拜占庭帝國為什麼向宋國求助 大宋是怎麼回應的

2021-05-02 09:14:18 字數 5035 閱讀 9163

1樓:美麗大自然中的一分子

2023年在曼齊刻爾特會戰中,羅馬的野戰軍主力由於後衛將領的出賣和背叛而遭受了毀滅性打擊,皇帝本人被俘,羅馬引以為傲的鐵甲聖騎兵部隊被包圍後全員戰死。這之後突厥人對安納托利亞地區(現在的土耳其大部分地區)進行了**和清洗,使之變成草原。

2023年著名的阿歷克塞皇帝即位後,想盡一切辦法逆轉局面,這其中甚至包括向宋神宗求援。結果不出意外的,被宋神宗婉拒了。。。

但是最終阿歷克塞還是穩定下了形勢,光復了部分小亞細亞的領土。他的兒子和孫子繼承了他的事業,基本實現了中興,羅馬大軍一度逼近敘利亞,這也是歷史上羅馬的最後一次復興。

2023年,第四次十字軍東征期間,背信棄義的十字軍突襲了君士坦丁堡,並屠城3日。猝不及防之下,偉大的科穆寧王朝被顛覆。之後羅馬雖然力挽狂瀾,用了80年的時間才收復了君士坦丁堡和希臘行省,但再也無力壓制突厥人的復興,不久之後羅馬走向滅亡。

2樓:v經常v根本

科穆寧王朝在2023年前就滅亡了,當時是安居魯斯王朝!

3樓:匿名使用者

14世紀末期,拜占庭軍隊丟失了安納托利亞這個重要的馬匹盛產地,東羅馬的核心部隊——拜占庭騎兵的建設受到巨大影響,軍隊戰鬥力急劇下降。2023年,拜占庭帝國使者尼斯都令斯孟判抵達北宋朝廷。在與大宋帝國皇帝的會面中,拜占庭使者請有著友好關係的東方帝國出兵奪回拜占庭在戰爭中失去的安納托利亞州。

宋神宗趙頊聽到使者的請求,肯定覺得甚為荒唐。他婉拒了。

4樓:深圳學歷入戶

南宋——東方拜占庭 ?

這個故事講述了乙個國家的滅亡,乙個民族的被征服;講述這個國家在末日來臨前後它的臣民的抉擇、勇氣與悲壯。這個故事講述了一艘航行了幾百年的帝國船隻如何在世紀變遷的風浪中沉沒,並打撈在被風塵掩蓋的歷史後面那些勇敢的心和自由不屈的靈魂。這個故事名叫《東方拜占庭的陷落——大宋帝國號沉沒的前後》。

許多年後,在距離臨安(杭州)幾千公里的一座海上的金城,君士坦丁堡,也淪陷在游牧民族的鐵蹄和炮火下。土耳其人的素檀穆罕默德二世策馬進城,在神聖的聖索菲亞教堂前,將祈禱的方向調向聖喀巴方向,乙個持續了千餘年輝煌壯麗的夢想就此結束,拜占庭帝國,東羅馬帝國從此成為歷史。

南宋——東方拜占庭,這是凌滄洲先生2023年時並不十分恰當的比喻。長安帝國——漢唐覆滅前後,來自北方游牧民族的擠壓,尤其是唐帝國末年來自西部回紇甚至是吐蕃的壓力(吐蕃軍一度攻入長安),迫使帝國的重心不斷東移。

宋朝建立的初期,尚且稱洛陽為西京,汴梁為東京,然而這種形勢也沒持續多久,在金兵的逼迫下,帝國的權力重心南移,最後落腳在臨安。

這種情勢與君士坦丁大帝拋棄羅馬城而建都於希臘小城拜占庭——君士坦丁堡有相似之處,但也有不同。羅馬帝國也飽受蠻族的困擾,日耳曼人、哥特人、匈奴人不斷突破帝國的邊防,在帝國的土地上肆虐。而宋國都城被迫南移的過程似乎更加無奈——對他們來說,北方已經永久地淪陷於游牧民族的手中了。

12世紀末,東方拜占庭的有識之士對宋國風雨飄搖的情勢十分憂憤,他們對朝廷的呼籲和在文章詩詞中表達的憂患意識,都無法激起乙個衰敗的王朝和民族的鬥志,都無法遏制北方新興游牧民族南下掠奪征服的猛烈勢頭。

2023年,陳亮先生給皇帝寫了一封情真意切、文情並茂的信,信中對宋國的戰略形勢十分憂慮:「惟我中國,凝聚天地之正氣,天命所鍾,人心所會,衣冠禮樂所萃,百代帝王之所相承。現在卻偏安一方,雖天命人心猶有所系,但是哪有可能長治久安而無事的……」

陳亮論述了吳、蜀在地緣格局中屬於邊緣地帶,而錢塘又是吳之一隅。錢塘人物繁盛,富甲東南,風俗華靡,上下貪圖安樂。「陛下據錢塘已耗之氣,用閩、浙日衰之士,而欲鼓東南習安脆弱之眾,北向以爭中原,臣是以知其難也。

」南宋中國的血性已經衰敗,李廣、陳湯、班超、張騫、竇憲、耿秉、李世民、李靖、侯君集、李績、王玄策、陳亮蘇定方這樣的人物已經永遠消失在歷史風塵中,讓帝國末年血色漸濃中的人們苦苦回憶不已——「天下事,問天怎忍如此?陵圖誰把獻君王,結愁未已。少豪氣概總成塵,空餘白骨黃葦。

千古恨,吾老矣。東遊曾吊淮水。繡春台上一回登,一回搵淚。

醉歸撫劍倚西風,江濤猶壯人意。只今袖手野色裡。望長淮、猶二千里。

縱有英心誰寄。近新來、又報胡塵起。絕域張騫歸來未。

」(王野《西河·天下事》)

「每到危亡思名將,張騫在世又如何?君不見岳飛墳頭三尺血,臨安夜夜聞笙歌。縱有千人悲泣岳飛案,朝廷耳聾六月雪。權臣與君都沆瀣,長城自毀空悲切。」(凌滄洲《懷古》)

公尺賈托維奇在論述拜占庭人的衰敗時,也曾有精彩的論述:

這個民族變得暮氣沉沉,它既無主動精神也無意志。在皇帝和教會面前,他們匍匐在塵埃之中,背轉身來,他們卻不禁捶胸頓足。上面是**和榨取,下面是仇恨與怯懦。

上下朝野充滿了殘酷和偽善的風氣,外表的虛文代替了真正的文化,浮華的語文隱蔽了真正的觀念。所有的政治和社會組織都是同樣的腐朽,民族精神衰老了,缺乏一切彈性。在虛偽的愛國心的掩護下,大家都只重私利,而忽略了公益。

**引自富勒《西洋世界軍事史》)

12、13世紀的東方拜占庭,精神也已經衰敗,生活精緻而腐化,尤其是權貴們,根本不了解周邊的戰略態勢。蒙古人已經在中亞腹地勢如破竹,宋國君臣對此危急存亡之秋的生存狀態如同懵懂。帝國末年,權柄掌控在賈似道等人手中,政局一天糜爛似一天。

賈似道因為姐姐出任宋理宗貴妃的緣故,深受皇帝恩寵。此人經常在妓院流連,晚上在湖上遊樂不回家。一次,理宗登高遠眺,看見西湖中的燈火與平時不同,就對左右說:

「一定是賈似道在那裡。」第二天問他也得到了肯定的答案。理宗去世後,度宗為賈似道所立,賈的權焰更加旺盛。

每次他朝見後皇帝都對他回拜,不稱呼他的名字而稱之為「師臣」,其他朝臣都呼他「周公」。

這樣一位「師臣」和「周公」,在帝國北部的屏障——襄陽被圍困,情勢十分急迫的狀態下,仍在修建亭台樓閣,娶宮女、尼姑中美貌的為妻。帝國一位將領名叫餘玠,對帝國的防守貢獻良多,他的一條玉帶被賈似道看上了,去索要時卻發現那條玉帶已經做了餘玠的殉葬品,老賈居然就把餘玠的墳墓掘開取 出玉帶。帝國要人的精神腐化道德淪喪竟致於此!

對宋國權臣們的腐敗,詩人用他們的筆觸記錄了歷史:「襄樊四載弄干戈,不見漁歌,不見樵歌。試問如今事如何?

金也消磨,谷也消磨。《拓枝》不用舞婆娑,醜也能多,惡也能多!朱門日日買朱娥,軍事如何?

民事如何?」(楊僉判《一剪梅》)

朱門日日買朱娥,大船將沉的前夕,永遠是有人在夜夜笙歌。

我國歷史軍事名人故事

5樓:我的團長是檸檬

1、項羽

項羽(西元前232年—西元前202年),名籍,字羽,秦下相(今江蘇宿遷西南)人,故都彭城(今江蘇徐州),他是中**事思想「勇戰派」代表人物,

與「謀戰派」孫武、韓信等人齊名。項羽是楚國名將項燕之孫。秦二世元年(前209年)從叔父項梁在吳中(今江蘇蘇州)起義,項梁陣亡後他率軍渡河救趙王歇,鉅鹿之戰摧毀章邯的秦軍主力。

秦亡後稱西楚霸王,實行分封制,封滅秦功臣及六國貴族為王。後與劉邦爭奪天下,進行了四年的楚漢戰爭,西元前202年兵敗,在垓下(今安徽靈壁南)烏江邊自刎。古人對其有「羽之神勇,千古無二」的評價,「霸王」一詞源自項羽。

2、霍去病

霍去病(前140-前117),西漢名將,河東平陽(今山西臨汾)人,為大將軍衛青之甥。一生四次領兵出擊匈奴,均大獲全勝而回,殲滅匈奴11萬多人,降服匈奴4萬餘眾,開河西、酒泉之地,消除了匈奴對漢王朝的威脅。他作戰勇猛,是一位軍事天才,

漢武帝曾勸他學習孫吳兵法,他回答說:"為將須隨時運謀,不至學古兵法。"漢武帝為獎勵他的軍功給他建造了豪華的宅第,他卻說:"匈奴未滅,無以家為也。"

3、衛青

衛青,西漢著名將領。河東平陽(今山西臨汾西南)人。字仲卿。

系縣吏鄭季與平陽侯府中婢女衛氏的私生子。幼為家奴,飽嘗酸辛,及長,為侯府騎士。建元二年(前139),因其同母異父姊衛子夫得幸武帝,始以衛為姓,入宮當差。

不久被武帝公升為建章監、侍中,遷大中大夫。元光六年(前129)春,以車騎將軍率萬騎出上谷郡(治沮陽,今河北懷來東南)擊匈奴,進至龍城(今內蒙古東、西烏珠穆沁旗境),斬獲700人,受爵關內侯。

4、班超

班超(32一102),字仲公升,東漢名將、外交家。扶風安陵(屬今陝西咸陽)人。班彪子,班固弟。

永平十六年(73年)從竇固擊北匈奴,旋奉命率吏士三十六人赴西域。攻殺匈奴派駐鄯善、于闐之使,廢親附匈奴的疏入侵疏勒王,鞏固漢在西域的統治。

建初三年(78),他率疏勒、于闐等國兵大敗姑墨(今新疆阿克蘇一帶)的侵犯,又上疏請兵,欲平定西域。

5、孫臏

孫臏,戰國時期著名軍事家,孫武後裔。齊國阿(今山東陽谷東北)、鄄(今鄄城北)一帶人。主要活動於齊威王時期。

早年曾與龐涓師從鬼谷子習兵法。龐涓出任魏將後,妒孫臏之才而將其騙至魏,施以臏刑(割去膝蓋骨),因有孫臏之稱。後逃往齊國,為田忌門客,助田忌賽馬獲勝,被薦給齊威王。

時威王正圖與魏相爭,為此廣攬賢才,器重孫臏的軍事才能,

任之為軍師。周顯王十五年(西元前354),魏惠王因趙攻魏屬國衛而命龐涓率軍圍趙都邯鄲(今屬河北)。次年,趙求救於齊,齊出兵8萬救趙。

孫臏以己初至齊國,尚無威望,且防龐涓警覺,僅以軍師身分坐鎮指揮。

6樓:匿名使用者

孫武故事:春秋時候,有一位著名軍事學家名孫

武,他攜帶自己寫的「孫子兵法」去見吳王闔廬。吳王看過之後說:「你的十三篇兵法,我都看過了,是不是拿我的軍隊試試?

」孫武說可以。吳王再問:「用婦女來試驗可以嗎?

」孫武也說可以。於是吳王召集一百八十名宮中美女,請孫武訓練。 孫武將她們分為兩隊,用吳王寵愛的兩個宮姬為隊長,並叫她們每個人都拿著長戟。

隊伍站好後,孫武便發問:「你們知道怎樣向前向後和向左向右轉嗎?」眾女兵說:

「知道。」孫武再說:「向前就看我心胸;向左就看我左手;向右就看我右手;向後就看我背後。

」眾女兵說:「明白了。」於是孫武使命搬出鐵鉞(古時殺人用的刑具),三番五次向她們申戒。

說完便擊鼓發出向右轉的號令。怎知眾女兵不單沒有依令行動,反而哈哈大笑。孫武見狀說:

「解釋不明,交代不清,應該是將官們的過錯。」於是又將剛才一番話詳盡地再向她們解釋一次。再而擊鼓發出向左轉的號令。

眾女兵仍然只是大笑。 孫武便說:「解釋不明,交代不清,是將官的過錯。

既然交代清楚而不聽令,就是隊長和士兵的過錯了。」說完命左右隨從把兩個隊長推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛姬,急忙派人向孫武講情,可是孫武說:

「我既受命為將軍,將在軍中,君命有所不受!」遂命左右將兩女隊長斬了,再命兩位排頭的為隊長。自此以後,眾女兵無論是向前向後,同左向右,甚至跪下起立等複雜的動作都認真操練,再不敢兒戲了。

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