1樓：蝴蝶在雲端
五更天相當於清晨的5點到7點，至少我知道在清朝的早朝時間是這樣的（因為清朝的歷任皇帝大都比較勤奮），都要五更上朝，那時皇帝和大臣確實比較辛苦，有的家住的遠的擔心遲到甚至要半夜爬起來。其實早朝制度也不是絕對的，要看皇帝自己是否親政和勤勉。最著名的是明神宗萬曆皇帝23年沒有上朝，雖然他不來，但是政務還要辦，大臣們還是要來的，只不過我想時間可能不會那麼早了。
轉一篇相關的研究文章，雖然比較長，但還是長見識的，耐心看看：
官方假日和辦公時間
這一節主要限於**階層的正常時間表，因為每乙個**的工作時間表顯然不必相同——他的職位可能是忙碌的，也可能是清閒的。還有，時間表也可能因為國家是在和平時期或處於危急狀況而有所改變[1]。夏天的時間表和冬天的時間表也會有季節性的差異。
並且，即便正常的時間表也不能永遠同樣嚴格忠實地遵守。乙個懶惰的統治者或**常常不能按時辦公或視朝，而乙個勤謹的皇帝會日夜不休地工作。記錄這些變化，我們可以開始描述討論時間表的正常實施情形。
首先，我們要問，在傳統中國是否有相當於星期天的例假日?答案是有的．在漢代，**在每五天之中可以有一天不辦公，這個假日稱為「休沐」[2]，下至隋代仍然奉行這乙個假日。不過在漢代以後的**時期，南方中國曾經有所改變；我們知道，至少建都在今日南京的梁朝曾經規定每十天之中才僅有一次的例假[3]。
自唐至元都奉行這乙個規定。這些假日稱為旬假或旬休，在每月的十日、二十日和最後一天(即二十九日或三十日)[4]。明、清時代再進一步削減，完全廢去這一類假日的規定(直到**時期，星期天才成為官方假日)。
勤奮的皇帝大概早上6點多起來上早朝。早朝完了吃早飯，去拜望太后。然後處理奏摺。
具體時間看皇帝自己意願。有時還要招親信大臣開會。下午會休息，就是去花園等溜達。
然後繼續處理各地的奏摺事情。大概晚上吃了晚飯看點娛樂節目。聽戲啊，或陪太后啊，最後如果不忙的話就會早點到哪個妃子那過夜。
忙的話就工作一晚到11點。12點。就是子時才睡。
2樓：灑淚的沙
呵呵。每朝都不一樣。每個皇上也不一樣。三皇五帝時，估計就是種地，睡覺，哪有電視上演的那樣。
其實比較有規律的是清朝皇帝。祖制很嚴。一般5.
30左右，（時辰換算得來的）起床，接見**（地方官3品京官4品），十日一朝（皇帝上朝的地點，其實不在太和殿，縱觀明清，皇帝一般都是在太和門、乾清門上朝，稱御門聽政，而當有比較緊急或重要的事情時，皇帝則在乾清宮召見大臣，晚清時期慈禧太后垂簾聽政，上朝的地點也因此變為養心殿。）。然後經筵講讀，跟一幫翰林們讀書。
白天還要覽閱奏章，晚上很早就睡了。一般能有什麼事呢。
雍正帝在位，每天批覆公文，只有在自己生日才休息。而且在他在位時設立軍機處。可見其很勤政。
明朝各位皇帝更不一般。可以說明朝中後期，皇帝都不行。
每天深宮之內，做什麼的都有，提籠架鳥，鬥蛐蛐，煉丹，喝酒算錢的很多。
比較勤政的像太祖，成祖，都還不錯。其他的基本是靠內閣來處理政事，所以也就沒有什麼規律可循。
唐宋兩朝，皇帝就更是想幹什麼就幹什麼了。一般處理政事也都比較隨意，大多時候都是底下**辦理，靠的是一群宰相，可惜明後被廢（內閣首輔也差不多算個宰相但是權利不那麼大）。這也是為什麼大家覺得皇帝懶惰的乙個原因。
大權有一半在臣下的手裡。所以說皇帝的一天是很沒規律的。可以想想成失業在家，但吃喝不愁的那種人的生活。
再往前倒就更沒什麼好說的。史書上也不會介紹皇帝的一天。也沒必要。大概知道他的政績也就是了。
3樓：匿名使用者
一般分為兩種
1、勤奮的皇帝
早上一般五，六點鐘起床。
然後去上朝，聽大臣匯報國家大事。
然後就是吃早飯，向太后請安，召見某些重要的大臣商議國家大事，看奏摺。
中午吃午飯，休息，去花園等溜達，看娛樂節目，聽戲，出去遊玩。
晚上吃晚飯，開宴會（大節日的時候），
一般在宴會或者吃晚飯的時候都會叫妃子進宮帶著宮女表演歌舞。
然後回去批改奏摺，提上評語。
最後擺駕xx宮，叫妃子侍寢，與妃子歡娛一夜，睡覺。
昏君早上
**點才起床，不上朝（叫太監什麼的代接奏摺）或者帶著妃子一起上朝。
接著是看妃子表演歌舞。
中午吃飯，休息，與妃子出外遊玩
晚上吃晚飯
提早到妃子宮裡，一般先看妃子來一段跳舞或唱歌。
然後進行準備運動，接著就是與妃子開始床上激戰。
中國古代皇帝一天的行程是怎樣的？
4樓：蝴蝶在雲端
五更天相當於清晨的5點到7點，至少我知道在清朝的早朝時間是這樣的（因為清朝的歷任皇帝大都比較勤奮），都要五更上朝，那時皇帝和大臣確實比較辛苦，有的家住的遠的擔心遲到甚至要半夜爬起來。其實早朝制度也不是絕對的，要看皇帝自己是否親政和勤勉。最著名的是明神宗萬曆皇帝23年沒有上朝，雖然他不來，但是政務還要辦，大臣們還是要來的，只不過我想時間可能不會那麼早了。
轉一篇相關的研究文章，雖然比較長，但還是長見識的，耐心看看：
官方假日和辦公時間
這一節主要限於**階層的正常時間表，因為每乙個**的工作時間表顯然不必相同——他的職位可能是忙碌的，也可能是清閒的。還有，時間表也可能因為國家是在和平時期或處於危急狀況而有所改變[1]。夏天的時間表和冬天的時間表也會有季節性的差異。
並且，即便正常的時間表也不能永遠同樣嚴格忠實地遵守。乙個懶惰的統治者或**常常不能按時辦公或視朝，而乙個勤謹的皇帝會日夜不休地工作。記錄這些變化，我們可以開始描述討論時間表的正常實施情形。
首先，我們要問，在傳統中國是否有相當於星期天的例假日?答案是有的．在漢代，**在每五天之中可以有一天不辦公，這個假日稱為「休沐」[2]，下至隋代仍然奉行這乙個假日。不過在漢代以後的**時期，南方中國曾經有所改變；我們知道，至少建都在今日南京的梁朝曾經規定每十天之中才僅有一次的例假[3]。
自唐至元都奉行這乙個規定。這些假日稱為旬假或旬休，在每月的十日、二十日和最後一天(即二十九日或三十日)[4]。明、清時代再進一步削減，完全廢去這一類假日的規定(直到**時期，星期天才成為官方假日)。
勤奮的皇帝大概早上6點多起來上早朝。早朝完了吃早飯，去拜望太后。然後處理奏摺。
具體時間看皇帝自己意願。有時還要招親信大臣開會。下午會休息，就是去花園等溜達。
然後繼續處理各地的奏摺事情。大概晚上吃了晚飯看點娛樂節目。聽戲啊，或陪太后啊，最後如果不忙的話就會早點到哪個妃子那過夜。
忙的話就工作一晚到11點。12點。就是子時才睡。
明朝皇帝每天的行程
5樓：匿名使用者
除了早朝之外都不是固定的，因為在封建時候除了皇帝自己誰都無內法規定皇帝的行程，雖然也
容有閱卷和午朝等，但這並不是規定，只是後人新增上去的叫法，而且皇帝是沒有固定的行程，並不是像現在人一樣要上班下班的生活方式，他的行程只是隨性所至或受當時局事所左右，從來沒有乙個皇帝的行程是固定的
6樓：不說也知道
喔，前期的時候，皇帝的作息是
早朝，閱卷，午朝，晚膳，閱卷。閱卷就是批改奏摺。
後來萬曆有點改動
加了乙個晚潮
7樓：匿名使用者
具體哪個皇帝啊 明朝的皇帝有好多呢 有愛玩木頭整天不朝就知道玩木頭的皇帝 還有好多 你具體問哪個?才好幫你查啊
古代皇帝的生活日程是怎麼安排的
8樓：匿名使用者
清皇室發源於白山黑水之間，其生活方式保留著許多滿洲固有習俗；入關以後，又繼承了歷代帝王的生活規制，由此形成了清代皇家獨特的政治、生活制度。在一般情況下，皇帝每天早晨寅正至卯初(5點左右)起床、漱洗，卯正至辰初(6—7點)進早膳；辰時至巳時(7—11點)上朝理政；午時至未時(11—14點左右)午休、進晚膳，飯後繼續批閱奏章，或看書、繪畫、作詩，或娛樂玩耍，由妃嬪陪同看戲、下棋等；酉時至戌時(17—19點)吃酒膳(晚點、小吃)，然後沐浴入寢。下面即根據宮藏文物及有關檔案材料，從常朝、學習、衣食、娛樂、寢居及宗教方面描述一下皇帝的日常生活，從中可以看出清代皇帝的起居生活特點。
常 朝
皇帝處理日常政務稱為「常朝」或「日常辦事」。紫禁城內常朝地點大多在幹清門、乾清宮和養心殿。
清代皇帝處理政務有多種形式，包括御門聽政、常朝視事、批閱奏章、召見、引見**等等，其中常朝視事是最普遍的形式。據《國朝宮史》記載，皇帝一般在早晨起床以後，洗漱、拜佛、向皇太后問安完畢，先到養心殿西暖閣或幹清官西暖閣、乾清宮西側的弘德殿閱祖宗《聖訓》或《實錄》1冊，隨後進早膳。早膳中，閱王公大臣要求召見的「膳牌」。
膳後便開始批閱奏摺，召見諸臣。召見時，皇帝公升寶座，群臣依次行禮奏事。皇帝向他們詢問有關事情及存在的問題，然後下發諭旨。
上午如有未批閱完的奏摺或未辦完的事情，則留到下午繼續辦理。一般情況下，「每日未刻進晚膳，閱內閣所進各部院及督撫、提、鎮本章……日以為常。」(《國朝宮史》卷五)
除個別人外，皇帝一般比較勤政，每天處理政務、批閱奏章極為認真。如雍正皇帝一折之內批示有數十至數百言之多，乾隆皇帝也是「自朝以至日中，視事十數刻，召對臣工十數刻，批閱本章十數刻。」對於臣下奏摺，乾隆帝更是「詳細覽閱，不遺一字，遇有差訛，必指出令其改正。
」(《清高宗實肌肪硪凰娜?
皇帝常朝視事場所，都有一套象徵皇權至高無上的陳設，包括帶有龍紋圖案的寶座、屏風，配以寓意祥瑞、神異、福壽的香筒、角端、仙鶴。皇帝陞座時，在一些陳設內點燃檀香，清煙繚繞，莊嚴肅穆，增加了無比神秘的氣氛。
學 習
清代皇帝十分重視文化學習，當皇子時就受到嚴格的訓練和良好的教育。清官規定，皇子6歲起入上書房學習，由皇帝親選學識淵博的翰林、大學土任師傅，學習四書五經、《史記》、《漢書》、策問、詩賦、滿蒙漢三種文字及弓箭騎射。早晨6點鐘到書房，先練拉弓射箭，次習蒙古語、滿語、漢文及書法。
每日「卯入申出」(早5點至下午3點)，無論嚴寒酷暑。皇帝親政後，仍十分重視學習，前、中期的康、雍、幹三帝都有相當高的文化造詣。康熙帝為深入研讀經史，繼位後還制定了日講和經筵制度，由講官每日輪流入侍進講儒學經典，不管政務多麼繁忙，也從不間斷。
雍正皇帝則「每當臨朝聽政、巡幸彌狩之餘，展卷留連，未嘗不悠然而有得也」。認為「古者六藝之事，皆所以涵養性情，而為道德之助也」。乾隆帝更是「自十有四歲學屬文……其間日課詩論雜文，未嘗少輟，積成卷帙」。
(《樂善堂全集》卷一)
正因為清前、中期的幾位皇帝自幼受到良好的教育，即位後更加刻苦讀書，因此都具有較高的文化素質，在賦詩、繪畫、書法等方面均有一定作為。如順治帝喜繪畫，曾畫《牧牛圖》賜與國史院的大學土；康熙帝善書法，「自幼習書，豪素在側，寒暑靡間」，練得一手好書法，其作品對清代文化藝術的繁榮起了重大的推動作用；乾隆帝不僅書法、繪畫堪稱雙全，而且更喜賦詩，一生寫詩4萬8千餘首，從數量上看堪稱我國歷史上最多產的一位詩人。
清代皇帝學習的內容十分廣泛，不僅熟讀中國傳統文化，還學數學、地理、天文、哲學、**及藥理、解剖等自然科學。康熙初年，「詔募天下知算之土」入京，任用西方傳教土為老師，徐日公升、張誠、白晉、安多等都曾輪流到養心殿授課。據載，這些老師「每朝四時至內廷侍上，直至日沒時還，不准歸寓。
每日午前二時間，及午後二時間，在帝側講《歐幾裡幾何學》，或理學及天文學等，並曆法炮術之實地演習的說明。歸寓後，再準備明日之工作，直至深更入寢，時以為常」。在中西教師的教授下，康熙帝有了較深的理學知識，一改前代重文輕理的現象。
尤其是他對數學的重視，對我國數學發展起到了推動作用。康熙五十二年(2023年)創設算學館、編纂《曆象考成》、《數理精蘊》等具有學術價值的著作，都是在康熙帝的組織下完成的。他本人對數學更是採取學以致用的態度，曾說：
「爾等惟知朕算術之精，卻不知朕學算術之故。朕幼時，欽天監漢官與西洋人不睦，互相參劾，幾致大闢。楊光先、湯若望於午門外九卿前當面賭測日影，奈九卿中無人知其法者。
朕思己不知焉能斷人之是非，因自憤而學焉。」現在故宮博物院和中國第一歷史檔案館珍藏的楠木鑲銀白算術學習桌和數學演算草紙等，都是康熙帝學習數學時使用的。
中國古代皇帝誰最色，中國古代哪些皇帝最帥？
金國的金陵王，和北齊的諸位兄弟父子 色的都可以組團了 堪稱之極。個人觀點啊.漢成帝劉驁，劉驁在位期間，生活荒淫，寵幸趙飛燕 趙合德姐妹，怠於政事。我相信趙家姐妹，沒幾個人不知道。咱說說之前的，從漢成帝即位時起，就花了大量金錢，建造霄遊宮 飛行殿和雲雷宮供自己淫樂。他最初寵愛許皇后，這引起了王氏集團的...
中國古代鐘錶排名，中國古代兵器排名。
圭 讀作gu 日晷 沙漏 火計時 燭光計時 圭 讀作gu 表是一種既簡單又重要的測天儀器，它由垂直的表 一般高八尺 和水平的圭組成。它利用了立竿見影的道理來測量日影長度。主要功能是測定冬至日所在，並進而確定回歸年長度。此外，通過觀測表影的變化可確定方向和節氣。日晷 讀作gu 又稱 日規 是我國古代利...
中國古代文論選讀,中國古代文論研究和中國古代文論選讀一樣嗎
古人關於文學的看法抄 包括文學本原論 文與道 文體論 文學風格論 文學創作論 文學發展觀 文學鑑賞和文學批評觀等方面。將上述思想用中國文學批評史來指稱,似乎不妥。文學批評只是文藝學的乙個分支,它是在一定理論指導下,以作品為中心,以一切具體的文學現象為物件的解釋評價活動。文學批評史似應主要評述古人文學...