河曲智叟亡以應是什麼意思？
1樓：小小張開心呀
整句話可翻譯為：河曲。
智叟沒有（合適的）話來他。
這應該是《愚公移山。
裡面的句子，「河曲智叟」是文中對那個老頭的稱呼，可不譯，直接延用；「亡」是通假字。
通「無」；「以」是用來的意思。整句話可翻譯為：河曲智叟沒有（合適的）話來他。
資料拓展：愚公移山。
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州。
之南，河陽之北。
北山。愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。
聚室而謀曰：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」雜然相許。
其妻獻疑曰：「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
雜曰：「投諸渤海之尾，隱土之北。」遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。
鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：「甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
北山愚公長息曰：「汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
河曲智叟亡以應的以是什麼?
2樓：社會暖暖風
河曲智叟亡以應的以是用來的意思
出處：先秦列子《愚公移山。
北山。愚公長息曰：
汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，謹洞虧何苦而不平？
河曲智叟亡以應。
譯文：北山愚公長嘆一聲說：「你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。
即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？」河曲智叟無話用來。
《愚公移山》文中對比
愚公移山的目標十分明確，他要變「出入之迂」為「指通豫南，達於漢陰」；愚公不怕困難，親行動，他「率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤」；愚公目光長遠，能辯證地看問題，他認識到「子子孫孫無窮匱也，而山不加增」。
而智叟則與其相反，他譏笑、責備愚公的行為；他輕視愚公的力量，質問愚公，「曾不能毀山之一毛，其如土石何」；他目光短淺，只看到愚公的「殘年餘力」，而忽視了子孫的綿延不絕。兩相對比，愚公不怕困難的大無畏精神更加突出祥神，愚公這一顫爛人物形象也更加鮮明。
愚公移山的亡以答是什麼意思
3樓：小小張開心呀
整句話可翻譯為：河曲。
智叟沒有辯姿（合適的）話來他。
這應該是《愚公移山。
裡面的句子，「河曲智叟」是文中對那個老頭的稱呼，可不譯，直接延用；「亡」是通假字。
通「無」；「以」是用來的意思。整句話可翻譯為：河曲智叟沒有（合適的）話來他。
資料拓展：愚公移山。
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州。
之南，河陽之北。
北山。愚公者，年且九十，面山臘悄而居。懲山北之塞，出入之迂也。
聚室而謀曰：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」雜然相許。
其妻獻疑曰：「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
雜曰：「投諸渤海之尾，隱土之北。」遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。
鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：「甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
北山愚公長息曰：「汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有輪灶渣孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
河曲智叟亡以應的亡與三者偏亡的亡意思相同嗎？
4樓：北響
是乙個意思帆餘，都是「無」、「沒有」之義。
但是，在「河曲智叟亡以應」這個句子中，並不應該把「亡」單獨割裂看待，「無（亡）以」在先秦時期就已經成為了乙個凝固結構，是「沒有什麼可以拿來的意思」，只櫻轎正有放一起才有意義，割裂就失其本意了。例如：
故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（《荀子·勸學》）
自夫子之死也，吾無以為質矣！吾無與言之矣。（《莊子·天下》）
非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮《誡子書》）
至於「亡」和「無」的關係，根據王力先生的《王力古漢語字典》，」亡「就有」無「的脊悔意思，例如：
夷狄之有君，不如諸夏之亡也。（《論語·八佾》）
三者偏亡，焉無安人。
偏」應該是「一半」的意思，例如：
衣身之偏。（《左傳·閔公二年》）穿國君衣服的一半。
禹偏枯。（《莊子·盜蹠》）大禹半身不遂。
但是翻譯可能有些奇怪，因為是三個，那」部分「之意可能是引申義。是說：三者有部分沒有，就沒有安定的人民。
而」河曲智叟亡以應「，就是河曲智叟沒話回應。
愚公移山文言文通假字，《愚公移山》中的通假字是什麼？
愚公移山 中的通假字是什麼？愚公鎮裂移山 中的通假字如下 寒暑易節，始一反焉。反 通 返 往返。 指通豫南 指 通 直 一直。 無隴斷焉。隴 通 壟 高地。 河曲。智叟亡以應。亡 通 無 沒有。 一厝雍南。厝 通 措 放置。 甚矣，汝之不惠。惠 通 慧 聰明。省略句 太行 王屋二山 本在冀州。之南，...
愚公移山選自，《愚公移山》選自什麼？
愚公移山 選自 列子 湯問 列子 儲存了不少古代的寓言故事和神話傳說.本人的體裁屬於寓言故事.愚公移山 是一則家喻戶曉的寓言，講的是一位叫愚公的老人，率領全家移太行 王屋兩座大山，雖然受到智叟的諷刺，可他堅持到底，最終感動了玉皇大帝，兩座大山被誇娥氏的兒子揹走了。這則寓言讚揚了堅持不懈 勇於奮鬥的精...
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關於 愚公移山 中的人物對聯 智叟非智痴心勸止苦口婆心作高論，愚公不愚矢志移山感天動地留美談。智叟非智痴心勸止苦口婆心成笑話，愚公不愚矢志移山感天動地留美談。上聯 愚公移山 下聯 人定勝天 雖我之死，有子存焉 子又生孫，孫又生子 子又有子，子又有孫 子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？河曲。智...