佛教的三法印是哪三個？佛法的核心是四聖諦還是三法印或四法印

1樓：網友

佛教的三法印是尺昌佛陀留下，為後人用來辨別正法和外道。

三埋吵法印：諸行無常陵液扒，諸法無我，涅槃寂靜。

2樓：阿棗說遊戲

諸行無常」是說一切世間法無時不在生住異滅中，過去有的，現在起了變異，現在有的，將來終歸幻滅；「諸法無我」是說在一切有為無為的諸法中，無有我的實體；所謂我的存在只是相對的生理和心理幻象；「涅槃寂靜」是說涅槃的境界，滅除一切生死的痛苦，無為安樂，故涅槃是寂靜的。

這是三法印。出於《大智度論》：「通達無礙」者，得佛法印故，通達無礙；如得王印，則無所留難。

問曰：何等是佛法印？答曰：

佛法印有三種：一者、一切有為法，念念生滅皆無常；二者、一切法無我；三者、寂滅涅槃。

所謂法印是用來印證某種道理是否符合佛法的方法。法可分為世間法與出世間法。只要世間人有智慧，也能通曉的道理，稱為世間法。十善業道就是一種世間法。

除了這些世間法外，佛法中還有出世間法，它是佛法研究的道理，教導我們解脫生死輪迴。這些真實的道理就是符合諸行無常、諸法無我以及涅派蠢槃寂靜這三法印。它是人生宇宙的真理，任何人都不可以推翻與破環，所以佛陀說沒有人能破壞佛法。

又有四法印：諸行無常、諸漏皆苦、諸法無我、寂靜涅槃。即增加一條「諸漏皆苦」，有漏即是不究竟不了義，是說眾生的種種行為都是有漏的，都不能恆常，在暫時擁有的同時，這件事本身就是「苦」(無常皆苦)。

佛法的核心是四聖諦還是三法印或四法印?

3樓：聊電子數碼

通過實踐「四念住」，觀察到「緣起法」，證明「四聖諦」，最終無餘滅盡，究竟「解脫」。

四念住是方法，佛提出來的；通過四念住才能觀察到緣起法，緣起法是客觀現象，與有沒有佛無關，佛就是第乙個發現的；四聖諦是基於緣起現象得出的必然結論，是佛給出來的；解脫是佛教的目的，也是證明四聖諦後的必然結果。

無常、苦、無我，是世間的三個特點。世間是六個感官領域的念念相繼：念起即滅是無常；因無明而念中包含渴愛進而執取是苦；念是此有故彼有此滅故彼滅因此無我。

巴利經藏中沒有「法印」一說。世尊在世時，以世尊所述說為法印；世尊不在世，以世尊留下的法和律為法印；法和律消隱，以卡拉瑪經為法印。總之，你認為啥玩意對你有幫助，能實現你的目的，你就去搞，看看能不能達到你想要的目的，看看這目的是不是你想要的目的，就夠了。

三法印分別指的是哪三法印？

4樓：李李公尺

1.諸行無常。

又作一切行無常印、一切有為法無常印，略稱無常印。一切世間有為諸法概皆無常，眾生不能了知，反於無常中執常想，故佛說無常以破眾生之常執。

說全部人間法，生住異滅，剎那不住。以前的，現在起了變異，現在有的將來終歸幻滅。這全部，均屬無常。

2.諸法無我。

又作一切法無我印，略稱無我印。一切世間有為無為諸法概皆無我，眾生不能了知，而於一切法強立主宰，故佛說無我以破眾生之我執。

人間萬法，自時刻上看，生住異滅。片刻不息，找不出永久和常住；自空間上看，因緣所生法，賴眾緣和合而有，無實在之萬物，亦無實在之我。

3.涅槃寂靜。

涅槃寂靜，涅槃，譯為圓寂，譯亦為滅。又作涅盤寂滅印、寂滅涅盤印運局大，略稱涅盤印。一切眾生不知生死之苦，而起惑造業，流轉三界，故佛說涅盤之法，以出離生死之苦，得寂滅涅盤。