1樓：網友
七年級。傷寒雜病論》是我國醫學史上影響最滲雹大的著作之一，至今還一直指導著我國中醫臨床診療工作。張仲景系統地總結了東漢如喊洞末年以前民眾與疾病作鬥爭的豐富經驗，以六經論傷寒，闡述了各種情況下的**原則；以臟腑論雜病，運用臟腑的理論進行症候分類；提出了包括理、法、方、藥在內的比較系統的辨證施治原則，使祖國醫學的基礎理論與臨床實踐緊密結合起來，從而確立了辨證施治在中醫學領域的地位，豐富和發展了中醫學理論和**方法，為後世中醫學術的發展奠定了重要基礎。
此外張仲景還著有《傷寒卒病論》10卷、《金匱要略方論》3卷。
傷寒雜病論》成書後，因渣枯當時戰亂頻繁而散失。到了晉代，由名醫王叔和整理、編纂，而成為現在流傳的《傷寒論》和《金匱要略》兩書。唐宋以後，這兩部書流傳到日本、南韓、越南等許多國家，成為各國人民治病救人的有效醫書。
2樓：網友
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張仲景與《傷寒雜病論》
張仲景，名機，東漢末年傑出醫學家，南郡涅陽(今河南省南陽縣)人，約西元150—219年前後在世，年輕時跟隨張伯祖學醫。
東漢末年農民起義受到殘酷鎮壓，當時民眾不是戰死，就是餓死、病死，屍橫遍野，疫病流行。據張仲景自述，當時其家族200多人中冊裂，
3樓：網友
1 張仲景與張仲景與 傷寒雜病論傷寒雜病論 張仲景 名機 東漢末年傑出醫學家 南郡涅陽 今河南省南陽縣 人 約公元 150 219 年前後在世 年輕時跟隨張伯祖學醫 東漢末年農民起義受到殘酷鎮壓 當時民眾不是戰死 就是餓死 病死 屍橫遍野 疫病流沒鬥行 據張仲景自述 當時其家族 200 多人中 在不到 10 年的時間內 死於流行疾病 的竟佔三分之一 其中因患傷寒而病死的又佔十分之七 於是他發奮學醫 認真學習 內 經 難經 等書 勤求古訓 博採眾方 總結前人的醫學成就 並結合自己幾十 年的臨床經驗 在晚年時寫成 傷寒雜病論 共 16 卷 此書內容包括傷寒和雜病兩部分 對外感熱病的發生 發展 提出自己獨創性的見解 對 40 多種雜病的防治 也作了系統闡 述 傷寒雜病論 是我國醫學史上影響最大的著作之一 至今還一直指導著我國中醫臨 床診療工作 張仲景系統地總結了東漢末年以前民眾與疾病作鬥爭的豐富經驗 以六經論 傷寒 闡述了各種情況下的**原則 以臟腑戚尺論雜病 運用臟腑的理論進行症候分類 提 出了包括理 法 方 藥在內的比較系統的辨證施治原則 使祖國醫學的基礎理論與臨床 實踐緊密結合起來 從而確立了辨證施治在中醫學領域的地位 豐富和發展了中醫學理論枯仔磨 和**方法 為後世中醫學術的發展奠定了重要基礎 此外張仲景還著有 傷寒卒病論 10 卷 金匱要略方論 3 卷 傷寒雜病論 成書後 因當時戰亂頻繁而散失 到了晉代 由名醫王叔和整理 編 纂 而成為現在流傳的 傷寒論 和 金匱要略 兩書 唐宋以後 這兩部書流傳到日本 南韓 越南等許多國家 成為各國人民治病救人的有效醫書。
4樓：梔海
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傷寒雜病論的作者 傷寒雜病論介紹
6樓：愛創文化
1、傷寒雜病論作者：張仲景（約西元150～154年——約西元215～219年）慧耐，名機，字仲景，東漢南陽涅掘伍陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮張寨村）人。
2、《傷寒雜病論》是中國傳統醫學著作之一，作者是東漢末年張仲景，至今是中國中醫院校開設的主要基礎課程之一。《傷寒雜病論》系統地分析了傷寒的原因、症狀、發展階段和處理方法，創造性地確立了對傷寒病的「六經分判碧或類」的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。
傷寒雜病論的傷寒
7樓：一名優質博主
傷寒雜病論跟中醫所說的傷寒實際上是一切外感病的總稱，它包括瘟疫這種傳染病。
傷寒雜病論》是祖國醫學四大經典著作之一，為東漢張仲景（張機）所著。至今流傳有多種版本，桂林古本《傷寒雜病論》是其中之一種。本書為清代桂林左盛德藏書、桂林已故老中醫羅哲初手抄。
一九五六年為其子、中醫羅繼壽獻衫檔出。
值得提出的是，在本書左盛德序中說：其師張紹祖是張仲景的四十六世孫，家藏有世傳抄本傷寒雜病論十六卷（為張仲景傷寒雜病論第十二稿），傳給鍵派了他，今左氏又傳給了羅哲初或亮亂，即為這本桂林古本《傷寒雜病論》。
傷寒雜病論是誰寫的
8樓：洋蔥學園
張仲景
傷寒雜病論》 是中國傳統醫學著作之一，是一部論述外感病與內科雜病為主要內容的醫學典籍，作者是東漢末年張仲景，是中國中醫院校開設的主要基礎課程之一。《傷寒雜病論》系統地分陪衡帶析了傷寒的原因、症狀、發展階段和處理方法，創造性地確立了對傷寒病的「六經分類」的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論蘆蘆基礎。
西元3世紀初，張仲景博覽群書，廣採眾方，凝聚畢生心血，寫就《傷寒雜病論》一書。中醫所說的傷寒實際上是一切外感病的總稱，它包括瘟疫這種傳染病。該書成書約在西元200年～210年左右。
原攔段書失散後，經王叔和等人收集整理校勘，分編為《傷寒論》和《金匱要略》兩部。《傷寒論》共10卷，專門論述傷寒類急性傳染病。
《傷寒雜病論》的作者是誰?
9樓：ctahh愛生活
《傷寒雜病論》是中國傳統醫學著作之一，是一部論述外感病與內科雜病為主要內容的醫學典籍，作者是東漢末年張仲景，是中國中醫院校開設的主要基礎課程之一。
傷寒雜病論》系統地分析了傷寒的原因、症狀、發展階段和處理方法，創造性地確立了對傷寒病的「六經分類」的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。
《傷寒雜病論》成書之後，由於戰亂頻仍，在仲景逝世不久，原書便散失不全。曾任魏、晉兩朝太醫令的王叔和蒐集該書遺卷，並整理、重新編次。因非原書全貌，且內容多為傷寒病的辨證論治，故更名為《傷寒論》，共10卷22篇。
據考證，王叔和整理《傷寒論》的時間，距仲景去世不過二三十年。王叔和還將《傷寒論》的內容收入其所著《脈經》之中，今人有稱《脈經》所收錄的《傷寒論》為「脈經本《傷寒論》」。
《傷寒雜病論》的作者是誰?
10樓：電子科技a導航
《傷寒雜病論》的作者是張仲景。
張仲景（西元150年-219年），東漢南陽人，中國古代偉大的醫學家，世界醫史的偉人。相傳漢靈帝時曾舉孝廉做過長沙太守。
張仲景從小嗜好醫學，年輕時曾跟同郡張伯祖學醫，經過多年的刻苦鑽研和臨床實踐，醫名大振，成為中國醫學史上一位傑出的醫學家。
軼事典故
堂的來歷。張仲景在任長如蘆沙太守期間，正值疫癘流行，許多貧苦百姓慕名前來求醫。他一反封建官吏的官老爺作風，對前來求醫者總是熱情接待，細心診治，從不拒絕。
開始他是在處理完公務之後，在後堂或自己家中給人治病；後來由於前來治病者越來越棚消多，使他接應不暇，於是他乾脆把診所搬到了長沙大堂，公開坐堂應診，首創了名醫坐大堂的先例，他的這一舉動，被傳為千古佳話。
後來，人民為了紀念張仲景，便把坐在藥店內治病的醫生通稱為「坐堂醫」。這些醫生也把自己開設的藥店取名為「××堂藥店」，這就是中醫藥店稱「堂」的渣和帶來歷。
張仲景怎樣寫出《傷寒雜病論》的，張仲景怎麼寫出《傷寒雜病論》？
十二指腸癌惡化正麼辦 張仲景怎麼寫出 傷寒雜病論 自196年起，全國爆發瘟疫，10年內有2 3的人死於傳染病，其中傷寒病佔70 張仲景 感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救 於是，他辭去太守職務，發憤研究醫學，立志做個能解脫人民疾苦的醫生。上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生 張仲景經過10...
中醫有一部鉅著《傷寒雜病論》。請問，它的作者是誰
張仲景，名機，據傳當過長沙太守，所以有張長沙之稱。南陽郡涅陽 今河南省南陽縣 人，約生於東漢和平元年 公元一五o年 卒於建安二十四年 公元二一九年 活了七十歲左右。他自小好學深思，博通群書，潛樂道術。當他十歲時，就已讀了許多書，特別是有關醫學的書。他的同鄉何顒賞識他的才智和特長，曾經對他說 君用思精...
傷寒論誰講的最好，傷寒論誰講的最好
毫無疑問，李辛老師講得最好，沒有之一。郝萬山 劉渡舟 陳亦人 李克紹 胡希恕 許家棟 姚梅齡這些所謂的大家也不過如此，差李辛老師一大截。李辛老師的講解可以甩它們幾十條街。文無第一武無第二，講得是否最好，仁者見仁，智者見智。另外，講的最好，卻並不一定是你能容易接受的。還應該按照郝萬山 劉渡舟 陳亦人 ...