藏傳佛教的格西是什麼意思藏傳佛教中的堪布和仁波切是什麼意思

2021-03-09 01:56:08 字數 5155 閱讀 1622

1樓:匿名使用者

藏傳佛教的學僧學修到一定的階段,通過考試後,可以得到格西稱號。「格西版」為藏語「噶讓權絳格外喜念」的簡稱,意為「善知識」。

藏傳佛教格魯派寺院的學位。喇嘛按順序學完必修的經典後,可以考取不同等級的「格西學位」。以後即可任札倉(僧學院)或中小寺院的堪布(最高主持人)。

格西級別:

拉然巴格西,是藏傳佛教格西中級別最高的學銜,也是藏傳佛教顯宗中最高的學位。每位申請拉然巴格西學位的考僧,必須在拉薩大昭寺舉行的祈願**會期間,通過三大寺(甘丹寺、哲蚌寺和色拉寺)高僧提出的佛學疑難問題的答辯,並得到認可才能獲取這一宗教學銜。

措然巴格西,是僅次於"拉然巴"的一種格西學位。每位考僧只有通過拉薩小昭寺舉行的**會,並在拉薩三大寺眾高僧前答辯佛教經律論取勝,才能獲得這一宗教學銜。

林賽格西,該學銜排在措然巴格西之後,是某位學僧在拉薩三大寺中的任何一寺內通過答辯佛教經論而考取的一種格西學位。

多然巴格西,是某位學僧,在各大寺院大經堂門前的石階上舉行的法會上,通過答辯佛教經論,而獲取的一種格西學位。凡是具備條件的各大寺院均可授予多然巴格西的宗教學銜。

2樓:匿名使用者

格西,是藏語「格

bai威喜年」的du

簡稱,意zhi為「善知識」或「良師dao」。是中國藏傳佛教內格魯教派僧人容學修顯宗五部大論後通過**會立宗答辯考取的標誌著完成顯宗學業的學位名稱。按佛典《寶積經》所講,善知識須具備能增長利他功德,能增長眾生智慧型,能增長出世善法,能增長證悟法益的大乘菩薩行者。

3樓:xhx解鴻俠

。「格西」為藏語「噶讓絳格外喜念」的簡稱,意為「善知識」。

4樓:匿名使用者

博士你知道不?就是佛學博士。但這個博士比一般大專院校的博士難的多了。你認識的那個喇嘛他會漢語?

藏傳佛教中的堪布和仁波切是什麼意思?

5樓:葬花的饕餮

堪布:原為藏傳佛教中主持授戒者之稱號,相當於漢傳佛教寺院中的方丈。其後舉凡深通經典之喇嘛,而為寺院或扎倉(藏僧學習經典之學校)之主持者,皆稱堪布。

擔任堪布的僧人大都是獲得拉然巴格西學位的高僧。

仁波切:仁波切是藏文(rin-po-che)的音譯,意指"珍寶"或"寶貝"。這是廣大藏族信教群眾對活佛敬贈的最親切、最為推崇的一種尊稱。

廣大藏族信徒在拜見或談論某活佛時,一般稱"仁波切",而不呼活佛系統稱號,更不直接叫其名字。

在活佛的多種稱謂中,"仁波切"是唯一普遍使用的一種稱呼。

喇嘛:藏傳佛教術語,意為上師、上人,為對藏傳佛教僧侶之尊稱,長老、上座、高僧之稱號。「嘛」是對待一切眾生猶如母親呵護自己的孩子一般慈悲,是慈悲至高無上的意思,有這樣至高無上慈愛的人,叫做「喇嘛」。

喇嘛也是「上師」與「和尚」的意思。喇嘛有兩個含義:乙個是「姓氏的喇嘛」,乙個是「恩德的喇嘛」。

姓氏的喇嘛就是氏族的喇嘛,比如父親是喇嘛,他的兒子也是喇嘛。恩德的喇嘛就是「恩師」與「上師」。

擴充套件資料

藏傳佛教,又稱藏語系佛教,或俗稱喇嘛教,是指傳入中國**的佛教分支。屬北傳佛教,與漢傳佛教、南傳佛教並稱佛教三大地理體系,歸屬於大乘佛教之中,但以密宗傳承為其主要特色。

6樓:情感分析

藏傳我叫中的看不和仁波切是什麼意思?意思就是問一下藏族的人,他們知道具體的意思。

7樓:匿名使用者

堪布的意思是講師的意思,仁波切的意思是人中之寶的意思,是全人類地精神的導師,是全人類地宗教的導師.喇嘛的意思是清淨地出家人的意思.

8樓:菩提子心

仁波切 是人中之寶的意思我們漢人稱之為活佛。堪布 是法師的意思。是經過嚴格培訓出來的具有實證實修。和內證內知精通顯密,經律論的法師。

藏傳佛教的堪布是什麼意思

9樓:匿名使用者

原為藏傳佛教中主持授戒者之稱號,相當於漢傳佛教寺院中的方丈。其後舉凡深通經典之喇嘛,而為寺院或扎倉(藏僧學習經典之學校)之主持者,皆稱堪布。擔任堪布的僧人大都是獲得格西學位的高僧。

又為**地方**僧官系統之職稱,如**、班禪之高階侍從,亦稱堪布,"基巧堪布"即管理布達拉宮宮廷事務之僧官。"班禪堪布會議廳"即班禪召集隨從人員決策議事的權力機構。

10樓:匿名使用者

**有堪布.仁波切,還有喇嘛,他們是什麼意思呢? ...堪布:原為藏傳佛教中主持授戒者之稱號,相當於漢傳佛教寺院中的方丈。其後舉凡深通經典之喇嘛,而為...

上師仁波切和堪布都是什麼意思?分等級的嗎?

11樓:姬覓晴

上師是指佛學的老師,是在寺院教育或佛學教育當中最權威、直接、無上的導師。因為他的慈悲高尚、智慧型無上,因為他對佛**所傳授的心法乃是最殊勝、最圓滿、最上層的教育,所以稱他為上師,或最無上的引導者。

仁波切是藏文(rin-po-che)的音譯,意指"珍寶"或"寶貝"。這是廣大藏族信教群眾對活佛敬贈的最親切、最為推崇的一種尊稱。

廣大藏族信徒在拜見或談論某活佛時,一般稱"仁波切",而不呼活佛系統稱號,更不直接叫其名字。在活佛的多種稱謂中,"仁波切"是唯一普遍使用的一種稱呼。

堪布原為藏傳佛教中主持授戒者之稱號,相當於漢傳佛教寺院中的方丈。其後舉凡深通經典之喇嘛,而為寺院或扎倉(藏僧學習經典之學校)之主持者,皆稱堪布。擔任堪布的僧人大都是獲得拉然巴格西學位的高僧。

12樓:匿名使用者

上師就是平常所說的喇嘛,喇嘛一詞便是上師的意思;藏傳佛教對於上師的依附性很強,上師就好比修行者和佛之間的媒介一般重要!在藏傳佛教中所講的是「四皈依」,首先就必須皈依上師,即「喇嘛喇教素曲」;堪布,既是一種職務,就是我們內地的方丈、主持之類帶有管理色彩的僧官職務。譬如:

索達吉堪布;同時也是一種資質,即可以公開傳法說教的資格,譬如:堪布貝瑪千貝仁波切,能獲得堪布頭銜的都是取得格西學位的高僧;仁波切是人中寶的意思,通俗理解就是活佛的意思。當然,比較大的轉世修行者才能被稱為仁波切,譬如:

班禪仁波切、喬美仁波切、生嘎仁波切……一般的則被稱為:祖古;

至於等級是當然有的啦,一般是:仁波切、祖古、堪布、格西、喇嘛……當然這種排序很不準確,只是個大概……在下懂得不多,歡迎批評!

13樓:匿名使用者

仁波切 意:大智慧型 **地區多指,成就者 如班禪 可稱仁波切

堪布 多指在密宗教法有很好修持,經考試合格 可受堪布稱號 顯宗 多稱 格西

藏傳佛教的四大經書是什麼?

14樓:ieio啊

另外三部是《阿彌陀經》 、《無量壽經》 、《觀無量壽經》

藏傳佛教的文獻極為豐富。藏文《大藏經》分《甘珠爾》和《丹珠爾》兩大部分,其中《甘珠爾》包括顯密經律,主要為佛教的原始經典,《丹珠爾》為論藏,系釋迦牟尼**對佛語的闡釋和論述的譯文整合。

「本教」的經書文獻資料多達幾千部之多,僅大藏經《甘珠爾》就有一百七十八部(包括《律》74部,《經》70部,《續》26部,《庫》8部。內容涉及佛學、哲學、邏輯、文學、藝術、星相、醫學、科學、工程等領域,是總匯藏民族本土文化知識的百科全書),丹珠爾有三百九十多部,這是青藏高原本土宗教文獻和經典的總結,相當於古象雄時期藏地的全景式百科全書,至今仍對**人民的生活、文化習俗、心理素質、思維方式、行為規範等各個方面發揮著深遠的影響。

幸饒彌沃如來佛祖在《雍仲昌盛法界經》中開示說:「語句多如恆河沙,但千言萬語終歸不二法。」 意思就是無論傳授多少法門,多少了義法和不了義法,從所敘內容而言只有乙個含義,那就是我們的本性,除了本性別無佛,除了本性別無法,這就是不動搖的意思。

救度即是如果你學習它,了解它,就會幫你解決困惑、煩惱、自我和無明,因為它強調的是無我、無私的愛心,反對我執。「本性無我」 就是本教的最高境界。

「雍仲本教」(簡稱本教)起源於古象雄(現**阿里地區)岡底斯神山一帶,是以顯、密、大圓滿的理論為基礎,以皈依三寶為根本,濟世救人,導人向善,有著自己圓滿成佛竅訣的佛陀教育,也是中國**最古老的佛法,至今已有一萬八千年的歷史。

輝煌鼎盛的古象雄文明就是以「雍仲本教」 的傳播為主線而發展起來的。由於古象雄文化有著悠久燦爛的歷史,已被列入世界文化遺產的保護範圍。「雍仲本教」 就是以人為 「本」,將一切有情眾生都作為普度的物件,令世人破迷開悟、斷障除惑、解今生來世之苦、獲得究竟圓滿解脫的大乘佛法。

宗教特點

教義藏傳佛教教義特徵為:大小乘兼學,顯密雙修,見行並重,並吸收了苯教的某些特點。傳承各異、儀軌複雜、像設繁多,是藏傳佛教有別於漢地佛教的乙個顯著特點。

顯宗說一切有部、經部、唯識、中觀四宗中以中觀為最發達。龍樹一系的論典以「正理聚六論」為中心,經過宗喀巴的倡導,中觀應成派月稱所著的《入中論》最受推崇,成為中觀論著的代表作。

《現觀莊嚴論》與《入中論》兩書漢文未譯,而龍樹的《大智度論》藏文未譯,因而成為藏傳與漢傳佛學之一重要區別。**密教一般分為事部、行部、瑜伽部、無上瑜伽部等四部,而各宗派多以無上瑜伽部的各種教授為主要修行法門。

傳承藏傳佛教的傳承方式既有師徒傳承方式,如寧瑪派、噶舉派、噶當派;也有家族傳承方式,如薩迦派,基本上採用以昆氏家族為基礎的家族傳承方式。但最具特色的還是活佛轉世制度。「政教合一」是喇嘛教的另一大特點。

歷史上,藏傳佛教的多數派別都和一定的政治勢力(包括地方實力集團或家族勢力)結合在一起,形成政教合一制度,教依政而行,政持教而立,彼此依存。這一制度在吐蕃赤祖德贊讚普時初見雛形,至薩迦派時正式確立,其後不斷完善,待格魯派掌**地方政教大權後而達鼎盛。2023年**民主改革時廢除。

學制藏傳佛教傳習和修證的處所分為講道院和修道院兩種,也有綜合者。較大的寺院都有規定學制。各派各寺的規定不完全相同。

如格魯派哲蚌寺郭莽札倉規定:因明五年,般若四年,中觀兩年,俱舍四年,戒律一年,必須循序而進。戒律學完之後統稱噶仁巴(經學士),其出路有三:

1、少數申請應試格西學位,2、自由講學或閉關修持,3、入密宗學院繼續深造。

寺院藏傳佛教的寺院規模大小不一,小者只有數人,大者多至七八千人。大寺院一般由經堂、神殿、做為辯經場所的林苑、印經院,若干活佛拉章、僧舍、執事者的辦事處、倉庫、招待施主的客房、牲圈等等組成。寺院在舊**往往是乙個地區的宗教、文化乃至經濟、政治中心。

中華人民共和國成立後,重要的寺院依其重要的程度分別規定為國家級、省級、縣級的文物重點保護單位。文革期間許多寺院受到嚴重的破壞, 2023年以後由**資助和信徒群眾自願集資逐漸恢復。

文獻藏傳佛教的文獻極為豐富。藏文《大藏經》分《甘珠爾》和《丹珠爾》兩大部分,其中《甘珠爾》包括顯密經律,主要為佛教的原始經典,《丹珠爾》為論藏,系釋迦牟尼**對佛語的闡釋和論述的譯文整合。

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