1樓：苦味精味苦
先秦諸子bai時代結束以du後，儒家的發展有zhi兩次高潮，
dao一是漢代，二是宋內代。自漢經魏晉南北容朝，歷隋唐五代，儒學的發展、演變經歷了漫長的歷史過程。至宋，儒學的飛躍發展，形成了嶄新時期。
這一劃時代的新發展的儒學謂之新儒學，即宋學。
「宋學是漢學的對立物，是漢學引起的一種反動。」在我國古代學術發展史上，宋學的形成與漢學迥然不同，其新思路、新方法和新學風，開創了學術探索的新局面。宋學博大精深，涵蘊廣大，學派眾多。
作為一種社會思潮或學術文化思潮，有它醞釀、形成、發展和演變的過程。道學（理學）只是從宋學中衍生出來的乙個支派。宋學和理學應當區別開來。
然而，從以往八十年來對這個重大學術課題的研究看，大體上存在三個偏向：一是以理學代替宋學；二是貶低王安石新學（荊公學派）；三是有些機械地以唯心、唯物兩條界線來劃分某些學派，因而難以準確地加以說明清楚。
根據材料二和所學知識分析儒家學說在宋代發展有何新特點
2樓：匿名使用者
新特點bai:增加了儒學的哲學思辨du色彩。不同點:關於zhi宇宙本原,二程認為理dao是萬物本原回,王陽 明認為心是萬物本答原
理學直接承繼孔子到孟子的先秦儒家，同時也有選擇性的吸收揚棄了道家、玄學、道教以及一些佛教的思想的一種新的思想體系。理學由北宋程顥、程頤建立,南宋朱熹集其大成。
朱熹（1130～1200）是中國歷史上繼孔子之後最偉大的思想家、哲學家和教育家。他集孔子之後歷代學術思想之大成，形成儒學思想文化的傑出代表---朱子理學，受到朝廷的推崇，被欽定為官方的正統哲學思想，構成中國宋末至清代600餘年間一直處於統治地位的思想理論。
理學又稱道學。理學的出現，承擔了重建儒學價值體系的職能，通過對理論挑戰和現實問題的創造性回應，古典儒學通過理學而得以復興。
可以說，宋明理學對漢代以後整個中國文化的發展有乙個新的反省，並通過這種反省致力於儒學的復興。理學直接承繼孔子到孟子的先秦儒家，同時理學思想體系也有選擇性的吸收揚棄了道家、玄學、道教以及一些佛教的思想。理學能夠在宋以後獲得這樣的發展，正是因為它站在儒家的立場上，批判地吸取了不同思想的營養。
閱讀下列材料回答：（26分）材料一 儒家學說作為中國傳統文化的主流思想，經歷了一系列的發展和演變。戰
3樓：手機使用者
試題分析：（1）結合所學知識，偉大的思想家孔子生活在春秋後期；在人性論方面，孟子主張性本善，荀子主張性本惡；西漢時期，為適應漢武帝「大一統」的時代要求，董仲舒改造了儒家思想。
（2）注意材料資訊「 臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進」 ，大意是說凡是不在六藝（禮樂射御書數）之內的，不是孔子所傳下來的學問（儒家），要斷絕他們的進身之道（諸子百家之學），不要使他們的學說並進。邪僻之說不行於世，然後統治的法度可以統一明了，百姓知道應該如何做。這體現了董仲舒罷黜百家，獨尊儒術的觀點。
再一分為二的回答影響：儒學正統地位確立，有利於鞏固多民族封建國家的統一，有利於促進以儒學為主的民族歷史文化的發展進步。但結束了各派學術思想平等競爭的局面，扼制了學術思想的自由發展。
（3）原文大意是說：至於談論天下的道理，要眾多精妙細緻入微，而又各有側重，從古到今，不能夠改變，這樣的事只有古代的聖人才能做到，因此，他們所有的言行，沒有不可以成為全天下後世人不變的真理的。
反映了朱熹堅持儒家學說，認為儒家思想不可改變。本質目的：維護封建統治秩序。
（4）原文大意是說：士儒們不體察國情民情，認為工業和商業是所有產業中最不重要的，妄加批判壓制工商業。工業可以提供君王所想要的東西，商業又使他想要的東西可以買得到，工業和商業也都是重要的行業啊。
說明黃宗羲反對重農抑商，提倡工商皆本，結合所學知識，他還主張反對君主**，提倡君民平等；限制君權,建立自下而上的監督機構，以保證決策正確；提倡經世致用，批判陳腐的倫理綱常等。以上材料反映了儒家思想的發展演變。
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