高一描寫彎腰的優秀作文
1樓:星恩文化
彎腰,乙個簡單的動作,它有著不同的意義。
乙個彎腰,乙個尊重。
在日本的禮儀中,彎腰是朋友間最基本的禮儀,乙個90度的彎腰是對朋友及長輩最大的尊重,在聽從上級指令後的。彎腰是對上級的尊敬。
乙個彎腰,乙個尊重,不帶一絲的偏激,不帶一絲的汙點。尊重他人的同時,也會被人尊重。這一彎腰不具有等級,這是平等、和平的象徵。
彎腰不是屈辱,而是一種人格精神。
1970年12月7日,聯邦總理維利勃蘭特在華沙猶太人死難紀念碑前進行了深深的一跪,這是沒有任何安排、沒有任何預兆的一跪,這一跪使周圍的所有人都驚愕了,這一跪不是屈辱,而是一種人格精神,是對納粹德國的一種反思,也是對被遇害者的哀悼。
這一彎腰化解了兩國的恩恩怨怨,這不是屈辱,而是人格精神的體現。
乙個彎腰,是一種忍耐。
韓信的胯下之辱是眾所周知的,韓信的一身武藝真的不能將那市井小兒打敗嗎?而他卻忍受這種屈辱。市井小兒只知取笑,焉知鴻鵠之志。
這種忍耐在韓信成為大將之後贏了回來。受到的屈辱能忍則忍,為了以後的發展何懼這小小屈辱。
乙個彎腰,是對屈辱的忍耐,更是為了以後更大的發展,為了向人展示「小不忍則亂大謀」這一道理。
乙個彎腰,一片淨土。
在21世紀的社會,人們的生活水平在不斷提高,而我們的生活環境卻在不斷惡化。在人口素質不全優的我國,隨處可見亂扔紙屑的現象。彎下腰,拾起一片紙,使地上少一點汙點,多一點笑容,誰想讓自己的家園充滿廢紙和難聞的氣味呢?
彎一下腰,讓二十一世紀再美一點。
彎腰拾紙不是低下的行為,而是良好素質的體現。
向人彎腰不是屈辱,是出於禮儀上的尊重,也是人格精神、良好素質和一種忍耐的良好體現。
何必將彎腰都視為屈辱?何必像鋼一樣永不彎曲呢?有時候彎腰比直立更具有人格魅力。
以彎腰為話題的作文
2樓:作文
彎腰是乙個尋常的動作,卻耐人尋味。生活中彎腰的時候有很多,彎腰的內涵也各不相同。彎腰不僅僅是乙個動作,也是一種態度,一種思想,一種智慧!
曾經有人問過大哲學家蘇格拉底:」你是天地間最有學問的人了,那麼請問你天與地之間的距離是多少呢?」蘇古拉地笑著:
三尺。」那人很疑惑,便問:」我們每個人的身高都有五六尺,如果天地間的距離只有三尺那豈不是會被我們捅處乙個個的大窟窿?
蘇格拉底說;」沒錯,但凡身高超過三尺的人要想在天地間立足,首先要學會的事就是彎腰!」看來我們也應該學會彎腰,懂得彎腰,敢於彎腰。
在生活面前,學會彎腰會使我們在車到山前時找到出路。俗話說;」人在屋簷下,不得不低頭。」在殘酷的現實生活中,不懂得彎腰就會被生活這面鐵牆撞得頭破血流,一敗塗地。
孟買佛學院是印度最著名的佛學院之一,在他的正門旁邊開了乙個高公尺寬40釐公尺的小門。乙個成年人要想進去不僅得側身還要彎腰,否則就算碰壁也進不去。每年新生都會被老師領來進出一次。
老師教育大家說:」大門當然方便進出,但在生活中,大門往往到達不了我們想去的地方,這時只有暫時放下尊貴和體面,學會側身彎腰才會最終到達理想的目的地。這是佛家的哲學,也是人生的哲學。
在對手面前,學會彎腰會使我們在柳暗花明中又得一村。小不忍則亂大謀。當年夫差打敗勾踐之後,勾踐並沒有選擇了此一生,而是選擇了彎腰,枕戈待旦,臥薪嚐膽,積蓄實力。
最終終於完成了復國大業。試想如果勾踐不懂得彎腰想必歷史就會改寫了。大丈夫能屈能伸,只有懂得彎腰才能最終站到頂峰!
寒冬的雪松彎下腰是一種韌性;翠綠的垂柳彎下腰是一種謙卑;成熟的稻穀彎下腰是一種品格,一種大智慧!彎腰不是退縮,不是屈服,不是倒下,而是為了讓自己在日後的競爭中更具有成功的實力。所以,在生活中表現得無比強悍的我們不妨偶爾彎下腰,想必那時我們會塑造出乙個全新的自我,乙個更具韌性,謙卑和大智慧的自我!
朋友們,請牢記:」成熟的稻穀會彎腰!」
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