我想占卜福利彩票號碼,從佛家角度講,對我或者家人有沒有因果報應或者業力的影響

2021-04-01 10:41:14 字數 5214 閱讀 6300

1樓:【清淨無染

阿彌陀佛,您好。

都是有緣人,不要動怒傷感情,回答的人也是一番好意。你的做法沒有什麼不可以,換句話說,你是在做實驗,試驗你的占卜技術準確度如何。如果問會對自己和家人有什麼影響的話?

影響肯定有影響,那就是讓你對占卜這東西會越來越執著,心不清淨,障礙你自己出離六道輪迴。

如果隨著占卜技術提高,甚至準確率達到百分之九十多,這時候想想自己會不會動貪念:假如我去買,應該能中大獎?這就對你有很大影響了。

影響的結果是善是惡,隨自己的心念而定。如果你能用這個占卜技術去接引信占卜的人,以驚人的準確率讓人信服,導引他們入佛道,深信因果,那真是無量功德,隨喜讚嘆。

如果乙個人能放下一切妄想分別執著,什麼事都可以做,殺盜淫妄都可以做,那些都是在度眾生。比如濟公活佛喝酒吃肉有本事吐出活的,你有那個本事你可以殺生吃肉。聖人的內心是不動的,外表說話做事都是度一類人的。

心善之人,對惡人打他罵他也是善事;心淨之人,即使身行夫妻之事也無有妨礙。

不管東方的占卜,還是西方的占卜,說白了都是**學,就是佛法裡說的神通。神通是敵不過業力,即使是佛菩薩阿羅漢,他們應化在人間還要受往世所造的善惡業報。神通本事再大,如果你命裡沒有這個財運,即使你**百分之百準確,去買彩票了,你也得不到這個財,總是有種種原因在障礙,即使得到了,也會因為其他方式離去,所謂:

兇財,兇來凶去,還給自己及家人帶來***。

2樓:匿名使用者

我在 勝妙羅網 學習施食法 看到過乙個帖子

有師兄修習 「施食」法 天天 布施食物給 鬼道的苦難眾生 後來 就做夢 夢到乙個人 告訴了他乙個號碼 醒來後就忘記了 他平時很關注彩票 當期開彩票的時候 忽然叫到 「夢中那個人 告訴我的就是 這個頭獎號碼」

還有乙個師兄 修的是 施食 火供 儀軌中加入了 雨寶陀羅尼 後來也是夢中 有人告知 號碼

這師兄醒來記得清楚 就去買了彩票 結果中了頭獎 好幾千萬

修布施 本來就是增加福報 而且 苦難眾生還會感激你 幫助你 鬼道眾生 有五通 能預知未來一階段的事情 所以以上兩件事情 說的過去

可以求財 比如修財神法 其所得到的錢財 一半要捐獻出來

就是捐不了 一般 最少 也要在全體金額裡 佔相當一部分 十分之一 總要有的

您就想著 這個錢財 即使在別人手裡 也不會拿來做善事 您得到了錢財 拿十分之一 甚至更多來 興修三寶事業 利益眾生 功德再回向大眾 是十分有意義的

3樓:無盡意

首先佛家不贊成占卜。因為它不是百分之百的準

確,其中有很多的變數。富貴財富不是占卜出來的,是個人修來的。不去修,無論如何也得不到。

再說彩票業,制國家允許的,也就是合法的,可以去買。但是不要以此增長貪心就好。假如能夠中獎,也是你命中有的。

你去做善事,做不施非常好。總之沒有錢也一樣心安理得。有了錢也不被它所累。

要會用才是智慧型!阿彌陀佛!

4樓:匿名使用者

什麼影響也不會有,因為你的占卜是白搭,不可能中。

5樓:摩伏勒

妄想分別。。。愚痴盲目。。修行是要滅煩惱。。你現在起的什麼貪心 愚痴心, 你想把佛菩薩當工具是吧。

佛教 積德是為了什麼?

6樓:t深深海底行

佛法的修行法門,廣說即是:人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘,菩薩乘(佛乘、如來乘)等五乘。但是,人、天善法是為了得到來世的人身、天身。

所以叫做「人天善法」;聲聞、緣覺二乘是為了解脫生死的繫縛,來世不再受生死。可以叫做「解脫法」「羅漢法」「辟支佛法」;菩薩乘是為了究竟成佛,盡未來「願成佛道,願度眾生」的心願就叫做「無上菩提心」。大乘佛法,才是真正的「成佛之法」。

也就是真正的佛法。

所以,嚴格來說,只有大乘佛法才是佛法。

「人天善法」,修五戒十善,遠離五逆十惡,積累福德資糧,來世可得人身(十善業中,布施這一法,若是財布施,來世得富足;若是無畏施,來世得尊貴。樓主所說,僅是人天善法中的一小部分)。上述之外,若再加修四禪八定,即能得天身。

因此,五戒十善、四禪八定等法。是世間法,以其不能出離生死苦海,仍然受生世間之故(世間即三界六道)。如《優婆塞戒經》:

「諸外道等,獲得非想非非想定,壽命無量劫,若不得解脫分法,應觀是人為地獄人」(非想非非想定,是禪定的最高境界,也是世間法中最高境界)。這就是「人天善法」的侷限性。無論福德資糧再大,福報享盡終歸墜於地獄。

一切外道,最高成就只能到達天界的頂端:非想非非想天。絕無可能解脫生死。

所以,五戒十善,四禪八定等法。雖然也是佛法所必修,但是卻是「共於外道」之法,很多外道都能修證,也會把所得境界認為是「涅盤」。

「聲聞乘」,是信受佛說,在世間法中,觀行而知三界之內找不到乙個恆常不滅之「我」。由這個「無我」的智慧型而入。實證「一切法空」而斷除我見、我執、三縛結等。

因而滅盡一切法,唯餘「涅盤本際」不滅(也無法滅,若能滅,則無餘涅盤同於斷滅外道)。因此而能取無餘涅盤,能夠解脫生死的繫縛。是為「解脫道」。

「緣覺乘」,本質上和聲聞乘一樣,只是方法不同。闢支佛是因往昔已證解脫分法,生於世間時,卻無佛法住世,靠自己的深利智慧型,推十二因緣緣起性空而證無我,因此得解脫。緣覺又叫「獨覺」。

以上「二乘法」又叫小乘。以能夠解脫生死之故,不共外道。不再是凡夫。但是,以其未能觸證真心之故,不知如何進修成佛之道故。並非「佛法」而僅僅是「羅漢法」。

「菩薩乘」,是以觸證真心(開悟明心)為入門。悟後起修,直至成佛。菩薩乘因為最終的結果是究竟成佛,所以是真正佛法(成佛之法)。

這個法門,不是凡夫及二乘人能知能證,是「不共二乘」之法,當然也就「不共外道」。

如上,人天善法可以不必斷除我見。二乘法不僅可以修人天善法,而且必須斷我見、我執。但是不必開悟明心。

菩薩乘(大乘)卻是涵蓋一切法:人天善法的五戒十善、四禪八定要修;二乘人觀一切法空斷我見、觀十二因緣緣起性空要修;大乘所獨有的明心見性也要具足,菩薩五十二階位要一一修證。無量法門必須究竟圓滿,無量煩惱必須完全斷盡,是為「究竟圓滿」。

那麼,凡夫怎麼修學佛法呢?佛法廣說涵蓋五乘,嚴格來說唯有佛乘一乘。就看此人心量廣狹深淺了。

若修五戒十善是為人身、天身;是為未來際暫時的「五欲之樂」,這個人就是凡夫心性。

若修五戒十善,是為「自淨其意」,以免福德不足,罪業障道,以便早日解脫生死,是為聲聞種性人。

若修五戒十善是為人身、天身,卻不是為了享受福報,而是為了繼續聽聞佛法,修證佛法,廣度眾生,圓成佛道。這就是「大心人」,菩薩種性。

所以,學佛的目的,千差萬別。如果所得一點一滴福德善根,念念回向盡法界一切眾生,念念回向成就無上菩提。這樣的人,是真正的學佛人。

除此之外,任何目的都只是「利用佛法」而已,猶如古時買櫝還珠之愚人,不取摩尼寶珠而取盛寶珠之木櫝。

另:功德一詞,是指對解脫生死或者對觸證真心有直接聯絡的身口意行。若僅僅是求福報,求平安健康等。

就算布施三千大千世界七寶,也只說「福德」而非「功德」。梁武帝造佛塔建佛寺,達摩祖師評為「無功德」即是此意。《金剛經》說:

無著布施,福德不可思量,勝於三千大千世界七寶布施。是因為能夠「無著布施」的人,遠離四相,在解脫道中,起碼是須陀洹果,在佛菩提道中,起碼是開悟破本參的七住位菩薩,因此,無著布施已經不是福德所攝,應歸於功德。

只要是未得解脫的凡夫,就算福德廣大,多生多劫得大福報,也難免再造五逆十惡之罪生於地獄無量劫,漸次上生,若又修五戒十善,也會再生人天之中。如是迴圈往復,永無了期。因此,善也好,惡也好。

都是無量劫以來所集業種遇緣顯現,因而或造善業或造惡業,無有定向。善惡之法,亦是生滅法,名為「虛妄」。諸佛慈悲,為了令有緣凡夫暫時離苦得樂,說人天善法教導之。

並非佛法真實義。

有智之人,當修一切善法,當捨一切惡法,以期福德資糧充足,障道之罪業減輕。是為觸證真心入大乘門。為成就無上佛道而盡未來廣積善根。

《大乘本生心地觀經》:

鈍根小智聞一乘 怖畏發心經多劫

不知身有如來藏 唯欣寂滅厭塵勞

眾生本有菩提種 悉在賴耶藏識中

若遇善友發大心 三種鍊磨修妙行

永斷煩惱所知障 證得如來常住身

菩提妙果不難成 真善知識實難遇

一切菩薩修勝道 四種法要應當知

親近善友為第一 聽聞正法為第二

如理思量為第三 如法修證為第四

南無本師釋迦牟尼佛

7樓:匿名使用者

「佛教行善積德是為了什麼? 不就是為了自己能功德大,以後福報大,即使做做壞事,因為積德和做惡相抵消……」

立論就錯了,所以後面的推論不用再討論。

善有善報,惡有惡報,各了各的報,善惡不能相抵。

日本鬼子殺了幾千萬中國人,難道就這麼算了,佛家都說因果報應,什麼不是不報時候未到的,我都聽膩了

8樓:匿名使用者

推被圖有正解,在台灣回歸,上合組織正式有九個成員國之後,中國和俄羅斯聯合對日本動手兒。讓日本的影響力從此從太平洋徹底消失!

9樓:匿名使用者

這次日本大海嘯就是報應了,我國自己也有做的不好的事情 也要承受報應的。 既然別國有報應,本國又何嘗不是?這麼多殺業 這麼多貪心 沒有良心的人做的事情,當然感召了這麼多惡報現前了。

10樓:沛沛的賬號

如果真的是因果報應copy的話,日本bai鬼子殺中國人有可能是du,當年成吉思汗一路打到地zhi中海,殺的人少嗎?dao遇到男人就殺掉,女的帶回去做奴隸,又有多少區別呢?老是聽人說成吉思汗多好多強大,怎麼沒人說他殺人的事?

成王敗寇,沒啥說的,想去打日本人,把自己國家變的足夠強大了再說,連菲律賓都敢對我們指手畫腳的,還談什麼打日本

11樓:蝶夢周

殺生就是刀兵劫的因。或者說已經變成魚,被你吃啦!

12樓:薔薇花開

中國為什麼會遭噩運,你以為中國人所有人都善良麼,你怎麼知道中國祖上人沒有做過缺德壞事,沒有殺過人,按照佛家的理論,那些被中國人殘殺的動物為什麼不可以報復中國人!佛教的理論是偉大的!阿彌陀佛~

13樓:秋天的山風

日本的**不是報應嗎,?

為什麼在佛教中有來世報,這樣的說法,你死後在地獄裡不是已經受到了許多懲罰,為什麼報應還會轉到來世?

14樓:匿名使用者

業報和余報(見《因果明鏡論》)

15樓:匿名使用者

報應跟自己的習性有關,比如我們的夢境就跟我們的習性有關。並因此導致痛苦和快樂。來世和今世只是時間上的差別。

16樓:匿名使用者

舉例:考試不及格,打完你屁股還的繼續複習功課!

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