愚公移山智叟的觀點對嗎

1樓：我想有個愛情

不對。因為愚公移山中，智叟是乙個目光短淺見識短，喜歡諷刺，雹旦冊譏笑的人。智叟只看到源巨集愚公的年老體弱及山高難以削平的一面，而看不到人遲純類延續不斷及山不會增高的一面。

愚公藐視大山，敢於移山，知難而進，堅韌不拔，是因為看到了人的作用，通過努力，事物是能夠轉化的。

讀完愚公移山你覺得智叟,是乙個什麼樣的人,你想對他說什麼?

2樓：首毅

直售是乙個比較保守的認為，一山是不可能的，所以我想對他說，有志者事既成愚公，最後把山移到了，他想移到的地方，這不是最好的證明嗎？

愚公移山和智叟的區別是什麼？

3樓：騰訊企業郵箱躍馳

愚公是乙個遇到事情堅持不懈，不被困難屈服的人。智叟是乙個聰明但遇到困難就退縮的人。

愚公移山並不是乙個真實的故事，但它在中國家喻戶曉。這個故事記載在《列子》中。《列子》是西元前。

四、五世紀一名叫列禦寇的哲學家寫的書。

故事說，有一名老人，名叫愚公，快九十歲了。他家的門口有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人們進進出出非常不方便。一天，愚公召集全家人說：

這兩座大山，擋住了咱們家的門口，咱們出門要走許多冤枉路。咱們不如全家出力，移走這兩座大山，大家看怎麼樣？」。

愚公的兒子、孫子們一聽，都說：「你說得對，咱們明天開始動手吧。！」可是，愚公的妻子覺得搬走兩座大山太難了，搏薯提出反對意見說：

咱們既然已經在這裡生活了許多年，為什麼不能這樣繼續生活下去呢？況且，這麼大的兩座山，即使可以一點點移走，**又放得下這麼多石頭和泥土？」愚公妻子的話立刻引起大家的議論，這確實是乙個問題。

最後他們一致決定：把山上的石頭和泥土，運送到海里去。第二天，愚公帶著一家人開始搬山了。

他的鄰居是一位寡婦，她有乙個兒子，才七八歲，聽說要搬山，也高高興興地來幫忙。但愚公一家搬山的工具只有鋤頭和揹簍，而大山與大海之間相距遙遠，乙個人一天往返不了兩趟。乙個月幹下來，大山看起來跟原來沒有兩樣。

有乙個老頭叫智叟，為人處事很精明。他看見愚公一家人搬山，覺得十分可笑。有凱圓一天，他就對愚公說：

你這麼大歲數了，走路都不方便，怎麼可能搬掉兩座大山？」愚公說：「你名字叫智叟，可我覺得你還不如小孩聰明。

我雖然快要死了，但是我還有兒子，我的盯銀塌兒子死了，還有孫子，子子孫孫，一直傳下去，無窮無盡。山上的石頭卻是搬走一點兒就少一點兒，再也不會長出一粒泥、一塊石頭的。我們這樣天天搬，月月搬，年年搬，為什麼搬不走山呢？

自以為聰明的智叟聽了，再也沒話可話了。愚公帶領一家人，不論酷熱的夏天，還是寒冷的冬天，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終於感動了天神。

天神於是派遣兩名神仙到人間去，把這兩座大山搬走了。但是愚公移山的故事一直流傳至今。它告訴人們，無論什麼困難的事情，只要有恆心有毅力地做下去，就有可能成功。

愚公之妻和智叟對愚公移山的態度是否相同

4樓：星空燦爛的海角

愚公之妻和智叟對愚公移山的態度是否相同？這兩個人物在情節發展上起什麼作用？

這兩個人物所說的話，表面上有相似之處，但目的全然不。

同，從他們說話的措辭和語氣便可看出。愚公之妻是從「獻疑」的角度說的。「以君之力」帶有關心的語氣，「曾不能損魁父之丘，如太行、指皮王屋何」,語氣較輕，說的是她的真實想法。

但她並不反對移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的重要問題：「焉置土石」.智叟則顯然是譏笑和責難愚公，阻止愚公移山。

甚。矣，汝之不惠」是很嚴厲的責備口氣，「殘年餘力」又顯出十足的輕視，「曾不能毀山孝仿之一毛唯慎差」是有意挖苦，「其如土石何」簡直是譏笑愚公無能了。

這兩個人物對情節的發展都具有一定的作用。前者的「獻疑」,引起全家人討論運土問題，導致移山行動的開始；後者的「笑而阻之」,引出愚公的反駁，由此過渡到神話結尾，才顯得自然合理。