1樓：御剛捷辜才
程朱理學對女性的毒害主要表現在以下幾個方面：
首先，程朱理學強調男女有別、男尊女卑的觀念，將男性視為天地之正氣，而將女性視為陰陽之變氣。這種觀念導致了女性在家庭和社會中的地位被貶低，權利和地位受到限制。
其次，程朱理學強調男女之間的道德差異，將男性視為道德高尚的代表，而將女性視為不純潔的。這種觀念導致了女性在家庭和社會中受到歧視和排斥，例如，程朱理學認為婦女應該保持貞潔，否則就會失去尊嚴和人格。這種觀念使得女性在婚姻和性方面受到束縛和限制，難以自由地表達自己的意願和需求。
最後，程朱理學的思想對於女性的教育和發展造成了一定的阻礙。在程朱理學的思想體系中，女性的教育和發展被視為次要的此巧清，女性的主寬鄭要任務是嫁人生子、持家守業。這種觀念使得女性難以接受良好的教育和培訓，難以發揮自己的森前才能和能力。
綜上所述，程朱理學對女性的毒害是存在的，它強調男女有別、男尊女卑的觀念，強調男女之間的道德差異，以及對於女性的教育和發展造成了一定的阻礙。這些觀念和限制對於女性的發展和權利造成了不小的傷害，也對中國古代社會的發展產生了一定的影響。
程朱理學對女性的主張是什麼
2樓：乾萊資訊諮詢
程朱理學提出「存天理滅人慾」的為學之道，對女子的貞節觀比漢時進行了進一步的「發嫌畢褲展」。
宋明。之時，理學對女子的貞節觀達到了無以復加的地步。程朱理學提出「存天理滅人慾」的為學之道，對女子的貞節觀比漢時進行了進一步的「發展」。
一是「男女授受不親芹簡」的隔離與疏遠，二是「餓死事小，失節事大」的輕死重節之道。
其實，程朱理學的觀念在宋時還只是一種觀念，到明朝時才開始發揮作用。明朝是獎勵貞節最有力的時代。什麼沒有了，或者說需要什麼，社會就會強調什麼，獎勵什麼。明太祖。
在洪武元年就數螞下過乙個詔令：「民間寡婦，三十以前夫亡守制，五十以後不改節者，旌表門閭，除免本家差役。」還大樹牌坊，獎勵貞節。
3樓：
程朱理學對女性的毒害在於限制思想。
根據程朱理學「成於宋盛於明」的說法，於是有人就將這帽子扣到了它的頭上，乎掘說正是由於迂腐封建理學對我國女性的禁錮日盛，這才導致「巾幗女英」逐漸在歷史上消失。
程朱理學亦稱程朱道學，為宋明理學的重要派系之一，同時也是明代心學的主要思想**。它的誕生，原為對既有儒學的系統化革新，對儒家的社會責任、民族氣節及倫理道德、個人信仰理念等都提出了體系化的框架。
宋亡時我國的整體民族氣節、文天祥的「人生自古誰無死」、明亡時顧炎武的「天下興亡，匹夫有責」等，均是基於程朱理學體系下形成的豪言壯語。
程朱理學發展：
程朱理學歷經了宋代的曲折發展後，在元朝成為官方正統學說，明代重塑了理學「文化一統」的核心，確立了困頃瞎天下獨尊的地位。
明建國伊始，朱元璋便大力倡導儒家思想，通過科舉考試、**選拔、學校教育、社汪空會教化等措施，使得程朱理學思想廣泛地施行到社會各個階層和各民族之間，得到官紳士大夫、基層里甲和宗族社會的普遍認同，增進他們之間的思想一統和文化認同，形成了「程朱理學+科舉制度+宗族社會」的國家治理體系。<>
程朱理學是什麼意思，程朱理學是什麼？
程 朱 其實說的是這個學說的代表人物的姓氏而已 下面這個說得很詳細 程朱理學是什麼？程朱理學是北宋理學家程顥 程頤和南宋理學家朱熹思想的合稱。理學在中國古代又稱義理之學或道學，其創始人為北宋的周敦頤 邵雍及張載。繼后有程顥和程頤等人繼續發展，最終由南宋朱熹集其大成，因此這種理學常被稱為 程朱理學 在...
什麼是程朱理學？程朱理學指的是哪兩個人
程朱理學，簡稱理學，是指中國宋朝以後由程顥 程頤 朱熹等人發展出來的儒學流派，認為理是宇宙萬物的起源 從不同的角度認識，他有不同的名稱，如天 道 上帝等 而且他是善的，他將善賦予人便成為本性，將善賦予社會便成為 禮 而人在世界萬物紛紛擾擾縱橫交錯中很容易迷失自己稟賦自 理 的本性，社會便失去 禮 所...
宋明理學 儒禪之辨 程朱理學與禪學
宋明理學 朱熹論心 程朱理學雖然主張 性即理 不過 心 在朱熹的學說中有著舉足輕重的地位，有不少而且精闢的論述。這些論述，不是晚年才有。山齋 藏書樓上頭，讀書樓下屋。懷哉千載心，俯仰數掾足。程朱理學和心學對於心的分歧，不是原則不同 追求不同，而是定義不同。程朱理學講的心，泛指人的一般精神活動及精神現...