1樓：匿名使用者
原文分段，註解如下：
1，天無私覆也，地無私載也，日月無私燭也，四時無私行也。
行其德而萬物得遂長焉。
譯：天的覆蓋沒有偏私，地的承載沒有偏私，日月照耀四方沒有偏私，四季的執行沒有偏私。
它們各自施行它們的恩德，所以萬物才得以生長。
2，堯有子十人，不與其子而授舜；
舜有子九人，不與其子而授禹。至公也。
譯：堯有十個兒子，但是不把王。
位傳給他的兒仔散亮子卻傳給了舜；
舜有九個兒子，但不傳。
位給他的兒子卻傳給了禹，他們最公正了。
3，晉。平。
公掘冊。問於祁黃羊。
曰：「南陽無令，其誰可而為之？」
譯：後面的部分 附念寬圖說明）
夫有文無武,無以危天下的翻譯
2樓：
摘要。您好，文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞儘可能文意相對。
所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到儘量符合原文意思，語句儘可能照顧原文詞義。基礎方法：
直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。
意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。
這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
夫有文無武，無以危天下的翻譯。
您好～親～～～
您好，翻譯：如果有野陵搭文官卻沒有武官，沒有辦法威懾天下。夫是如果的頌拿意思。文和武是形容詞做名詞，文官和武官。無以，沒汪喊有辦法。
您好，文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞儘可能文意相對。所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到儘量符合原文意思，語句儘可能照賣皮顧原文詞義。
基礎方法：直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。意譯雹輪有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。
意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。這兩種翻譯方法當源配信以直譯為主，意譯為輔。
天衣無縫的文言文翻譯
3樓：學海語言教育
天衣無縫大家都知道這個成語，那麼你是的是怎麼來的嗎？看看下面的額天衣無縫文言文翻譯吧！
原文
郭翰夏日臥庭中，仰視空孫歲中，有人冉冉而下，曰：「吾織女也。」徐視其衣，並無縫。翰問之，謂曰：「天衣本非針線為也。」
譯文
郭逗春翰夏天在庭子里納涼，抬頭看天，有乙個人慢慢地落下來，那人說：「我是織女。」（郭翰）緩緩地則指睜看了看她的衣服，都沒有用線縫。
郭翰問她為什麼，織女說：「天衣本來就不是用針線織的。」
字詞解釋
冉冉：rǎnrǎn，慢慢地。
下：落下、降落。
徐：慢慢地。
視：看。並：都。
本：本來。為：原指做，此指縫製。
臥：躺。仰視：抬頭看。
文言知識
為」的`釋意。「為」作為動詞，在文言文中常見。有人把「為」一律翻譯為「做」，這是不妥的。
上文「天衣本非針線為也」中的「為」若翻譯為「做」，當然也可以，但欠妥，而譯為「縫製」則更準確。又，「百工為器」，應譯為各種手藝人制作器物；「冶人為兵」，應譯為冶煉工人鑄造兵器。「為」要根據他的物件準確地用現代漢語的詞語譯出。
文言文特殊句式
判斷句：吾織女也。
文言文《莊子天運》翻譯，文言文《東施效颦》的翻譯
原文如下 莊子 天運 故西施病心而矉其裡，其裡之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其裡。其裡之富人見之，堅閉門而不出 貧人見之，絜妻子而去之走。成玄英疏 西施，越之美女也，貌極妍麗。既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，體多宜便，因其嚬蹙，更益其美。是以閭里見之，彌加愛重。鄰里醜人見而學之，不病強嚬，倍增其醜。後...
文言文《杯弓蛇影》的翻譯，杯弓蛇影文言文翻譯
杯弓蛇影 原文 嘗有親bai客du，久闊不復來，廣問其故，答曰 zhi 前在dao坐，蒙賜酒，方專 欲飲，見杯中有蛇，意屬甚惡之，既飲而疾。於時，河南聽事壁上有角，漆畫作蛇，廣意杯中蛇即角影也。復置酒於前，謂客曰?謂客曰 酒中復有所見不？答曰 所見如初。廣乃告其所以。客豁然意解，沉痾頓愈。譯文 樂廣...
文言文翻譯技巧，文言文翻譯的方法
甲克蟲奇遇記 如果是考試，抓住關鍵字。因為是按點給分，得分點你沒翻譯，不得分點你翻譯的很好，白搭。那怎麼才能知道是不是得分點呢 保險做法都翻譯，而且要直譯。逐字逐句翻譯。某些應該補充的要補充比如省略主語或賓語的，雖然那句話沒有，但自己翻譯一定要有，這也是扣分點。其次那些句式應該調整的就調整。這個翻譯...