1樓：泰南蓮
樓主又沒問而做什麼成分。
文言文斷句，只是為了幫助理解，虛詞在不同句子中的作用不同，有時起強調作用，則需要斷，有時起順帶作用（也就是「而」前後的內容是一體的），則不能斷，否則會把乙個完整的句子砍成兩半。另外文言文斷句靠的是語感，技巧這方面應該多練但不能喧賓奪主，重要的是多讀古文。還有，如果語感沒有幫上忙，就可以從固定句式、虛詞用法、以及上下文意思去斷。
這只是我的個人看法，我也只不過是個初中生而已，大可忽視。
文言文斷句問題：1、則字前面為什麼不用斷句？ 2、為什麼是自字前面斷句而不是後面？
2樓：匿名使用者
這個斷句其實就是句子的停頓，則處斷開不成句了，「自」是如果的意思整句表假設，怎麼能分開呢
3樓：白隨黑落
則，表順承，沒有斷的必要。自沒什麼好說的，後面不能斷。
文言文斷句技巧有哪些？
這個怎麼斷句啊？
4樓：匿名使用者
把字都打出來。
我給你斷。
5樓：玩玩貓兒
斷句的話一般要把句子從複句分為單句的呀
文言文斷句方法
6樓：匿名使用者
一般一句完整的話有主謂賓，古文往往第一句出現乙個主語，後面便把主語省略，所以有兩個謂語一般就要過句了。
還有就是一些固定搭配，比如」.......者，........也「，」.......乎「，
這算是第一點的補充，就是有主語出現一般主語前面就要斷句了。
前面說的是斷句子，後面說一下斷並列句，古文經常有對偶句，看到兩句形式差不多的那些中間就要劃條線啦。
一些就是並列的，這個應該很容易看。
還有就是「誰誰曰」」誰誰道「後面一般要斷，這是別人說話的開始。在一些語氣詞如焉，耶，乎斷開。
7樓：玩的就是傷痕
文言文其實沒有標點符號的，只不過方便學習理解才加的。要知道斷句方法可以先了解意思
文言文斷句的方法（不要太長）
8樓：匿名使用者
xiupengyuan 回答得好啊！非常全面，也很實用！支援一下！
古文怎樣斷句？
9樓：李狗呀呀
可分四步進行：
1、通讀全文，弄懂大意
首先要正確判斷所要斷句的文體。如果是有故事情節的傳記文，就必須掌握它的大致情節、中心事件和人物間的關係；如果是議論說理文，就要明確這篇文章的論述中心，再根據中心進一步明確前後的邏輯關係。總之，斷句前，必須把所給文段通讀幾遍，盡可能把握篇章大意。
2、循序漸進，先易後難
在熟讀文段、把握文意的基礎上，先斷有把握的部分，後斷吃不準的部分。像本段容易斷開的有 「香爐峰」、「遺愛寺」、 「又甲廬山」、「元和十一年秋」等。較難斷開的有「甲天下山山北峰曰」、「其境勝絕」、「若遠行客過故鄉」等。
對於容易斷句的部分，可以直接加上斜線或標點；對於暫時難以確定的可以先放一放，留待最後推敲斟酌。
3、借助「特徵」，巧妙斷句
「特徵」即特殊詞語主要有兩類：一類是「曰」「雲」之類的動詞，一類是虛詞。尤其要注意虛詞，因為虛詞使用頻率高，語法功能強，借助虛詞，能幫助我們準確斷句。
特殊詞語服務斷句，可概括為如下：「曰」後冒號（：）「哉」後嘆（！
），「蓋」、「夫」大多在句首，「於」、「而」、「則」、「以」一般在中間，「耶」、「乎」經常表疑問（？），「矣」、「耳」後邊加圓圈（。），「也」、「者」作用表停頓，或句（。
）或逗（，）酌情看。
4、注意句式，輔助斷句
古人行文，好用整齊的句式，或排比，或對偶，或對稱。這種形式有時候可以幫助我們準確斷句，如上述文段中的「山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛寺」，可以根據對稱的句式結構斷成「山北峰曰香爐/峰北寺曰遺愛寺」。
10樓：拍死魚的狐狸
古文斷句方法指要
1．內容大意全理解
給文言文斷句時，
理解大意是正確斷句的前提，
看到一段沒有標點符號的文言語段，
首先要通讀全文。
多讀幾遍，其意義自然就理解了。然後在有把握的地方斷開來。
2．先易後難細分辨
在大致掌握文段的意思之後，
憑語感將能斷開的先斷開，
逐步縮小範圍，
然後再集中分析難斷的句子。
這是一種先易後難的方法。比如可以根據一些明顯的標誌
(如下面講到的虛詞、對話等
)，把容易分辨的句
子先斷開。對不易斷開的地方，要聯絡上下文的意思，認真推敲，確定在適當的地方斷句。
3．抓住動詞「曰」
「雲」「言」
文言文在敘述人物的對話時，經常用「曰」
「雲」「言」等字。遇到「曰」
「雲」「言」等字，應該在其
後面斷開。4．
常用虛詞是標誌
文言虛詞往往是明辨句讀的重要標誌。熟悉常見虛詞在句中常處的位置有助於斷句：
①句首語氣詞「其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫」等，在其前面斷句。句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、
嗟乎、嗚呼等，在其前後都要斷句。
②句末語氣詞「也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已」等，在其後面可斷句。
③句首關聯詞，如「苟」
「雖」「雖然」
「縱」「縱使」
「向使」
「假使」
「至若」
「至於」
「於是」
「是以」
「是故」
「繼而」
「然而」
「然則」
「而已」
「乃夫」等，常常在其前面斷句。
④句首時間詞，如「頃之」
「向之」
「未幾」
「斯須」
「既而」
「俄而」
「已而」等，在其前後都要斷句。
在抓虛詞標誌斷句時，也要注意靈活性，如「生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之」一句，
「乎」用在句中同「於」
，是介詞，詞性變了。
「也」，用在句中舒緩語氣，可不斷。
5．習慣句式掌握住，固定結構莫拆散
文言文習慣句式如：
「„„者„„也」是判斷句式（有些省略「者」或「也」的判斷句，或表示判斷
關係的詞，
如「為」
「乃」「即」
「則」等，
都可以幫助斷句）
「不亦„„乎」
「孰與„„乎」
「其„„乎」
「安„„
哉」「何„„為」等是反問句式，
「為„„所„„」
「受„„於„„」
「見„„於„„」等是被動句式，可以
幫助斷句。
文言文固定句式，
「何„„之有」
(宋何罪之有?)；
「如„„何」
（如太行王屋何？）
；「唯„„是„„」
（唯餘馬首是瞻）
；「非唯„„抑亦„„」
（非唯天時，抑亦人謀）
；「不亦„„乎」
（不亦說乎？）
；「何„„
之為」（秦則無禮，
何施之為？）
；「無乃„„乎
（無乃不可乎？）
；「可得„„歟」
（可得聞歟？）
；「得無„„
乎」（得無異乎？）等，可以幫助斷句。
記住文言文習慣上較為固定的片語，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。如「有所」
「無所」
「有以」
「無以」
「以為」
「何所」
「孰若」
「至於」
「足以」
「得無」
「無乃」
「何以」
「於是」
「然則」等。
6．詞性詞義要精研，語法結構幫助判
利用語法知識，對文言文的句子進行語法分析，確定該如何斷句。文言文中主語和賓語一般由名詞或
代詞充當，謂語大多數是由動詞充當，而謂語又是構成句子的核心，我們只要抓住謂語動詞，根據動詞位
置及和前後詞語關係，進行推斷，就能提高斷句準確率。
7．排比對偶與反覆，修辭提供好條件
古人寫文章，好用對偶句、排比句、反覆句，利用這一特點進行斷句，常常收到事半功倍的效果。
8．相同詞語緊相連，一般中間要點斷
古文中兩個相同詞語連用，如果不屬於形容詞、名詞的重疊形式，一般來說，它們分屬兩句話，應當
從中間斷開。例如《愚公移山》
：「汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生
孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也。」
文言文如何斷句，如何給文言文斷句
斷句古人寫文章，沒有標點符號，因此，如何斷句直接影響著對文章內容的理解。正確斷句，要注意以下幾點 首先，要準確把握文言文的基礎知識，理解關鍵的詞語，判斷清楚詞與詞之間的關係。其次，要了解一定的古代文化常識。如人名 地名 官職名等的表達方法，委婉 避諱的行文習慣等。第三，掌握文中對話 轉述 引用的一些...
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