1樓：孫老闆
意思是：孔子說：「在溫習舊知識時，能有新體會、新發現、就可以當老師了【出處】《論語·為政篇》——戰國·孔子
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
擴充套件資料1、《論語·為政篇》創作背景
《為政》包括24章。本篇主要內容涉及孔子「為政以德」的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。
2、《論語·為政篇》作者介紹
孔子（西元前551年9月28日―西元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。
孔子創立了以仁為核心的道德學說，他自己也是乙個很善良的人，富有同情心，樂於助人，待人真誠、寬厚。「己所不欲，勿施於人」、「君子**之美，不**之惡」、「躬自厚而薄責於人」等等，都是他的做人準則。
2樓：愛死狐狸了
孔子說：「學習知識，進而按時溫習它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠方而來，不也是令人快樂的事兒嗎？我有才學，別人不了解我，可是我自己並不惱怒，不也是品德高尚的人所具有的嗎？」
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦說乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
孔子說：「溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。」
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
孔子說：「光讀書學習不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書學習，就什麼都學不到。」
子曰：「學而不思則罔；思而不學則殆。」
孔子說：「由（子路）！教給你什麼叫『知』吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真正的知啊！」
子曰：「由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」
子貢問道：「孔文子憑什麼被人們諡為『文』呢？」孔子說：「孔文子聰敏好學，不認為向不如自己的人請教是羞恥，因此諡他為『文』啊！」
子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」
孔子說：「默默地記住所學的知識，學習卻不感覺滿足，教導他人不知疲倦，這些對我來說，有哪一點是我所具備的呢？」
子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！」
孔子說：「三個人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長處來學習，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。」
子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」
孔子說：「懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人。」
子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
孔子在河邊說：「消逝的時光像這河水一樣呀！日夜不停。」
子在川上，曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」
孔子說：「我曾經整天不吃，整晚不睡，用來思考，卻沒有長進，不如去學習。」
子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」
《論語》十則》全
3樓：匿名使用者
孔子說：「溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。」
4樓：桃枝妖妖
溫習舊知識，能有新的體會，就可以當老師了。
5樓：匿名使用者
翻譯：溫習學過的知識會有新的領悟，憑藉這樣就可以當老師了。
6樓：洣煳厷炷
2.11 子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
【譯文】孔子說：」溫習舊知識，能有新的體會，就可以當老師了。
7樓：匿名使用者
「溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人就可以做老師了
8樓：雲翼飛龍
孔子說：廣泛地熟讀典籍，複習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知以求融會貫通。做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。
本章的「溫故而知新」有兩解。一為「溫故才知新」：溫習已聞之事，並且由其中獲得新的領悟；二為「溫故及知新」：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。
小弟以為合併這兩種解法，也許更為完整：在能力範圍以內，盡量廣泛閱覽典籍，反覆思考其中的涵義，對已經聽聞的知識，也要定期複習，期能有心得、有領悟；並且也要盡力吸收新知；如此則進可以開拓人類知識的領域，退也可以為先賢的智慧型賦予時代的意義。像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是「溫故而知新」。
也有學者以為作「溫故及知新」解不太合適，因為按字面上解釋，僅做到吸收古今知識而未有領悟心得，只像是知識的買賣者，不足以為師。所以我們就來看看「師」的意義。在論語中師字一共見於14章，其中意義與今日的老師相近者，除本章外還有三章。
9樓：
複習舊的知識（指學習過的知識），由此獲得新的知識（指未學習過的知識），這樣的人可以當老師了。
故：在文中是指舊的知識、已學過的知識。
知是獲得,學習的意思.
10樓：匿名使用者
經常溫習學過的知識，就會有新的體會，可以成為老師.
11樓：匿名使用者
複習以前學過的知識，能有新的體會，可以成為老師。
12樓：匿名使用者
溫習學過的知識得到新的領悟，這樣就可以當老師了
13樓：匿名使用者
廣泛地熟讀典籍，複習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知以求融會貫通。做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。
14樓：西門吹雪
15樓：茹今鎖依波
孔子說：「溫習學過的舊知識，從而得到新的理解與體會，憑藉這一點，就可以成為老師了。」
16樓：麻枝瀧吉星
孔子說：溫習學過的東西,而能悟出新的東西,就可以當老師了
溫故而知新，可以為師矣的主要意思
17樓：孩孩優
《論語》中的，「子曰：溫故而知新，可以為師矣。」
孔子說：廣泛地熟讀典籍，複習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知以求融會貫通。做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。
只要有異於己的，都可以為師。何況能吸收古今知識呢？
「可以為師矣」亦有兩解：一為這樣的人才可以之為師；二為自己做到這個程度，才可以為人師。
前者在著重知人，後者強調修己，這兩解意義並不相同，雖然兼備這兩重的意義，可使得本章更為完整，但如果站在前述「師」的意義之角度來看，可能還是以修己的自我期許來解較為妥適。
18樓：匿名使用者
翻譯：溫習學過的知識會有新的領悟，憑藉這樣就可以當老師了
19樓：愛生活愛承翰
在溫習舊知識時，能有新體會、新發現、就可以當老師了。
子曰:溫故而知新,可以為師矣的意思?
20樓：116貝貝愛
這句話的意思為：「溫習舊知識從而得知新的理解與體會，憑藉這一點就可以成為老師了 。
出處：春秋·孔子《論語》子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？
人焉廋哉？」子曰：「溫故而知新，可以為師矣。
」子曰：「君子不器。」子貢問君子。
子曰：「先行其言而後從之。」
白話釋義：
孔子說：「（要了解乙個人），應看他言行的動機，觀察他所走的道路，考察他安心幹什麼，這樣，這個人怎樣能隱藏得了呢？這個人怎樣能隱藏得了呢？
孔子說：「在溫習舊知識時，能有新體會、新發現、就可以當老師了。」
孔子說：「君子不像器具那樣，（只有某一方面的用途）。」子貢問怎樣做乙個君子。
孔子說：「對於你要說的話，先實行了，再說出來，（這就夠說是乙個君子了）。」孔子說：
「君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群。
文章賞析：
「溫故而知新」有四解。一為「溫故才知新」：溫習已學的知識，並且由其中獲得新的領悟；二為「溫故及知新」：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識；三為，溫故，知新。
隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高，回頭再看以前看過的知識，總能從中體會到更多的東西；第四，是指通過回味歷史，而可以預見，以及解決未來的問題。這才是乙個真正的大師應該具有的能力。
「溫故而知新」是孔子對我國教育學的重大貢獻之一，他認為，不斷溫習所學過的知識，從而可以獲得新知識。這一學習方法不僅在封建時代有其價值，在今天也有不可否認的適應性。人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發問。
寫作背景：
孔子開創了私人講學之風，倡導仁義禮智信。相傳孔子曾問禮於老子，有**三千，其中賢人七十二。
他曾帶領部分**周遊列國前後達十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。孔子去世後，其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」「天之木鐸」，是當時社會上最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。
其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為「世界十大文化名人」之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的「祭孔大典」一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的「大祀」。
21樓：每乙份快樂
孔子說：溫習過去學過的知識，從而推知新的知識的內容，就可以做老師了。
22樓：匿名使用者
「子曰：溫故而知新，可以為師矣」 ——孔子說：溫習舊的知識，進而懂得新的知識，憑藉（溫故知新）這樣的做法才能成為老師。
子：指孔子。曰：
說，道。溫：溫習，複習。
故：以前學的知識。而：
連詞，進而，表示遞進關係。知：知道，懂得。
新：新的知識。 可：
能夠。 以：憑藉。
師：老師。矣：
語氣詞，相當於「了」。
23樓：匿名使用者
經常溫習學過的知識，就會有新的體會，可以成為老師。
24樓：匿名使用者
溫習舊的知識。進而獲得新的知識。這樣的人才可以當老師 純手打 望採納
25樓：虢卓夷以彤
孔子先生說：溫習舊的知識，就可以獲得新的理解和體會,這樣的人就可以做老師了。
望採納，thands
26樓：度筱牽慶雪
孔子說：「溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。」
溫故而知新，可以為師矣的意思
27樓：趣味電影說
溫故而知新，可以為師矣的意思是：溫習舊知識從而得知新的理解與體會，憑藉這一點就可以成為老師了。
擴充套件資料：
「溫故而知新」有四解。一為「溫故才知新」：溫習已學的知識，並且由其中獲得新的領悟；二為「溫故及知新」：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識；
三為，溫故，知新。隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高，回頭再看以前看過的知識，總能從中體會到更多的東西；第四，是指通過回味歷史，而可以預見，以及解決未來的問題。這才是乙個真正的大師應該具有的能力。
「溫故而知新」是孔子對我國教育學的重大貢獻之一，他認為，不斷溫習所學過的知識，從而可以獲得新知識。這一學習方法不僅在封建時代有其價值，在今天也有不可否認的適應性。人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發展而來的。
因此，溫故而知新是乙個十分可行的學習方法。
溫故而知新可以為師矣的意思溫故而知新，可以為師矣的主要意思
論語 中的，子曰 溫故而知新，可以為師矣。譯文 孔子說 廣泛地熟讀典籍，複習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知以求融會貫通。做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。本章的 衛靈公篇，子曰 當仁，不讓於師 孔子說 遇到合於正道之事，就算是老師也不必謙讓 此章的 師 字也有以 眾人 來解的。述...
溫故而知新可以為師矣這句話的啟示
對於所學，的確要時時溫習，過目成誦，一目十行的人有，但是太少了，大多數人都做不到。即使做到了過目不忘，是不是學了就能理解呢？還是乙個未知數。記住了和理解了不一樣。知識只有真正的理解了，真正的弄懂了，運用到實踐中去了，證實了，才算是學會了，掌握了，這時才可以說你已經把這門知識學到手了。這是溫習的第一層...
溫故而知新可以為師矣的為是什麼意思
溫故而知新可以為師矣 的 為 是做,當的意思。子曰 溫故而知新,可以為師矣。出處孔子的 論語 句意解釋 孔子說 溫習舊的知識,進而懂得新的知識,這樣的人可以做老師了。溫故而知新,可以為師矣中的為是什麼意思 這裡的為的意思是 成為,當。出自 論語 為政 原文選段 子曰 視其所以,觀其所由,察其所安,人...