1樓：武全
情緒激昂. 《文
bai選·司馬du
相如＜長zhi門賦＞》：「貫歷覽其dao
中操兮,意慷回慨而自昂.」 答 李善 注引 如淳 曰：「激厲抗揚之意也.
」 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：「 士衡 長七尺餘,聲作鐘聲,言多慷慨.」 清 王猷定 《梁烈婦傳》：
「 材 伏哭叩頭,舉火,烈婦死,三十餘人從死,其慷慨赴義如此!」
2.[vehement;fervent]∶性格豪爽. 《後漢書·齊武王縯傳》：
「性剛毅,慷慨有大節.」《京本通俗**·馮玉梅團圓》：「我 徐信 也是個慷慨丈夫,有話不妨盡言.
」3.感嘆. 《古詩十九首·西北有高樓》：
「一彈再三嘆,慷慨有餘哀.」 《文選·陸機＜門有車馬客行＞》：「慷慨惟平生,俛仰獨悲傷.
」 李善 注引《說文》：「慷慨,壯士不得志於心.」
4.[generous;liberal]∶大方；不吝嗇. 《水滸傳》第五回：
「 魯智深 見 李忠 、 周通 不是個慷慨之人,作事慳吝,只要下山.」 清 蒲松齡 《聊齋志異·雲蘿公主》：「 袁 為人簡默,而慷慨好施.
南沙衛士第11自然段：官兵們自己千方百計地節水,對祖國親人卻無比慷慨.
2樓：黑豆漿_嘿嘿
1.情緒激昂. 《文選·司馬相如＜長門賦＞》：
「貫歷覽其中操兮,意慷慨而回自昂.」 答 李善 注引 如淳 曰：「激厲抗揚之意也.
」 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：「 士衡 長七尺餘,聲作鐘聲,言多慷慨.」 清 王猷定 《梁烈婦傳》：
「 材 伏哭叩頭,舉火,烈婦死,三十餘人從死,其慷慨赴義如此!」2.[vehement;fervent]∶性格豪爽.
《後漢書·齊武王縯傳》：「性剛毅,慷慨有大節.」《京本通俗**·馮玉梅團圓》：
「我 徐信 也是個慷慨丈夫,有話不妨盡言.」3.感嘆.
《古詩十九首·西北有高樓》：「一彈再三嘆,慷慨有餘哀.」 《文選·陸機＜門有車馬客行＞》：
「慷慨惟平生,俛仰獨悲傷.」 李善 注引《說文》：「慷慨,壯士不得志於心.
」4.[generous;liberal]∶大方；不吝嗇. 《水滸傳》第五回：
「 魯智深 見 李忠 、 周通 不是個慷慨之人,作事慳吝,只要下山.」 清 蒲松齡 《聊齋志異·雲蘿公主》：「 袁 為人簡默,而慷慨好施.
南沙衛士第11自然段：官兵們自己千方百計地節水,對祖國親人卻無比慷慨.
比較慷慨霸氣的文言文
3樓：匿名使用者
討武曌檄這篇屬於議**格式。是討伐武則天的，夠嚴肅，但是卻不慷概霸氣。讀讀以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派的詞絕對夠味。
例如，下面付得這篇文言文：《江城子 密州出獵》（還是在諸城寫的） 蘇軾 老夫聊發少年狂。左牽黃，右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸袒尚開張。
鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
建議讀讀李煜的作品。很有情境的。
慷慨激昂的古文
4樓：匿名使用者
短歌行 魏 曹操
對酒當歌。人生幾何。譬如朝露。去日苦多。
慨當以慷。憂思難忘。何以解憂。唯有杜康。
青青子衿。悠悠我心。但為君故。沉吟至今。
呦呦鹿鳴。食野之苹。我有嘉賓。鼓瑟吹笙。
明明如月。何時可掇。憂從中來。不可斷絕。
越陌度阡。枉用相存。契闊談宴。心念舊恩。
月明星稀。烏鵲南飛。繞樹三匝。何枝可依。
山不厭高。海不厭深。周公吐哺。天下歸心。
將進酒 李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與你同銷萬古愁。
古文解釋
5樓：雲歸月獨白
běn《名》草木的根
《諫太宗十思疏》：「臣聞求木之長者,必固其根～。」
《名》樹木的幹
柳宗元《種樹郭橐駝傳》：「搖其～以觀其疏密。」
《名》根本;基礎
《齊桓晉文之事》：「王欲行之,刎盍反其～矣。」
《名》指農業
《論積貯疏》：「今背～而趨末,食者甚眾。」
《名》本源;根源
《原毀》：「為是者有～有原,怠與忌之謂也。」
《動》依照;依據
《圖畫》：「雖理想派之作,亦先有～,乃增損而潤色之。」
《動》堆原,考察
《伶官傳序》：「抑～其成敗之跡,而皆自于人歟?」
《形》本來的,原來的
《孟子•魚我所欲也》：「此之謂失其～心。」
《副》本來;原來
《愚公移山》：「～在冀州之南,河陽之北。」《孔雀東南飛》：「～自無教訓,兼愧貴家子。」
《名》本錢
韓愈《柳子厚墓誌銘》：「子～相侔,則沒為奴婢。」
《形》這裡的;自己的
《採草藥》：「用芽者自從～說。」
《名》版本;底本
《活板》：「已後典籍皆為板～。」
《名》臣下給皇帝的奏章或書信
《獄中雜記》：「是無難,別具～章。」
《量》株;棵
《漢書•龔遂傳》：「令口種一樹榆,百～薤五十～蔥,一畦韭。」
《量》書籍的一冊
《活板》：「若止印三二～,未為簡易。」
6樓：匿名使用者
擁有辭讓林慮長的美德，決不置身不合乎禮儀的地方。
鐘皓字季明,潁川郡長社縣人。是郡裡的大姓,世世代代精通法律。鐘皓年輕時以敦厚篤實為人稱道,公府連續徵召,因為二兄沒有出仕做官,他就隱居密山,講作詩格律教授學生一千多人。
同郡陳寔,比鍾皓年紀小,鐘皓與他結為朋友。鐘皓任郡功曹,遇上徵召司徒府,臨走時,太守問他:「哪乙個可以代替您?
」鐘皓說「:太守如果一定要得適當的人,西門亭長陳寔可以。」陳寔聽說了,說「:
鐘君似乎沒有認真考察人,不知為什麼獨看起了我?」鐘皓沒過多久自請辭職。前後九次被公府徵召,徵為廷尉正、博士、林慮長,都不就。
當時鐘皓與荀淑都為士大夫所嚮往崇拜的人。李膺曾經嘆息說「:荀君清識不易同他比量,鐘君至德可為師法。
」鐘皓的侄子鐘瑾的母親是李膺的姑姑。鐘瑾好學慕古道,謙虛退讓,與李膺同年,都有名氣。李膺的祖父太尉李修曾說「:
鐘瑾像我家人的氣質,國家有道能用其才,國家無道可以免於刑戮。」又把李膺的妹妹嫁給了他。鐘瑾徵召州府,沒有俯屈過自己的意志。
李膺對他說「:孟子認為『人無是非之心,就不能算人』。你為什麼不與孟軻所說的相同呢?
」鐘瑾曾將李膺這話告訴鐘皓。鐘皓說「:從前齊國的大夫國武子喜歡揭發別人的罪過,以致招來怨恨。
最終保全身家,還是你的謙虛退讓為貴。」
他體認古人教訓不尚教條,惟求行之適當。多屬這種情形。年六十九,死在家裡。
諸儒歌頌他:「林慮懿德，非禮不處。悅此詩書，弦琴樂古。
五就州招，九應台輔。逡巡王命，卒歲容與」鐘皓孫子鍾繇,建安中任司隸校尉。
為字的文言文意思，為在文言文中的意思
楣書禕 意思是 常跟 何 相應，表示疑問或感嘆。一 為的組詞 為甚 不為 為主 為善 所為 胡為 施為 優為 為國 能為 二 為的筆順 擴充套件資料一 字源演化 二 說文解字 1 代為 d i w i 代替。2 為止 w i zh 截止 終止 多用於時間 進度等 3 為患 w i hu n 造成禍害...
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聽風之小豬 庖丁解牛全文 庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中經首之會。文惠君曰 嘻，善哉！技蓋至此乎？庖丁釋刀對曰 臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官...
文言文中“歇”的意思，文言文中“失事”的意思？
歇 xi 動 1 形聲。從欠。曷 h 聲。歇息與出氣有關,故從 欠 本義 休息 2 同本義 側重於放鬆身體的緊張狀態以消除疲勞 rest 歇,息也。說文 牛困人飢日已高,市南門外泥中歇。唐 白居易 賣炭翁 彼時黛玉自在床上歇午,丫環們皆出去自便,滿屋內靜悄悄的。紅樓夢 3 又如 歇泊 休息 歇子 小...