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2021-03-08 05:15:35 字數 508 閱讀 8418

1樓:匿名使用者

認識個體差異不僅是可以**的,也是很有價值的。課程的選擇和大人與孩子之間的互動方面應當盡可能因人而異。強調個性的適當性並非是強調「個人主義」。

相反,這種認識需要我們不應該把孩子僅僅看作是某一年齡段的個體,或者是期望孩子去成為乙個預定規範和乙個毋庸修改的某一種形式的個體。對孩子們有很高的期望是很重要的,但是僵化的群體規範期望不能反映個體發展和學習初期的真正差別。群體規範期望對於需要特殊學習和發展需要的孩子們尤其有害。

2樓:匿名使用者

認識到個人的變化不僅是可以預期,但也值。需要決定課程及**的互動與兒童的個性化越好。強調個人的適宜性是不一樣的「個人主義」 。

相反,這種認識需要的兒童被視為並非純粹的成員, 1歲年齡組,預計執行到乙個預定的規範和沒有適應個別差異的任何形式的保證。有很高的期望,為所有兒童是重要的,但僵化的期望組規範並不反映什麼是眾所周知的真正的分歧,在個人發展和學習期間的最初幾年。組-范可預期,尤其是有害的特殊兒童的學習和發展的需要。

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thanksgiving心 所以古時聖王為政,任德尊賢,即使是從事農業或手工 經商的人,有能力的就選拔他,給他高爵,給他厚祿,給他任務,給他權力。即是說,如果爵位不高,民眾對他就不會敬重 俸祿不厚,民眾對他就不信任 如果權力不大,民眾對他就不畏懼。拿這三種東西給賢人,並不是對賢人予以賞賜,而是要把事...

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