形容古人勤奮的文言文,古人寫文言文的方式

2021-03-26 16:40:53 字數 5923 閱讀 1282

1樓:清水濁鱘

天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物

。業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。

古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。

老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。

志不強者智不達,言不信者行不果。

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。

不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一舉成名。

好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。

天可補,海可填,南山可移。日月既往,不可復追。

天行健,君子以自強不息。 ­ 譯:作為君子,應該有堅強的意志,永不止息的奮鬥精神,努力加強自我修養,完成並發展自己的學業或事業,能這樣做才體現了天的意志,不辜負宇宙給予君子的職責和才能。

勿以惡小而為之,勿以善小而不為。 ——《三國志》劉備語­ 譯:對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反,對於一些微小的。

卻­ 有益於別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。­

見善如不及,見不善如探湯。 ——《論語》­ 譯:見到好的人,生怕來不及向他學習,見到好的事,生怕遲了就做不了。

看到了惡人、壞事­ ,就像是接觸到熱得發燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的。­

躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。 ——《論語》­ 譯:幹活搶重的,有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」,對別人多諒解多寬容,是「薄責於­ 人」,這樣的話,就不會互相怨恨。­

君子**之美,不**之惡。小人反是。 ——《論語》­ 譯:

君子總是從善良的或有利於他人的願望出發,全心全意促使別人實現良好的意願和正當的­ 要求,不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾­ 。小人卻相反,總是「**之惡,不**之美」。

­見賢思齊焉,見不賢而內自省也。 ——《論語》­ 譯:見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點,就虛心請教,認真學習,想辦法趕上他,­ 和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點­ 或不足。

­己所不欲,勿施於人。 ——《論語》­ 譯:自己不想要的(痛苦、災難、禍事……),就不要把它強加到別人身上去。­

當仁,不讓於師。 ——《論語》­ 譯:遇到應該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應該搶著去做。後發展為成語「­ 當仁不讓」。­

君子欲訥於言而敏於行。 ——《論語》­ 譯:君子不會夸夸其談,做起事來卻敏捷靈巧。­

二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。 ——《周易》­ 譯:同心協力的人,他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發表一致的意見,說服­ 力強,人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。

­君子藏器於身,待時而動。 ——《周易》­ 譯:君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或­ 技施展出來。­

滿招損,謙受益。 ——《尚書》­ 譯:自滿於已獲得的成績,將會招來損失和災害;謙遜並時時感到了自己的不足,就能因此而­ 得益。­

人不知而不慍,不亦君子乎? ——《論語》­ 譯:如果我有了某些成就,別人並不理解,可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風­ 度的表現嗎?

言必信 ,行必果。 ——《論語》­ 譯:說了的話,一定要守信用;確定了要幹的事,就一定要堅決果敢地乾下去。­

毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《論語》­ 譯:講事實,不憑空猜測;遇事不專斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以­ 「我」為中心,不自以為是,與周圍的人群策群力,共同完成任務。

­三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。——《論語》­ 譯:三個人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學習的,那他就可當我的老師。

我選取他­ 的優點來學習,對他的缺點和不足,我會引以為戒,有則改之。­

君子求諸己,小人求諸人。 ——《論語》­ 譯:君子總是責備自己,從自身找缺點,找問題。小人常常把目光射向別人,找別人的缺點和­ 不足。­

君子坦蕩蕩,小人長戚戚。 ——《論語》­ 譯:君子心胸開朗,思想上坦率潔淨,外貌動作也顯得十分舒暢安定。

小人心裡欲念太多,心­ 理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩的樣子。­

不怨天,不尤人。 ——《論語》­ 譯:遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找藉口,絕不把責任推向別人,後來發展為成語「怨天­ 尤人」。­

不遷怒,不貳過。 ——《論語》­ 譯:犯了錯誤,不要遷怒別人,並且不要再犯第二次。)­

2樓:匿名使用者

土豪們家裡的人。為啥呢嗎?我回來了沒人要你的意思意思了啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊。你們…

3樓:式侍

1、讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。——劉向2、就是和許多高尚的人談話,無以至千里。——愛因斯坦3、 讀書破萬卷。——韓愈 不知則問。

4、不積跬步,無以成江海,朽木不折,荒於嬉,往往比解決乙個問題更重要。——杜甫

5、讀一本好書,金石可鏤。——荀況

古人寫文言文的方式

4樓:成都新東方烹飪學校

原因如下: 春秋、戰國時期,用於記載文字的物品還未被發明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物,而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限,為了能在「一捲」竹簡上記下更多的事情,就需要將不重要的字刪掉。 可以說「文言文」是世界上最早的文字記錄「壓縮」格式。

後來當「紙」大規模使用時,統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型,會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。 第乙個「文」,是書面文章的意思。「言」,是寫、表述、記載等的意思。

「文言」,即書面語言,「文言」是相對於「口頭語言」而言,「口頭語言」也叫「白話」。 最後乙個「文」,是作品、文章等的意思,表示的是文種。 「文言文」的意思就是指「用書面語言寫成的文章」。

而「白話文」的意思就是:「使用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。 在我國古代,要表述同一件事,用「口頭語言」(口語)和用「書面語言」(書面語)來表述,是不同的,比如,想問某人是否吃飯了,用口頭語言表述,是「吃飯了嗎?

」,而用書面語言進行表述,卻是「飯否?」。「飯否」就是文言文,這裡,「飯」名詞作動詞用,意思為吃飯。

形容古人勤奮的文言文

5樓:匿名使用者

就是和許多高尚的人談話,無

以至千里。——愛因斯坦 讀書破萬卷。——韓愈 不知則問。

——董仲舒 不積跬步,無以成江海,朽木不折,荒於嬉,往往比解決乙個問題更重要。——杜甫 讀一本好書,金石可鏤。——荀況 鍥而舍之,下筆如有神;不積小流,不能則學。

——荀況 提出乙個問題;鍥而不捨業精於勤

6樓:忠實諾粉一枚

很jer勤奮,真的我r你先嗎

勤勞用文言文乙個字怎麼說?

7樓:匿名使用者

劬,拼音: qú

基本解釋:

過分勞苦,勤勞:劬勞(指父母養育子女的勞苦)。

劬劬。劬錄(勤勞,亦作「劬祿」)。

慰勞。舉例:「食子者三年而出,見於公宮,則劬」。

組詞:劬古 劬學 劬瘁 劬劬 劬精 劬勞 劬勩 勤劬

古代形容乙個人奮鬥的詩詞

8樓:雪域籃心

1、 業精於勤,荒於嬉。

2、 精誠所加,金石為開。

3、 憂勞可以興國,逸豫可以亡身。努力奮鬥的詩句。

4、 筆落驚風雨,詩成泣鬼神。

5、 見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。--《戰國策》

6、 博觀而約取,厚積而薄發。--蘇軾

7、 差以毫釐,謬以千里。--《漢書》

、 不為外撼,不以物移,而後可以任天下之大事。

10、 海闊憑魚躍,天高任鳥飛。--古詩詩話11、 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。--文天祥12、 欲窮千里目,更上一層樓。

13、 人生難得幾回搏,此時不搏待何時。

14、 雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越

15、 憂勞可以興國,逸豫可以亡身。

16、 丈夫清萬里,誰能掃一室?

17、 千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。--鄭板橋

勉勵人們勤奮學習的古詩詞或名言?

9樓:藍夢泊水

【古詩文】

黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。

少年易學老難成,一寸光陰不可輕 。

一寸光陰一寸金,存金難買存光陰 。

少壯不努力,老大徒傷悲 。

一萬年太久,只爭朝夕。

不積小流,無以成江海;不積跬步,無以至千里。

【名言】

人生在勤,不索何獲--張衡

業精於勤而荒於嬉,行成於思而毀於隨 --韓愈天才就是無止境刻苦勤奮的能力 --卡萊爾

聰明出於勤奮,天才在於積累 --華羅庚

好學而不勤問非真好學者。

書籍是人類進步的階梯。——高爾基

時間就像海綿裡的水,只要擠總會有的。——魯迅我只是把別人喝咖啡的時間,用在學習上。——魯迅業精於勤荒於嬉,行成於思毀於隨。——韓愈

10樓:不是苦瓜是什麼

1.真正的寫作高手,追求的恰恰是「常字見奇」的藝術境界,最能打動讀者的語言魅力,往往也是乙個普通常見的詞語被高手運用得出神入化,妙不可言。——張華

2.語言的魅力就在於修辭藝術,語言的實力也在於修辭藝術。 那些以為用大腦和理性就能改變世界的人,其實不過是一種膚淺的一廂情願而已,真正改變這個世界,是修辭,確切地說,是語言。——張華

3.語言是太陽,它的魅力在熱烈;文字是月亮,它的魅力在寧靜。熱烈以傳情,寧靜以達理。——應永春《愛迷途經》

4.語言的準確性,是優良風格的基礎。 ——古希臘哲學家科學家 亞里斯多德

5.語言既可以掩飾思想,也可以暴露思想。 ——羅馬共和國散文作家 加圖

6.語言是歷史的檔案……語言是詩歌的化石。 ——美國作家 愛默生

7.真正的語言藝術總是樸素的,很生動,幾乎是可以感觸到的。 ——前蘇聯作家 高爾基

8.諺語就是那些人們在長期實踐的基礎上概括出來的精煉的語言。 ——西班牙**家 塞萬提斯

9.說出烙有所處時代印記的語言,這一點歷來合法而且永遠合法。 ——古羅馬詩人 賀拉斯

10.語言是一塊琥珀,許多珍貴和絕妙的思想一直安全地儲存在裡面。 —— 理·特倫奇

11樓:匿名使用者

一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。點讚

12樓:匿名使用者

黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲.

言者無罪,聞者足戒。(毛詩序)

《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《後漢書》)

業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨。(韓愈)

一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管於》)

一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠)

憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)

有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。(秦觀)

有志者,事竟成。(後漢書)

與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向)

玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)

欲加之罪,何患無辭。(左傳)

欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)

欲速則不達,見小利則大事不成。(論語)

z 早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)

張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)

知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。(《禮記》)

知己知彼,百戰不殆。(孫子兵法)

知識就是力量。(培根)

知無不言,言無不盡。(蘇洵)

紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游)

至長反短,至短反長。(呂氏春秋)

智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)

XX自傳(文言文),用文言文寫自傳

小女子不知何許人也,只知其人寒窗苦讀初二。文靜少言,彈得一手好琴,閒時,常彈鋼琴自娛,頗示已志。好讀書,卻性情懶惰,不求甚解。絞盡腦汁只能想這麼多,你自己再加點話 如果你是男的就把要改的地方改下 此女子怪哉,好浮想聯翩,天馬行空,每有會意,便仰天長笑,旁人冷眼相待。或與君同樂,獨樂,與人了,孰樂?但...

寫祭奠父母的文言文押韻的文言文寫一篇祭奠父母四字的文言文押韻的文言文

生我者,父母也。養我者,亦如是。我摯愛者,我至親也。每念及此,胸中塊壘難平,涕淚如雨,感懷交加,夜不能寐。雙親漸發白,色漸衰,力漸無,大愛不減,於我備至更加。父親視蒼蒼,躬耕勤苦,以為家中梁柱,長年奔波東西,行於江湖,風霜雨露,自是不喻。母親顏已改,千溝萬壑於手中,皺紋陡增。為持家而勞碌,外經業務,...

學習感悟用文言文寫,學習文言文的感想300字

古人經常說學習如何重要,一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。云云。學,版就是只學知識吧,萬物皆法,世俗權中都是大自然留給我們的無盡財富,讓我們去接受它們 習,是習慣還是溫習呢?子曾經說過 溫故而知新。它便包含了習的兩中解釋 一種是習慣,而另一種是溫習。子也說過 學而不思則罔,死而不學則殆。沒有個人的思想...