而已。了生死出三界，也只等於阿羅漢！何況現在的密不是真的，都是假的，為什麼？
因為密裡面講神通、講感應，所以非常容易被妖魔鬼怪滲透利用。學密的人心裡有一點不正，那個邪就入進來，不是佛菩薩來了，妖魔鬼怪來了。所以現在這個密，妖密、鬼密、魔密、怪密，你得搞清楚！
不是密不好，就是密裡頭有妖魔鬼怪，你分不清楚。你學佛密沒有學到，學上妖魔鬼怪，那個麻煩大了！要是真正講這個佛密，你又不肯學了，為什麼？
太麻煩了，規矩太大了。真正要學這個佛密，密宗的戒律比顯宗難得多，比顯宗嚴格得多。今天我們看全世界很多學密的都不守戒律，我就曉得他那個密是妖魔鬼怪，不是正經的密，他不持戒律，他不讀顯教的經典，這個不行！
從前**密跟現在不一樣，以前像個樣子，現在壞了，不像樣子。《印光大師文鈔》裡面對**密教的批評非常嚴厲，《文鈔》裡頭有！印光大師是大勢至菩薩再來，我們不能等閒看之，等覺菩薩再來的，他說的話我們再要不相信，那就無可奈何，那也沒法子。
就是**、班禪，他也沒有到等覺菩薩！在傳記裡面記載，他的身分也只阿羅漢！阿羅漢轉世的，比起等覺菩薩差得遠了。
五祖在黃梅教化，也是一生，有幾個見性的？就是惠能大師乙個，神秀都沒見性。他那個道場幾千人，就乙個！
所以不容易，走這個路子太難太難了。你自己要真正去想一想，有沒有這個能耐？你還得遇到真正高手，善知識。
你遇不到善知識，以盲引盲，**會有成就？
講到念佛往生，我們台灣這四十年來，確確實實知道，念佛預知時至有瑞相而往生的，差不多
三、四百人，這個地方叫寶島是有原因的。你看看世界上哪乙個地區，四十年當中有這麼多往生的人？沒有！
密宗，你看黃念祖老居士在《華嚴念佛三昧論》裡面所講的，把這實相念佛講得清清楚楚明明白白，這是最難講的了，他就提到大陸上學密的，大陸上十億人，四十年學密的只有六個成就，一億人當中都沒有乙個，你看看這個多難。所以他不傳密，極力的弘揚淨土。
大陸上念佛往生預知時至的也有不少，但是沒有台灣多，他的人口比我們多得太多，往生西方極樂世界的不多。所以在這個時代，從台灣學佛往生的人數比例上最多，這個殊勝。淨土教到今天，可以說從台灣傳到了全世界，最完整的典籍統統具備在台灣，台灣人有福報不是偶然的。
藏傳佛教的宗教文化，藏傳佛教的起源
藏傳佛教的起源可以追溯到一千八百多年前的古象雄王朝。藏傳佛教是由古象雄王朝引入 地區的，因為印度佛教與本波佛教之間各自互相吸收了許多對方的內容而各自得到了發展。象雄是 古象雄佛法 的發祥地。古象雄的王子辛饒彌沃如來佛祖 釋迦牟尼佛前世 白幢天子 的 為了救度眾生而慈悲傳教了 古象雄佛法 雍仲本教。雍...
藏傳佛教的主要思想和理念有哪些藏傳佛教的主要思想和理念有哪些
藏傳佛教教義特徵為 大小乘兼學，顯密雙修，見行並重，並吸收了苯教的某些特點。傳承各異 儀軌複雜 像設繁多，是藏傳佛教有別於漢地佛教的乙個顯著特點。顯宗說一切有部 經部 唯識 中觀四宗中以中觀為最發達。龍樹一系的論典以 正理聚六論 為中心，經過宗喀巴的倡導，中觀應成派月稱所著的 入中論 最受推崇，成為...
修行密宗的各位師兄來，請教各位師兄，藏傳佛教和大乘佛教有什麼區別
東方不敗 藏傳佛教有個傳統，就是先齋戒沐浴 穿淨衣 修完清淨法無數壇，將自己心目中合緣的佛菩薩天王力士像集合一起，然後用布幪眼，再來持鮮花一束，閉眼念禱，誠心懇求上師諸佛高真引導，最後將鮮花向空中一拋，此鮮花落地時，距離那一尊最近，就是以那一尊為本尊。另外，藏傳佛教有吉祥草祈夢法。你可請你上師加持一...