1樓：
有赴飲夜歸者,值大雨,持蓋自蔽,見一人立簷下溜,即投傘下同行.久之,不語,疑也鬼也;足以撩之,偶不相值,愈益恐,因奮力擠之下橋而趨.值炊糕者晨起,亟奔入其門,告以遇鬼.
俄傾,復見一人,遍體沾溼,踉蹌而至,號呼"有鬼",亦投其家.二人相視愕然,不覺大笑.
趨,走也.——《說文》.按,疾行曰趨,疾趨曰走.
趨：步,行走 [walk]
盈盈公府步,冉冉府中趨.——《古樂府·陌上桑》
今天的“走”,古代用“步”,如《戰國策·觸龍說趙太后》：“乃自強步”,意為：就只能勉強走走.（步之本義是兩足各動一次,引申為慢走、走）
還可用“行”,“趨”（小步快走）,“徐趨”（慢走）,“疾趨”（快走）等表示.
2樓：匿名使用者
散步者，慢行也；慢者，徐也，行者，趨也；可用“徐趨”
3樓：賞p菣甩
屑椿到什麼程度能學習ae呢
一個心存陽光，懂得感恩的人，他的心靈是明朗、亮麗、曠達、溫暖的銥縷置
散步用文言文該怎麼說呀?
4樓：文帝寶寶
行走”在古文中怎麼說?
在這段話裡：
有赴飲夜歸者,值大雨,持蓋自蔽,見一人立簷下溜,即投傘下同行.久之,不語,疑也鬼也;足以撩之,偶不相值,愈益恐,因奮力擠之下橋而趨.值炊糕者晨起,亟
奔入其門,告以遇鬼.俄傾,復見一人,遍體沾溼,踉蹌而至,號呼"有鬼",亦投其家.二人相視愕然,不覺大笑.
趨,走也.——《說文》.按,疾行曰趨,疾趨曰走.
趨：步,行走 [walk]
盈盈公府步,冉冉府中趨.——《古樂府·陌上桑》
今天的“走”,古代用“步”,如《戰國策·觸龍說趙太后》：“乃自強步”,意為：就只能勉強走走.（步之本義是兩足各動一次,引申為慢走、走）
還可用“行”,“趨”（小步快走）,“徐趨”（慢走）,“疾趨”（快走）等表示.
瞭解用文言文怎麼說
5樓：成都新東方烹飪學校
1.知知之為知之不知為不知《論語》
2.喻單足以喻則單.——《荀子·正名》.注:“喻,曉也.”
3.曉明主不深曉,以為僕沮貳師,而為李陵遊說.——《漢書·司馬遷傳》
6樓：zjc**座
瞭解知文言文表達很簡單，一個字“知人善任”。
我是來散步的文言文怎麼說??
7樓：始末清
吾齊躍履
齊，將要來幹什麼的意思。躍，走路，走步；躍修飾一個名詞，指的是走路附帶於一種指意、目的、原因等。履，放鬆地行走。
8樓：南軒龔清懿
（現代文）我是來散步的
（文言文）吾乃來步之
9樓：微g信u11119延
嘎倨多久可以達到工作的要求
我想第三位砌牆工人的命運大家也會猜到，他成了前二位的老闆。鉸縛抵
我要開始,這四個字用文言文怎麼說
10樓：a江水玉清
現代文與文言文對譯：“我”文言詞語可以用“
餘”。“要”文言詞語可以用“欲”。“開始”文言詞語可以用“初”。“我要開始”用文言文可以這麼說：餘欲初也
現代文與文言文對譯：“雨中”文言詞語可以用“無霽”。“散步”文言詞語可以用“遊”。“雨中散步”用文言文可以這麼說：無霽遊也。
因為下雨不能陪人散步用古文怎麼說？
11樓：小笑聊情感
飯罷，欲遊於中庭
漢字：遊yóu
遊字骨刻文演變：
引自：丁再獻、丁蕾《東夷文化與山東·骨刻文釋讀》十九章第二節，中國文史出版社2023年2月版。
讀音：yóu
游泳游泳
；注音：ㄧㄡˊ
意思：◎ 人或動物在水裡行動：～泳。～水。
◎ 不固定：～資。～走。～牧。～行。～學（古指離開本鄉到外地或外國求學）。
～擊。～弋。～離。～子（離家久居外鄉的人）。
散步小古文怎麼寫？
12樓：無所謂l的老巢
有赴飲夜歸者,值大雨,持蓋自蔽,見一人立簷下溜,即投傘下同行.久之,不語,疑也鬼也;足以撩之,偶不相值,愈益恐,因奮力擠之下橋而趨.值炊糕者晨起,亟奔入其門,告以遇鬼.
俄傾,復見一人,遍體沾溼,踉蹌而至,號呼"有鬼",亦投其家.二人相視愕然,不覺大笑.
文言文裡來去隨意用文言文怎麼說,了解用文言文怎麼說
來去隨意,聚散隨緣。1.來去隨心 2.去留隨心 3.歸去來兮,隨吾意乎 4.不羈束縛,去留恣意。5.往返自如,去留自便,來易去易也。往返自如,去留自便均可表達如題的意思。來去隨心 或 歸去來兮,隨吾意乎 往返自如,去留自便,來易去易也 去留無意 醬紫可以嗎?去留自便 去留尊便 了解用文言文怎麼說 1...
很費功夫用文言文怎麼說，了解用文言文怎麼說
古人表示 作事所費的精力和時間 也稱為 功夫 如唐 元稹 琵琶歌 逢人便請送杯盞，著盡功夫人不知。唐 秦韜玉 燕子 詩 曾與佳人並頭語，幾回拋卻繡功夫。王潤滋 賣蟹 功夫不負有心人。因此，很費功夫 用文言文表述時，只需要講現代漢語副詞 很 改為古漢語副詞 頗 即可。頗費功夫 意思是說 子夏喜愛同比自...
你，用文言文怎麼說你，用文言文怎麼說？？
你 是第二人稱，而文言文中第二人稱代詞，主要有 汝 女 爾 若 而 乃 1 汝 可譯作 你 你的 你們 你們的 例 甚矣，汝之不惠。愚公移山 2 女 用法同 汝 可譯作 你 你的 你們 你們的 例 子曰 由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。論語 為政 3 爾 可譯作 你 你的 你們 你們...