儒家宣揚理智,墨家反對禮樂制度,他們彼此對立的根本原因是

1樓：高中老師聊教育

二者根本不同在於代表的階級利益不同。春秋時期的儒家代表人物孔子代表沒落奴隸主階級利益，慧坦主張維護等級秩序的禮樂制度。而到了戰國，荀子孟子代表新興地主階級利益，主張以秩序維護利益。

而墨前基桐家代鋒寬表小生產者的利益，反對特權，主張平等，因此自然反對禮樂制度。

2樓：k清夢

社會階層不同b．個人愛好二者根本不同在於代表的階級利益不同。春秋時期的儒家代表人物孔子代表沒落奴隸主階級利益，主張維護消扒咐等級秩序的禮樂制度。拿純而到了戰此襪國，荀子孟子代表新興地主階級利益，主張以秩序維護利益。

而墨家代表小生產者的利益，反對特權，主張平等，因此自然反對禮樂制度。

儒家思想為什麼強調禮樂合一?其落腳點是什麼?

3樓：小暮寒

儒家認為，禮為德之端，樂為德之華。落腳點是用禮的行為規則對人的言行舉止進行規範。

禮樂＂不只是為了滿足耳目之歡，而是引領人心向善。孔子。

在文化上繼承並超越了周公。

的制禮作樂，提出仁政思想以及＂仁＂和＂禮＂的治國原則。

文化的主構架。「樂」是輔從於運姿「禮」的。「樂昌悄殲」以其藝術美，使得講究等級規範、形式森嚴的「禮」具有了征服人心的感染力。

禮」和「樂」的使用，限定在一定的社會範圍之中，因此被看作是維護等級制度、防止僭越行為的工具。

儒家墨家道家法家對於舊文化和舊制度的態度分別是什麼

4樓：

摘要。儒家的聖人孔子，是乙個講究克己復禮的人，而所謂「克己復禮」，指的就是一種恢復到西周統治制度之下的狀態，而在孔子思想影響之下發展起來的儒家，必定對西周的體制非常贊同，而且費盡心思地想要維護。反對。

儒家的聖人孔子，是乙個講究克己復禮的人，而所謂「扒昌克己復禮」，指的就是一種恢復到西周統治制度之下的狀態，而在孔子思想影響之下發展起來的儒家，必定對西周的體制非常贊同，而且費盡心思地想要冊此辯維護州缺。反對。

墨家中立。道家是支援的。

法家支援。法家反對原因其實法家反對的原因非常的毀乎現實，因為法家的底子纖絕悉都是國家主義者，所謂國家主義者，他巨集寬們所做的一切只有乙個目的，那就是富國強兵，集中權力。

墨家反映的是底層民眾重物質的傾向，因此反對所有禮樂。（）

5樓：舞僥評

墨家反映的是底層盯汪民眾重物質的傾向，因此反對凱睜仔所有早運禮樂。（）

a.正確。b.錯誤。

正確答案：b

儒、墨、道三家論樂教的共同點是什麼?為什麼?

6樓：

摘要。共同點就是他們三家在當時都是顯學。儒家和墨家都有仁愛一說。

道家有無為，儒家有師出有名，墨家有不攻，也算類似。道家以無為為本，其學說應該屬於樸素的自然主義哲學，更偏重於自然執行法則的**，是屬於自然和自然，人與自然關係的哲學。提倡天人和諧，無為而治。

儒家以仁為本，其學說應為廣義的社會學，偏重於人和社會的關係的研究和定位，注重社會與人的關係，也定義了人在社會中的權利與義務。簡單說就是精英治國方略。墨家精髓卻為自立，愛人。

其學說應為狹義的社會學，偏重於人和人之間的關係的**。

儒、墨、道三家論樂教的共同點是什麼？為什麼？

共同點就是他們三家在當時都是顯學。儒家和墨家都有仁愛一說。道家有無為，儒家有師出有名，墨家有不攻，也算類似。

道家以無為為本，其學說應該屬於樸裂隱脊素的自然主義哲學，更偏重於自然執行法則的**，是屬於自然和自然，人與自然關係的哲學。提倡天人和諧，無為而治。儒家以仁為本，其學說應為廣義攜歲的社會學，偏重於人和社會的關係的研究和定位，注重社會與人的關係，也定義了人在社會中的權利與義務。

簡單說就是精英治國方略。墨家精髓卻為自立肆滲，愛人。其學說應為狹義的社會學，偏重於人和人之間的關係的**。

春秋前期「和」的**教育思想主旨是什麼？

這一思老遲想是將**欣賞與治國之道聯絡起慎祥來，強調了**的和諧對道德形成的促進作用以及人心穩定的侍孝李教化作用。