好的，我明白用文言文怎麼說用文言文描述你對我好我就對你好怎麼說？

1樓：匿名使用者

諾，吾已明了。

然也，吾已曉之。

文言文中用「吾」來表

示「我」。

可以表示「好的」文言文詞語有：善哉、然也、諾、壯哉、然、可。

可以表示「我明白」的文言文詞語有：曉、知會、悟、喻。

2樓：匿名使用者

諾，吾已明了。然也，吾已曉之。

文言是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。

春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在"一捲"竹簡上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。後來當"紙"大規模使用時，統治階級的來往"公文"使用習慣已經定型，會用"文言文"已經演變成讀書識字的象徵。

文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。

第乙個「文」字，是美好的意思。「言」字，是寫、表述、記載等的意思。「文言」兩字，即書面語言，「文言」是相對於「口頭語言」而言，「口頭語言」也叫「白話」。

最後乙個「文」字，是作品、文章等的意思，表示的是文種「文言文」的意思就是指「美好的語言文章」也叫做語體文。而「白話文」的意思就是：「使用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。

比如像說現在的，「你吃飯了嗎？」。

在我國古代，要表述同一件事，用「口頭語言」面語言」來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書面語言進行表述，卻是「飯否？」。

「飯否」就是文言文，這裡，「飯」名詞作動詞用，意思為吃飯。

在中華數千年歷史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者「筆談」，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。文言句式與現代漢語句式基本相同。

他們都分單句和複句，都有主謂賓和定狀補六大成分。句子的語序也基本相同。當然，他們之間還有相異的地方，學習文言句式，要努力把握它和現代漢語局勢的相異點。

雖然古代漢語和現代漢語的句子形式基本上是一致的，但是，由於文言文有些實詞和現代漢語用法不同，因此就出現了一些特殊句式。要想學好文言文，正確理解句子含義，領會文章內容，就必須掌握文言特殊句式。我們常講的文言特殊句式就是判斷句、省略句、倒裝句、被動句和固定句式。

用文言文描述「你對我好我就對你好」怎麼說？

3樓：小小醬帥

投之以桃報之以李

【釋義】：他送給我桃兒，我以李子回贈他。比喻友好往來或互相贈送東西，禮尚往來。

【出處】：《詩經·大雅·抑》：「投我以桃，報之以李。」

【典故】：

投桃報李」這個成語，出自《詩.大雅》中的《抑》，只不過是作為報答的東西更貴重，情意更深厚。來而不往非禮也。

這是我們這個禮儀之邦的習慣和規矩。一般交往中是如此。男女交往中更是如此。

男女交往中的「投桃報李」，已不止是一般的禮節，而是一種禮儀。禮物本身的價值已不重要，象徵意義更加突出，以示兩心相許，兩情相悅。《詩經·大雅·抑》「投我以桃，報之以李」之句，後世「投桃報李」便成了成語，比喻相互贈答，禮尚往來。

比較起來，《衛風·木瓜》這一篇雖然也有從「投之以木瓜（桃、李），報之以瓊瑤（瑤、玖）」生發出的成語「投木報瓊」，但「投木報瓊」的使用頻率卻根本沒法與「投桃報李」相提並論。

「我們」用文言文怎麼說，最好用乙個字表達

4樓：友思怡蒯琛

用乙個字表達不多見，多是兩個字：

吾儕：例如，吾儕同說書者。《柳敬亭傳》

吾曹：例如，吾曹何愛不為公。《韓非子·外儲說右上》

吾屬：例如，吾屬今為之虜矣。《史記·項羽本紀》