1樓：虛無僧團
身臨其境，遠比紙上談兵更加真切
祝您一切吉祥圓滿！.
2樓：無所住
. 莫高窟現存有壁畫和雕塑的492個石窟。
北朝時期開鑿的洞窟共有36個，其
中年代最早的第268窟、第272窟、第275窟可能建於北涼時期。窟形主要是禪窟、中心塔柱窟和殿堂窟，彩塑有圓塑和影塑兩種，壁畫內容有佛像、佛經故事、神怪、供養人等。這一時期的影塑以飛天、供養菩薩和千佛為主，圓塑最初多為一佛二菩薩組合，後來又加上了二**。
塑像人物體態健碩，神情端莊寧靜，風格樸實厚重。壁畫前期多以土紅色為底色，再以青綠褚白等顏色敷彩，色調熱烈濃重，線條純樸渾厚，人物形象挺拔，有西域佛教的特色。西魏以後，底色多為白色，色調趨於雅緻，風格灑脫，具有中原的風貌。
典型洞窟有第249窟、第259窟、第285窟、第428窟等。如第243石窟北魏時代的釋家牟尼塑像，巍然端坐，身上斜披印度袈裟，頭頂扎扁圓形髮髻，保留著犍陀羅樣式。
隋唐是莫高窟發展的全盛時期，現存洞窟有300多個。禪窟和中心塔柱窟在這一時期逐漸消失，而同時大量出現的是殿堂窟、佛壇窟、四壁三龕窟、大像窟等形式，其中殿堂窟的數量最多。塑像都為圓塑，造型濃麗豐滿，風格更加中原化，並出現了前代所沒有的高大塑像。
群像組合多為七尊或者九尊，隋代主要是一佛、二**、二菩薩或四菩薩，唐代主要是一佛、二**、二菩薩和二天王，有的還再加上二力士。這一時期的莫高窟壁畫題材豐富、場面巨集偉、色彩瑰麗，美術技巧達到空前的水平。如中唐時期製作的第79窟脅侍菩薩像中的樣式。
上身裸露，作半跪坐式。頭上合攏的兩片螺圓髮髻，是唐代平民的髮式。臉龐、肢體的肌肉圓潤，施以粉彩，膚色白淨，表情隨和溫存。
雖然眉宇間仍點了一顆印度式紅痔，卻更像生活中的真人。還有在第159窟中，也是脅侍菩薩。一位上身赤裸，斜結瓔珞，右手抬起，左手下垂，頭微向右傾，上身有些左傾，胯部又向右突，動作協調，既保持平衡，又顯露出女性化的優美身段。
另外一位菩薩全身著衣，內外幾層表現清楚，把身體結構顯露得清晰可辨。衣褶線條流利，色彩豔麗絢爛，配置協調，身材修長，比例恰當，使人覺得這是兩尊有生命力的“活像”。
3樓：打皇帝
龍門石窟位於河南省洛陽市區南12公里處，是與大同雲崗石窟、敦煌莫高窟齊名的我國三大石窟之一。龍門自然風光秀麗，這裡有東、西兩座青山對峙，伊水緩緩北流，遠遠望去，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”，現已成為游龍門的第一景觀。龍門石窟開鑿於北魏孝文帝遷都洛陽前後，迄今已有1500多年的歷史。
後來，歷經北魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續大規模營造達400餘年之久。密佈於伊水東西兩山的峭壁上，南北長1000多米。現存石窟1300多個，佛洞、佛龕2345個，佛塔50多座，佛像10萬多尊。
其中最大的佛像高達17.14米，最小的僅有2釐米。另有歷代造像題記和碑刻3600多品，龍門石窟規模巨集大，氣勢磅礴，窟內造像雕刻精湛，內容題材豐富，被譽為世界最偉大的古典藝術寶庫之一和中國石窟藝術的“里程碑”。
佛教壁畫從魏晉南北朝到唐代在內容和形式上有什麼變化
4樓：禪宗卍
我以前瞭解了下，魏晉南北朝時間段的造像大多從形體上比較瘦，看起來很飄逸，我琢磨著這個和南北朝時間的玄學氛圍有關，他們把佛像也仙化了，傑出的大師包括張僧繇等。
唐朝的造像一般是體態比較豐滿的，表情比較豐富，這個變化是有的，這個也是和唐朝整個審美觀的改變有關係.
總結魏晉南北朝至唐代，佛教美術的發展變化
5樓：李支韋
與西方繪畫一樣，中國畫最先成熟的是人物畫，而工筆人物又是人物畫的原始形態。以工整細緻，線條優美為特點。我在4年學習過程中，對工筆畫產生了濃厚的興趣，尤其喜歡工筆人物畫。
中國工筆人物畫，歷經了千年的發展，隨著朝代的更失以及統治階級文化取向，政治需要的變化而幾經沉浮，但在今天看來，中國傳統工筆人物畫所具有的文化品格是獨特而又成熟的。雖然每個時代工筆人物畫表現出來的具體風格面貌各有不同且不可重複（因為每個時代的文化背景不可重複），但幾千年來的民族傳統及世代相傳的老莊哲學儒家思想幾乎成為歷代工筆畫家的作品標籤。縱覽歷代工筆人物畫作品其表現出來的文化內涵的統一性在世界藝術史上是極為罕見的。
這也是我鍾愛工筆人物畫的理由之一。永恆卻不失時代，在沉浮幻化的世界中以獨特而不失自我的方式描繪著畫者的喜怒哀樂。象是一首旋律優美的歌曲，美麗又讓人心曠神怡。
就發展而論，現代工筆人物畫迎來了自元代落寞以來的又一次復甦。其方式方法表現的內容是多種多樣的，這與一個時代的文化是密不可分的。全球一體化，文化與文化之間的相互滲透相互融合，給現代工筆人物畫無論是在創作手法上還是在表現形式上都無疑是注入了大量的生命力。
現代工筆人物畫不斷走向成熟，並面向了人民，回到了生活中，以獨特而又成熟的面貌描繪著當代的人文風景。畫者得以在創作題材，手法，心靈等各個方面的解脫，在對工筆人物畫的創作上可盡心而作，表達自我。也正因如此，在思想上才能更近一步接近或者說才能更貼切的表達中國五千年來的文化思想，傳統的審美。
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劉聰 前漢 石虎 後趙 苻生 前秦 赫連勃勃 夏 劉義符，劉子業，劉昱 宋 蕭寶卷 齊 高洋 高洋 1 十六國 漢的劉聰 2 十六國 前涼的張天錫 3 十六國 後趙的石虎 4 十六國 前秦的苻生 5 南北朝 宋的劉駿 劉子業 劉彧 劉昱 6 南北朝 南齊的蕭寶卷 7 北齊的高洋 高演 高湛，高緯 8...