1樓：匿名使用者
第乙個朝代「夏」，五行屬火。、春屬東，為木。夏屬南，為火。
秋屬西，為金。冬屬北，為水。所以，夏代當屬火德。
再者，夏禹治水有功，是以洩法治水，屬於木德。前人以封堵法治水失敗，是以土剋水。五行中以水能生木，木能洩水。
故疏導之法，是採用木德治之 。屬木的君主創立的王朝，當然屬火。是因為木能生火。
商代五行屬水。商代創始君王號「成湯」。湯者，水也。
「成」也就是生成，成就之意。是金生水之象。成湯自然屬金。
成湯屬金，建立的王朝當然屬水。再者，「湯」是多音字，也有「商」的唸法。「商」屬水無疑。
五行中，以水可火。所以，商能代夏。
周代屬土。周字之內，赫然藏了個「土」字。正是昭然。
西周東周，共屬土德。周代姬昌立國，「昌」為雙日，屬火無疑。所以，這是火能生土，炎精極旺，立周八百餘年。
因為土能可水，所以週可滅商。後自周東遷之後，國力日衰。是因為東方屬木，剋土，破了周的「風水」所致。
再以後，嬴秦滅周。正是木剋土之應。「秦」字下有一「禾」儼然屬木。
嬴者，下有一「女」。古人以男子為陽，女子為陰。南方為陽，北方為陰。
北方為水，所以，嬴姓屬水，可以立秦滅周。
劉邦建立西漢，五行屬金。「劉」字，繁寫有個「金」字，自然屬金。劉邦者，就是「屬金之國」之意。
因為劉邦的情況特殊，所以西漢只能屬金。金專剋木，所以劉邦平秦滅楚（木），統一中原。
後莽新篡漢，西漢滅亡。西漢屬金，最怕火克。「新」者，薪也。本是點火之物，所以新朝屬火。王莽帶「草」，屬木。木能生火，滅掉了屬金的西漢王朝。
東漢屬水，滅掉了莽新。「漢」本是水，西漢自然屬水。後曹魏篡漢，三國開始。
三國之中，蜀漢屬金。因為蜀漢劉備自稱中山靖王之後，西漢景帝玄孫，自然是繼承西漢。西漢屬金，蜀漢當然也屬金。
孫吳屬木。因孫權名內帶一「木」字，所以孫吳屬木。
曹魏屬水。因「魏」字傍「鬼」，鬼者，「癸」也。自然是水德。
因曹魏武皇帝曹操名字不好，壞了曹魏的「風水」所以曹魏必然短命，曹內有日，屬火，操內有木，屬木。這是以木生火之象。至接洩耗曹魏之「水」，所以，曹魏最終被***朝所篡。
晉者，下有日，為火德。司馬氏，也屬火德。馬者，「午」也。「午」正是火德最旺之地。因為曹操之木洩水生火，所以曹魏滅亡於晉。
西晉後被劉淵禍水所滅。此水火之克。正從北而來。
後劉宋篡晉，東晉滅亡。劉宋本屬木，不能滅晉。然劉姓帝王立漢，長達五百餘載。
劉裕姓劉，借漢之水滅晉之火，後生其「宋」之木。這是水能滅火生木。以後南朝，皆「蕭」齊，「蕭」梁，「陳」之類，全部屬木。
北魏屬水，因「女」，「鬼」之故。後分為北周與北齊。周乃土，製水而立。
齊屬木，瀉水而立。以「齊」為國號的朝代，不能過山西。此是木不能勝金之故。
北齊高洋，高演之輩，皆秉水德，生國自然為木。因木能剋土，所以北周初年，數敗於齊。
後隋立。隋字含「左」。以左為西，右為東。
左乃西，西乃金。所以楊隋屬金。隋金連克齊，陳二木，統一中原。
（北周後期，隋已萌芽，此與司馬氏火德滅蜀漢同理）金自土出，所以隋篡北周。
因為「楊」本屬木。而「堅」則為金。開國皇帝名諱金木相剋，國號伐克其姓，故隋不可久。
唐屬火德，所以代隋。西周時有一唐國。後改為晉。春秋時為五霸之一。所以，唐即是晉，晉即是唐。晉屬火，唐也屬火。李姓為木，立國為火。長二百餘載。
後朱溫篡之。朱乃火，溫為水。以水滅火之象，所以朱溫滅唐立梁。
後唐滅梁，是火焚其木。朱溫名不利。國不可久。
後晉代後唐，是注定之事。晉唐本一體，以晉為正朔。所以後晉代後唐。
後漢為水，滅晉之火，取而代之。後周土剋水，滅後漢。
北宋為木，剋土。帶周。後被金滅。
金國自然屬金。遼亦屬金。遼者，契丹也。
契丹者，鑌鐵也。屬金。繁體遼內藏日，藏火剋金，破了「風水」。
再耶律阿寶機藏木助火，所以遼不能滅宋。
後蒙古大元，取自古典「天地乾元」。幹乃陽金，遠勝金朝。蒙人尚白，金氣鼎盛。故滅金破宋，統一天下。唯屬火的西夏難敵。火能克金，故成吉思汗死於西夏之手。
大明，乃日月之輝。朱皇屬火，克滅大元。後金被明火克，亦不能敵。
努爾哈赤名諱極差，赤乃火德，克壞大金。元氣受損。又豈是明將袁崇煥的對手？
後努爾哈赤被明軍大炮殺死，算是死於三重烈火之中。後大清立水德，方才克去大明，定鼎中原。
**滅清，是以土德。中華**的國號，並無五行屬性。所以全看開國元首的名諱。中山者，**土也。後繼者中正，也屬土。所以**屬土。
2樓：匿名使用者
秦 (秦代帝王無諡號,以世代作為帝號) 始皇帝 贏氏 諱政 二世皇帝 諱胡亥 漢 太祖高皇帝 劉氏 諱邦 孝惠皇帝 諱盈 太宗孝文皇帝 諱恆 孝景皇帝 諱啟 世宗孝武皇帝 諱徹 孝昭皇帝 諱拂陵 中宗孝宣皇帝 諱詢 高宗孝元皇帝 諱奭 孝成皇帝 諱驁 孝哀皇帝 諱欣 孝平皇帝 諱衡 世祖光武皇帝 諱秀 顯宗孝明皇帝 諱莊 肅宗孝章皇帝 諱炟 孝和皇帝 諱肇 孝殤皇帝 諱隆 恭宗孝安皇帝 諱祜 孝順皇帝 諱保 孝衝皇帝 諱炳 孝質皇帝 諱纘 孝桓皇帝 諱志 孝靈皇帝 諱巨集 弘農王 諱辯 孝愍皇帝 諱協(又諡孝獻皇帝) 三國 魏 太祖武皇帝 曹氏 諱操 世祖文皇帝 諱丕 烈祖明皇帝 諱睿 蜀 昭烈皇帝 劉氏 諱備 後主 諱禪(十六國時被漢王劉淵追諡為孝懷皇帝) 吳 武烈皇帝 孫氏 諱堅 大皇帝 諱權 晉 高祖宣皇帝 司馬氏 諱懿 景皇帝 諱師 文皇帝 諱昭 武皇帝 諱炎 孝惠皇帝 諱衷 孝懷皇帝 諱熾 孝愍皇帝 諱鄴 元皇帝 諱睿 明皇帝 諱紹 顯宗成皇帝 諱衍 康皇帝 諱嶽 孝宗穆皇帝 諱聃 哀皇帝 諱丕 廢帝 諱奕 (無諡號) 太宗簡文皇帝 諱昱 孝武皇帝 諱曜 安皇帝 諱德宗 恭皇帝 諱德文 南北朝 宋 高祖武皇帝 劉氏諱裕 少皇帝 諱義符 太祖文皇帝 諱義隆 世祖孝武皇帝 諱駿 前廢帝 諱子業 (無諡號) 太宗明皇帝 諱彧 廢帝 諱昱 (無諡號) 順皇帝 諱準 齊 太祖高皇帝 蕭氏 諱道成 世祖武皇帝 諱賾 鬱林王 諱昭業 海陵恭王 諱昭文 高宗明皇帝 諱鸞 東昏侯 諱寶卷 和皇帝 諱寶融 梁 高祖武皇帝 蕭氏 諱衍 太宗簡文皇帝 諱綱 世祖孝元皇帝 諱繹 敬皇帝 諱方智 陳 高祖武皇帝 陳氏 諱霸先 世祖文皇帝 諱蒨 廢帝 諱伯宗 (無諡號) 高宗孝宣皇帝 諱頊 後主 諱叔寶 (無諡號) 魏 太祖道武皇帝 拓跋氏 諱珪 太宗明元皇帝 諱嗣 世祖太武皇帝 諱燾 高宗文成皇帝 諱浚 顯祖獻文皇帝 諱弘 高祖孝文皇帝 諱巨集 世宗宣武皇帝 諱恪 肅宗孝明皇帝 諱詡 孝莊皇帝 諱子攸 前廢帝廣陵王 諱恭 (無諡號) 孝靜皇帝 諱善見 北齊 齊高祖神武皇帝 高氏 諱歡 世宗文襄皇帝 諱澄
3樓：
漢武帝時，認為秦屬於正統朝代，改漢正朔為土德（因土剋水），直到王莽建立新朝，方才採用劉向劉歆父子德說法，認為漢朝屬於火德。黃帝（土）->夏（木）->商（金）->周（火）->秦（水）->漢（土）。漢（火）->曹魏（土）->晉（金）->北魏（水）->北周（木）->隋（火）->唐（土）-> 後梁（金）->後漢（水）->後周（木）->宋（火）->金（土）->元（金）->明（火）—>清（水）請採納
4樓：匿名使用者
hehe 看樓上的答案，讓我吃驚，你真是有才，有空向你請教。
各個朝代國號的屬性和崇尚顏色！要全、要詳細…
5樓：小貓
古代朝代國號屬性：
夏朝：木德
商朝；金德
秦朝：水德
漢朝；水德——土德（漢武帝改）——火德（漢光武帝改）三國時期：魏 ：土德，蜀 ：火德，吳： 土德。
兩晉：金德
十六國時期：漢-前趙：火德——水德（前趙襄宗改），後趙：水德。前燕：木德。前秦：沒有定德，所以缺德。後秦：火德。夏：金德。
南北朝時期：南朝劉宋：水德。南齊 木德。梁：木德。陳：火德。
北朝的北魏：土德——水德（北魏孝文帝改）
北魏**為東魏和西魏，沿用了北魏的水德。
東魏、西魏分別被北齊和北周所取代，北齊、北周皆取木德。
隋朝：火德，
唐朝：土德——火德（武則天改）——土德（唐睿宗改）。
五代十國時期，十國自認沒有資格稱德，只有五代參與論德。後梁：金德。後唐：土德。後晉：金德。後漢：水德。後周：木德。
遼朝：水德。
宋朝：火德。、
金：金德—土德（金章宗改）
元朝：金德
明朝：火德
清朝：水德。
古代朝代崇尚顏色對應：
水德——尚黑
火德——尚紅
土德——尚黃
木德——尚青
金德——尚白
6樓：匿名使用者
按照「五行相剋」理論，有人斷言黃帝曾碰見過一條十幾丈長的大蚯蚓，而蚯蚓屬土，所以黃帝是土德；大禹曾碰到過青龍，青是木色，木又剋土，所以夏朝是木德；商朝是金德，金剋木，尚白；周朝是火德，火剋金，尚赤；
秦朝是水德，水剋火，尚黑。
到了漢朝，漢高祖劉邦不承認秦朝，從周朝的火德直接跳到水德，尚黑。到漢武帝時候，武帝覺得跳過秦朝的做法欠妥，改水德為土德，尚黃。
西漢末年，劉向、劉歆父子認為朝代更替所遵循的規律是「五行相生」，而不是「五行相剋」。歷代君王的德性分別是：伏羲：
鑽木取火，應為木德；炎帝：接續伏羲，木生火，為火德；黃帝：接續炎帝，火生土，為土德；（與相剋說一致）少昊：
接續黃帝，土生金，為金德；顓頊：接續少昊，金生水，為水德；帝嚳又歸於木德；唐堯為火德；虞舜為土德；夏禹為金德；（與相剋說不一致）商朝為水德；（與相剋說不一致）周朝為木德；（與相剋說不一致）秦朝忽略不計，漢朝直接承繼周朝，木生火，所以，漢朝應該是火德。
劉向、劉歆的顛覆性論點起初並不被西漢朝廷所接受，但到了新朝，王莽的政權得自「禪讓」，他非常認可「相生說」，就接受了漢朝屬火德的論斷，自己的新朝則是火生土，屬土德。
到了東漢，漢武帝劉秀也認可「相生說」的原理，接受了「漢應火德」，所以，漢朝也被稱為「炎漢」。
三國時期，魏按照相生說，續為土德，蜀延續漢的火德，吳也同樣相生為土德。
兩晉時期，晉朝接替魏，以金代土，自然定為金德。從西晉末期開始，北方地區出現了許多政權，大多是少數民族所建立的，史稱「十六國」。十六國中：
漢-前趙政權的匈奴人劉淵硬說自己是漢朝的親戚——劉邦曾經對匈奴實行「和親」政策——所以，繼承漢的火德。到了劉曜時期，改為水德，理由是替代晉朝，金生水。後趙也延續了水德。
慕容氏的前燕定木德，理由是燕發跡於東方，東青龍，青乃木德之色，並且從後趙論起，水生木也說得過去。
前秦的符氏對「五德說」缺乏興趣，沒有定德，所以缺德。
後秦自稱火德，理由不明。
匈奴人的夏竟然自稱是夏大禹的後代，承繼夏朝的金德。
南北朝時期，南北分別論德。南朝的劉宋接替晉朝，金生水，屬水德，尚黑。南齊，水生木，屬木德。
梁不願意晉公升火德，沿用南齊的木德。
陳，接續木德，木生火，屬火德。
北朝的北魏聲稱自己是皇帝之後，所以繼承土德，尚黃。但到了孝文帝時，改為水德，理由是北魏傳承於晉，金生水。
此後，北魏**為東魏和西魏，但都沿用了北魏的水德。
繼而，東魏、西魏分別被北齊和北周所取代，按照水生木德原理，北齊、北周皆取木德。
隋朝重新統一中國，由北周德木生出火，屬火德，尚赤。
唐朝替代隋朝，火生土，屬土德，尚黃。
到了武周時期，「五行說」出了點小意外，武則天不按套路出牌，硬說自己的祖先是周文王，在「五行相剋」體系中，周德為火，所以武周繼承火德。 唐睿宗時，改回唐德土德。
五代十國時期，十國自認沒有資格稱德，只有五代參與論德。後梁承唐的土德，土生金，屬金德。
後唐不承認後梁，認為自己仍是唐朝的延續，沿用土德。
後晉，土生金，續為金德。
後漢，金生水，續為水德。
後周，水生木，續為木德。 五代十國時期，北方出現了乙個遼朝。遼為契丹人所建，契丹人起源於遼水，所以自認是水德。
宋朝結束了五代十國的混亂局面，續後周，木生火，為火德。但到了宋朝，「五德說」已經不太被看重，有走向消亡的跡象。
遼之後，北方又出現了乙個金。金世宗定德為金，尚白。但金章宗改為土德，理由是靖康之變，金擄徽欽二帝，理應續宋德，火生土，所以為土德。
元朝，接續金朝，土生金，定金德。
明朝，顛覆以往的「五行相生」，改為「五行相剋」，火剋金，定為火德。清朝，延續相剋原理，水剋火，定水德。據說，明的火奇旺，有「三重火」之說，一重為炎漢之火，一重為朱姓之赤火，一重為「明」之拆為日月，皆火。
清朝改女真為「滿洲」，改金為清，以「三水」克三火。 清朝後，社會提倡科學，五德說遂不納於官方。但民間尚有推崇者，並多有推論。
有云：**代清，是土剋水，當屬土德，有「一山一石皆為土」之說。本朝以木剋土，當為土德。 再雲，五行相生，水生木，**屬木，所以青天白日；木生火，本朝屬火，所以赤旗獵獵。
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