佛教中的般若是什麼意思呢,什麼是般若?佛教的般若到底是什麼意思?

2021-03-27 12:43:26 字數 5239 閱讀 7743

1樓:小然然與小鑫鑫

般若是梵語的譯音,或譯為「波若」,意譯「妙智慧型,微妙智慧型,指如實理解一切事物的微妙智慧型」,因「智慧型」二字不能盡表其義,是以**中仍用音譯。

般若的全稱是「般若波羅蜜多」或者「般若波羅蜜」,意思是智慧型。佛教認為,般若智慧型是一種洞視徹聽、明了所有的無上智慧型,與凡世間的聰明智慧型是不一樣的。為了區別於人們通常說的「智慧型」,所以稱為般若。

根據《大般若經》中的解釋,大乘佛法與般若相通。般若就是大乘,大乘就是般若。般若是所有善法的基礎,所有的佛法都可以被納入般若之中。

般若造就了眾佛,相當於眾佛的母親;般若能夠顯示出世間諸法的實相,也是如來的母親,先有般若,才有如來。般若是佛教中的三無漏學之一,也是六度之一。

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般若種類:

以種類而言,般若有二種、三種、六種之別,二種般若有如下之三者:

一、共般若與不共般若。共般若,即為聲聞、緣覺、菩薩共通而說之般若;不共般若,則僅為菩薩所說之般若。

二、實相般若與觀照般若。實相般若,即以般若智慧型所觀照一切對境之真實絕對者;此雖非般若,但可起般若之根源,故稱般若;觀照般若,即能觀照一切法真實絕對實相之智慧型。

三、世間般若與出世間般若。世間般若,即世俗的、相對的般若;出世間般若,即超世俗的、絕對的般若。又實相般若與觀照般若,若加上方便般若或文字般若則稱三般若。

方便般若係以推理判斷,了解諸法差別之相對智;文字般若系包含實相、觀照般若之般若諸經典。又實相、觀照、文字三般若加境界般若(般若智慧型之物件的一切客觀諸法)、眷屬般若(隨伴般若以助六波羅蜜之諸種修行)、方便般若,則稱六種般若。

2樓:doloreの予一人

阿彌陀佛!隨喜讚嘆!您這個問題問得好!

般若(bō rě),梵語的譯音。或譯為「波若」,意譯「智慧型」。佛教用以指如實理解一切事物的智慧型,為表示有別於一般所指的智慧型,故用音譯。

大乘佛教稱之為「諸佛之母」。答案是這句——般若這種智慧型不是普通的智慧型,是指能夠了解道、悟道、修證、了脫生死、超凡入聖的這個智慧型。這不是普通的聰明,這是屬於道體上根本的智慧型。

所謂根本的智慧型,就是超越一般聰明與普通的智慧型,而了解到形而上生命的本源、本性。這不是用思想得到的,而是身心兩方面整個投入求證到的智慧型。這個智慧型才是般若。

所以「 智慧型」兩個字,不能代表般若的整個含義。(請注意)在所有的佛經,以及後世菩薩高僧大德們的著作中,《金剛經》在學術的分類上,歸入般若部,所以叫做《金剛般若波羅密經》。

3樓:海印放光

般若,是指覺悟的智慧型。

般若,雖然講是智慧型,但完全不同於我們平常所說的智慧型。般若智慧型,是明心見性的智慧型。般若是佛的知見,也是每個眾生潛在的佛性。

4樓:偉軒覃雲天

般若如果僅翻譯為智慧型,那就太草率了。佛陀的智慧型是怎麼來的,菩提下覺悟的,這樣的覺悟是無上正等正覺。如此覺悟得到的智慧型不是凡夫俗子能了悟的,我們稱之為「妙智慧型」。

5樓:匿名使用者

玄奘大師譯經時立了乙個原則,叫做「**翻」:有五種情況不做翻譯,只直接做「音譯」。「般若」即是其中一類---意義多重、僅以乙個名詞翻譯過來後就會漏失其他更重要的涵義者,就不翻。

所以,般若雖屬「智慧型類」名詞,但卻不僅止於俗世間對「智慧型」這個兩個字的認知。因此當年才會依然維持其音譯而留下「般若」這兩個字!

如果一定要給「般若」乙個比較妥當的解釋,那就只能說它是.....「圓滿無漏、最究竟(終極)的智慧型」!!!

6樓:貞勝一明

般若是梵語智慧型的意思。

但是中文的智慧型又不能完全涵蓋其義,因此不翻成中文。

般若精舍之般若亦此義。般若有時也指得道。

般若的詳細意義,國學大師南懷瑾的書金剛經說什麼中有詳解。

7樓:第6人東東

般若分 觀照般若 文字般若 實相般若。

般若部是整個佛學的核心思想,佛陀曾說:「這世界上如有般若在,即可視做我教在。

佛法義理深廣,回顧我的學佛歷程我覺得真正發心學習佛法,首先應弄懂二諦,二義。否則**很難弄懂的!

我的覺知如下,給自己的信仰找個依據就要學習 因明邏輯,想知道萬法的體相就要學 對法俱舍,若要修行就要 精嚴持戒,若要理悟緣起就要修學 般若,想和心相應證悟空性就要修止觀,瑜伽,以中觀為了義,唯識為方便,戒律為基礎,道次第為實踐,證無上菩提為究竟,願以所有眾生時刻安住在究竟真理,法性無分別大平等,清淨剎土為廣大發心,並為己任,增上意樂。。。。。。

8樓:匿名使用者

般若就是指智慧型。六度:布施,持戒,忍辱,精進,禪定,般若。

9樓:道智

自佛法傳入中國以來,歷代高僧大德在翻譯佛經方面,耗費了非常多的心血。為了恰當地翻譯佛經,古大德,在翻譯佛經時,形成「四例**翻」的共同守則。

四例是:

一、翻字不翻音:如『般若』二字,與諸佛菩薩所說的『咒語』,雖然已經將梵字譯成中國文字,但卻保留原來的梵音,不按中國文字發音。

二、翻音不翻字:如佛胸前的「萬」字相,字型雖然仍然是梵文,卻譯成中國的語音「萬」。

三、音字俱翻:如大藏經中的大小乘經典,全部譯成中國的語言文字。

四、音字俱不翻:如梵文版本的佛經,全部儲存梵文與梵音。

**翻是:

一、多含不翻:如薄伽梵,含有熾盛、端嚴、名稱、吉祥、尊貴、自在等六義;又如阿羅漢,比丘等,乙個名詞含有多種意義,故不翻含義。

二、秘密不翻:如佛經中的一切陀羅尼神咒,是諸佛菩薩於禪定中所發出的秘密語,一詞含攝無量義,中文根本就沒有適當的詞句,可以表達其中所含的奧義,故不翻。

三、尊重不翻:如般若,雖然可以譯名智慧型,但這種能夠透視諸法實相,親證人生真理的智慧型,並不是一般人的智慧型可比,即使是三乘聖眾的智慧型,亦望塵莫及;為了顯示般若的尊貴,避免人產生誤會,所以直接用原音,不譯其義。

四、順古不翻:如『阿耨多羅三藐三菩提』。雖然可以譯為『無上正等正覺』,但古的譯經大德,故意保留原音,目的是顯示佛道的殊勝,令讀者特別注意!

所以後來譯經的人,亦隨順古人的意思,保留不翻。

五、此方無不翻:如菴摩羅果,是古印度當地的一種果實,其他地區沒有,所以不翻。其實,庵摩羅,是清淨無垢的意思,可譯為清淨無垢果。

10樓:原裝機件

是的。般若是智慧型之意,智慧型本來人人具足,個個不無,所以,佛陀說:眾生皆有佛性,皆可成佛。

心如明鏡臺,照天照地,無所不能洞悉。可是,為什麼我們今生愚昧無知呢?皆因妄想執著,不能顯現佛性啊,無數世的煩惱和垢汙,早已把一面清淨明亮的鏡子抹上了層層厚厚灰塵了。

我們今世所有修持的方法,只是為達到擦掉灰塵,明亮鏡子啊。我想,般若精舍佛教網,也是取其意,學習佛教的般若智慧型,達到明心見性的目的吧。

11樓:書海一搏

是智慧型的意思,當然不是一般世俗上認為的智慧型,而是大智慧型,了然宇宙人生真相,看透生命本質的智慧型。佛教**當然是傳導佛陀教義,指導人生實踐的了。

12樓:清煜道長

般若是指清靜無染的智慧型

13樓:婆娑煙雲

簡單的說是能夠了脫生死究竟圓滿的大智慧型

14樓:匿名使用者

淨智,正如1,8樓所說,不是世俗鍵的智慧型,我曾認識過世間智慧型很高的人,而淨智卻絲毫沒有的人,他堅信科學,說佛教是迷信

15樓:劍嘯易_水寒

般若是智慧型的意思,般若波羅蜜是大智慧型到彼岸

什麼是般若?佛教的般若到底是什麼意思?

16樓:匿名使用者

般若是佛法兩大分支「般若」、「禪法」中的一支。

般若(bōrě),梵語prajna的音譯。又譯作「波若」、「鈸若」、「鈸羅若」、「班若」、「般羅若」、「般賴若」等 ,意為「終極智慧型」、「辨識智慧型」。專指:

如實認知一切事物和萬物本源的智慧型。

般若一詞出自印度瑜伽,意為辨識智慧型。在印度瑜伽經典《瑜伽(合一)經》中有明確定義:

辨識智慧型是消除見者和所見結合並引向解脫之道的方法,通過合一各分支的實踐,不純逐漸減少,知識之光將照亮辨識能力。

般若種類

以種類而言,般若有二種、三種、六種之別,二種般若有如下之三者:

一、共般若與不共般若。共般若,即為聲聞、緣覺、菩薩共通而說之般若;不共般若,則僅為菩薩所說之般若。

二、實相般若與觀照般若。實相般若,即以般若智慧型所觀照一切對境之真實絕對者;此雖非般若,但可起般若之根源,故稱般若;觀照般若,即能觀照一切法真實絕對實相之智慧型。

三、世間般若與出世間般若。世間般若,即世俗的、相對的般若;出世間般若,即超世俗的、絕對的般若。又實相般若與觀照般若,若加上方便般若或文字般若則稱三般若。

六般若般若這個智慧型包含六種,就是所謂的六般若,第一種是實相般若,第二種是境界般若,第三種是文字般若,第四種是方便般若,第五種是眷屬般若,第六種是觀照般若。六種的內涵就是金剛般若。

般若即宇宙之道法,視為最吻合世界本源面目的最微妙量子組合,般若可以於無形中而認知,亦可以於有形中認知,此有形以量子狀態呈現,構成世間和宇宙的一切真知。

體會方法

六般若是一而六,六而一,無非是回到當下,請大家仔細看佛陀聖像手中的金婆羅華:

①文字般若:「現在請大家仔細看佛陀聖像手中的金婆羅華」這句話是文字般若;

②方便般若:大家仔細看佛陀聖像手中的金婆羅華這個行為是契入般若境界的方便,是方便般若;

③觀照般若:您仔細看金婆羅華的時候行為就是觀照般若,妄想皆無,這時已經遠離了分別意識,就是觀照般若;

④實相般若:這時候您的心靈境界就是實相般若;

⑤眷屬般若:這時候您已經成就了布施度、持戒度、忍辱度、精進度、禪定度,所以,其它五度當下成了般若的眷屬,宇宙萬法當下成了般若的眷屬,所以是眷屬般若;

⑥境界般若:這時候您的自心一方面沒有妄想,一方面明明白白清清楚楚,同時具備這兩點的現前一念、當下一念就是佛境界,所以是境界般若。

17樓:匿名使用者

般若(bōrě),梵語prajna的音譯。又譯作「波若」、「鈸若」、「鈸羅若」、「班若」、「般羅若」、「般賴若」等 ,意為「終極智慧型」、「辨識智慧型」。專指:

如實認知一切事物和萬物本源的智慧型。

般若,全稱「般若波羅蜜多」,是根據梵語音譯的佛教術語,讀作bō rě,意為智慧型,為三無漏學、六度之一。

般若一詞最早出現於東漢高僧支婁迦讖所譯的《道行般若經》,距今已經兩千年了。般若在中國沒有相當的名詞可以代替,所以譯經家不直接漢譯為「智慧型」,而以音譯。

佛教徒認為,般若是經由內觀所產生的正見,是深刻地體驗真理所得到的特殊智慧型,代表了一種與常人不同的世界觀;般若是解脫世間煩惱、了生死的大智慧型。佛教認為,為了生活上的需要,或者為了達到某種實用目的的智慧型,是方便智。世俗的方便智是不究竟的、不完滿的,甚至一般的哲學家、科學家的智慧型仍然侷限於方便智。

般若是什麼,般若是什麼意思?

般若,梵語的譯音,或譯為 波若 缽羅若 全稱 般若波羅蜜多 梵文 praj p ramit 或 般若波羅蜜 意譯 智慧型 在英文中寫做 panna 佛教用以指如實理解一切事物的智慧型,為表示有別於一般所指的智慧型,故用音譯。大乘佛教稱之為 諸佛之母 般若實際就是佛性 大般涅槃經卷第二十七 師子吼菩薩...

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