1樓：
歷代禁衛軍，大體都是宮殿、宮城、皇城三條防線，稱呼經常變化，但是本質都一樣。基本都是心腹和容易掌握的軍隊做禁衛軍。
秦漢郎中令（光祿勛）：率領郎官等貼身侍衛部隊守護皇宮殿內
衛 尉：率領衛士守衛皇宮殿外和宮牆之內，擔任宮門守衛
中 尉（執金吾）：率領的禁衛軍負責皇宮之外宮城的警備
隋左右備身府負責侍衛皇帝
左右監門府分掌宮殿門禁
左右翊衛，左右驍騎衛，左右武衛，左右屯衛，左右候衛和左右禦衛等十二衛統領府兵、宿衛京城
唐**禁衛軍分為南北衙兵兩個系統，職守各有側重，共同擔負皇帝、皇宮和京師的警衛
太子中左右衛率府、太子左右司御率府、太子左右清道率府，負責東宮的警衛，由太子掌握
宋侍衛親軍司，統領馬步禁軍
殿前司，統領殿前諸班以及馬步諸軍
隨著禁軍的擴大，侍衛親軍司分為侍衛親軍馬軍司和侍衛親軍步軍司
殿前司和侍衛親軍馬軍司、侍衛親軍步軍司並稱三衙，統領殿前諸班以及全國的禁衛軍
元侍衛親軍，分別置前、後、左、右、中五衛
東宮、後宮侍衛親軍左右都威衛，左右衛率府，衛候司，專門負責太子的和皇后的警衛
隨著禁軍數量的增加，又建圍宿衛、依仗軍、邑從軍、看守軍、巡邏軍等
明上二十六衛，擔負宮廷警備，其中錦衣衛權勢最重，是內廷禁衛軍，侍衛皇帝和保護皇宮
清禁旅八旗保衛皇室和都城的安全。上三旗由皇帝直接統轄，為親軍。下五旗由諸王、貝勒、貝子分領。
禁旅八旗按任務分為郎衛和兵衛。郎衛由滿蒙貴族子弟組成，負責皇帝的安全。兵衛負責守衛京城、皇城、禁苑和隨從皇帝出巡、狩獵等。
2樓：匿名使用者
你問的是職業名，而非乙個官名，這種東西很難載入正史，即使有人研究也十分冷門，而且同一名稱官職其職能在各朝代也有演變，比如[郎中]戰國時為宮廷侍衛。自唐至清成為尚書、侍郎以下的高階**，分掌各司事務。
我只知道禁軍頭子秦漢叫執金吾（yù）；五代叫殿前都檢點，趙匡胤做過；明朝叫錦衣衛都指揮使；清朝叫九門提督；不過具體職權和現代模擬還是有所區別的。至於歷代常見官職這裡倒是有http://bbs.
有關古代誠信的故事 40
3樓：熱心網友
1、尾生抱柱
「尾生抱柱」又稱「柱下期信」，是一則古人重諾言、講誠信的故事。典出《莊子·盜趾》：「尾生與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。
」意思是講，古代有一名青年名叫尾生，與一女子相愛，情深意切。
一日，兩人相約在某橋下相會。之後，恰遇泛潮，江水**，那女子還沒有到來。尾生卻始終堅守諾言，死守在橋下，抱著橋柱不放，最後被江水淹沒而死。
後人常以「尾生抱柱」或「柱下期信」作為守信的代詞。
2、孟母教子
孟子的母親教子有方，在孟子很小的時候就注意糾正孟子的壞習慣，這使他從小就養成了誠實守信、勤儉好學的好習慣。之後孟子成為中國歷史上有名的大哲學家，由於他品德和學問都很好，被人們稱為「亞聖」。他的塑像在孔廟裡排在第二位，僅次於孔子。
古代有人做過這樣的比喻：人的壞品德一旦養成，就會像決堤的大河，一發不可收拾。而道義之心彷彿是一盞燈光培育成像日月那樣的光芒。
3、一諾千金
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽十分高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至傳著這樣的諺語：「得**百斤，不如得季布一諾。
」之後，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。
乙個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表面上是得到了「實惠」。但為了這點實惠他毀了自我的聲譽而聲譽相比於物質是重要得多的。
所以，失信於朋友，無異於失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
4、一飯千金
幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困苦。那時候，他時常往城下釣魚，希望碰著好運氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時常要餓著肚子。
幸而在他時常釣魚的地方，有很多漂母在河邊作工的，其中有乙個漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞刻苦僅能以雙手勉強餬口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說，將來必定要重重的報答她。
那漂母聽了韓信的話，很是不高興，表示並不希望韓信將來報答她的。後來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她**一千兩來答謝她。這句成語就是出於這個故事的。
5、查道吃棗留錢
宋朝人查道，一天早上和僕人挑著禮物去看望遠方的親戚。到了中午，兩個人都餓了，可路上沒有飯鋪，怎樣辦呢？僕人推薦從送人的禮物中拿一些來吃。
查道說：「那怎樣能呢？這些禮物既然要送人，便是人家的東西了。
我們要講信用，怎樣能偷吃呢？」結果兩人只好餓著肚子繼續趕路。
走著走著，路旁出現乙個棗園。棗樹上掛滿了熟透的棗子，十分招人喜愛。查道和僕人本來已經餓得發慌，更覺得飢餓難耐，便停了下來。
查道叫僕人去樹上採些棗子來吃。兩人吃完棗，查道拿出一串錢，掛在採過棗子的樹上。
僕人奇怪地問：「這是什麼意思？」查道說：
「吃了人家的棗子，就應給錢。」僕人說：「棗園的主人不在，別人也沒看見，何必這樣認真呢？
」查道嚴肅地說：「講誠實是人應有的道德，雖然棗主人不在，也沒有別人看見，但我們既然吃了人家的棗子，就就應給錢。」
中國古代的科舉制度簡介中國古代各個朝代的科舉制度。
科舉制度是中國歷史上考試選拔 的一種基本制度。它淵源於漢朝，創始於隋朝，確立於唐朝，完備於宋朝，興盛於明 清兩朝，廢除於清朝末年，歷經隋 唐 宋 元 明 清六個朝代。1 首創隋朝 事業單位考試知識點 魏晉以來，大多從高門權貴的子弟中選拔，權貴子弟無論優劣，都可以做官，當時可謂權貴在朝廷上為所欲為，於...
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