1樓：阿棗說遊戲
諸行無常」是說一切世間法無時不在生住異滅中，過去有的，現在起了變異，現在有的，將來終歸幻滅；「諸法無我」是說在一切有為無為的諸法中，無有我的實體；所謂我的存在只是相對的生理和心理幻象；「涅槃寂靜」是說涅槃的境界，滅除一切生死的痛苦，無為安樂，故涅槃是寂靜的。
這是三法印。出於《大智度論》：「通達無礙」者，得佛法印故，通達無礙；如得王印，則無所留難。
問曰：何等是佛法印？答曰：
佛法印有三種：一者、一切有為法，念念生滅皆無常；二者、一切法無我；三者、寂滅涅槃。
所謂法印是用來印證某種道理是否符合佛法的方法。法可分為世間法與出世間法。只要世間人有智慧，也能通曉的道理，稱為世間法。十善業道就是一種世間法。
除了這些世間法外，佛法中還有出世間法，它是佛法研究的道理，教導我們解脫生死輪迴。這些真實的道理就是符合諸行無常、諸法無我以及涅派蠢槃寂靜這三法印。它是人生宇宙的真理，任何人都不可以推翻與破環，所以佛陀說沒有人能破壞佛法。
又有四法印：諸行無常、諸漏皆苦、諸法無我、寂靜涅槃。即增加一條「諸漏皆苦」，有漏即是不究竟不了義，是說眾生的種種行為都是有漏的，都不能恆常，在暫時擁有的同時，這件事本身就是「苦」(無常皆苦)。
2樓：網友
佛教的三法拆跡印分別是指閉渣：
諸行無常。諸法無我轎御悄。
涅槃寂靜。這是辨別真假佛法的標準。
3樓：網友
北傳，不認為有任何東西可以有所謂的不生滅性。任何能知所知的，都是符合三相（苦，空，無我）的。並不存在乙個失卻的本心並賀肆，遺失的真性。清淨道論點石成金等。（金剛亥母）
南傳，是認為有乙個超越一切有為法的「自性本心」，它是不生不滅，不垢不淨的，凌然超越於分別法的一種最高形式的存在。（本絕轎初坲）
阿含七事修多羅拍孝，原始小乘等。加入破無明（貪嗔痴因）轉異，俱生無明轉俱生智。'無我'越修越大，無盡的毒與隱痛（偽三藏）。
佛教小乘是四法印：無常苦空無我。四果到阿羅訶。
三法印是哪三法印？
4樓：李李公尺
1.諸行無常。
又作一切行無常印、一切有為法無常印，略稱無常印。一切世間有為諸法概皆無常，眾生不能了知，反於無常中執常想，故佛說無常以破眾生之常執。
說全部人間法，生住異滅，剎那不住。以前的，現在起了變異，現在有的將來終歸幻滅。這全部，均屬無常。
2.諸法無我。
又作一切法無我印，略稱無我印。一切世間有為無為諸法概皆無我，眾生不能了知，而於一切法強立主宰，故佛說無我以破眾生之我執。
人間萬法，自時刻上看，生住異滅。片刻不息，找不出永久和常住；自空間上看，因緣所生法，賴眾緣和合而有，無實在之萬物，亦無實在之我。
3.涅槃寂靜。
涅槃寂靜，涅槃，譯為圓寂，譯亦為滅。又作涅盤寂滅印、寂滅涅盤印運局大，略稱涅盤印。一切眾生不知生死之苦，而起惑造業，流轉三界，故佛說涅盤之法，以出離生死之苦，得寂滅涅盤。
佛教的四法印
5樓：黑科技
佛教的四法印：諸行無常，諸漏皆苦，諸法皆空，涅槃寂靜。
諸行無常，就是要認清這個世界本身就是不斷變化的，是按照自己的規律而執行的。
諸漏皆苦，就是我們如果不認識到諸行無常，硬要執著於自己的全能自戀，就會產生各種情緒，進而帶來痛苦。
當認識到世界的規律，並且不再執著於自己的自戀，也就知道了，世間萬物其實是我們內心的投射，凡是進入思維層面的都是你潛意識的投射，就是諸法皆空。
理解了空性，自然就放下了心魔，做什麼事就都符合世界的規律了，也就進入了涅槃寂靜的狀態。如果從心理學的角度講，所謂涅槃寂靜就是我的真我和這個世界產生了「我與你」的關係。
我們總是用相同的做事方式，而期望得到不同的結果。
我想我們首先應該認識到，我們已經是個成年人，我們處理關係，做事，應該有各種各樣不同的方式。
多嘗試一下不同的方式。看看結果如何？
同時我們找到好的方式之後，我們也應該記錄下來，繼續把它發揚光大。
我想了一下，自己發現自己有時候，明明找到了乙個好的方式，但是過段時間又回去了。找到乙個相對好的方式之後，就應該不斷的打磨，直到把它內化成我們自己乙個新的模式。同時，我們也應該不斷的精進，努力的去尋找更好的方式。
多嘗試，這才是我們人生的意義！如果人生一輩子，就只能一根筋的活在這個世界上，將來也是很可悲的一件事情。
一輩子竟然沒有嘗試過，除了小時候，學會的做事方式之外的方式。想想也是某種意義上的，一眼看到了人生的盡頭。
請問古時的三法司是什麼意思
明代,司法機關為刑部 大理寺 都察院，稱三法司。其中刑部是國家最高審判機關，洪武元年置，最初設四子部，其後機構設定經多次變動至最後發展為一司務廳，一照磨所，十三清吏司。其職掌為 刑部尚書 左右侍郎，掌天下刑名及徒皂 勾復 關禁之政令。相當於現在的最高法院。大理寺掌複核，吳元年，置大理寺，其後屢罷屢革...
婚內出軌法律怎麼處理小三，法律對小三的處理方式
據我國的新婚姻法規定，如果證據確鑿，小三要被判兩年的有期徒刑 法律沒有對這些內容進行約束吧，這是停靠在道德層面的，也就是做人方面的，婚姻是收到保護的，但這種事情乙個巴掌拍不響，但說是人家的責任，兩個人的錯讓乙個人去承受也不太公正，這頂多只能算是民事訴訟吧。出現這樣的問題，雙方都有責任。法律是不會處理...
佛教的三大經典是哪三部佛教的三大經文指哪三大
佛教的三大經典是 華嚴 經 法華經 楞嚴經 1 華嚴經 本經系如來成道後之第二個七日，於菩提樹下為文殊 普賢等上位菩薩所宣說之自內證法門，此一華嚴經教乃教法中之根本 故稱 稱性本教 又因本教法屬頓教法門，故亦稱初頓華嚴。2 法華經 妙法蓮華經 簡稱 法華經 在古印度 尼泊爾等地長期流行。是佛陀釋迦牟...