1樓:清風吳現
文言文陳遺至孝譯文如下:
吳郡人陳遺仿譽雀,在家裡非常孝順。他備早母親喜歡吃鍋巴,陳遺在郡裡做郡守的屬官的時候,總是收拾好乙個口袋,每逢煮飯,就把鍋巴儲存起來,等到回家,就帶給母親。
後來遇上孫恩賊兵侵入吳郡,內史袁山松馬上要出兵征討。這時陳遺已經積攢到幾鬥鍋巴,來不及回家,便帶著隨軍出征。雙方在滬瀆開戰,袁山松打敗了,軍隊潰散,都逃跑到山林沼澤地帶,沒有吃的,多數人餓死了,唯虛帶獨陳遺靠鍋巴活了下來。
當時人們認為這是對他純厚的孝心的報答。
也許有人會說這只是乙個偶然,但不可否認的是:陳遺在發生戰爭之前,確實是秉著他純厚的孝心去儲存鍋巴的。因此可見,不論這是不是上天對他的恩澤,陳遺那一顆純厚的孝心是無法取代的。
作者簡介:劉義慶(403年~444年),字季伯,彭城(今江蘇省徐州市)人 ,南朝宋宗室、文學家。宋武帝劉裕之侄,長沙景王劉道憐次子,其叔父臨川王劉道規無子,即以劉義慶為嗣,襲封南郡公。
永初元年(420年)封臨川王,徵為侍中。文帝元嘉時,歷仕秘書監、丹陽尹、尚書左僕射、中書令、荊州刺史等。著有《後漢書》《徐州先賢傳》《江左名士傳》《世說新語》。
2樓:度娘小談老師
文言文陳遺至孝譯文如下:
陳遺非常孝順。他母親喜歡吃鍋底的焦飯。陳遺孫返擔任郡守的主簿時,總是準備好乙個布袋,每次煮飯,就把鍋底的焦飯儲存起來,回家時就送給母殲肆親。
後來遇上孫恩攻打吳郡,郡守袁山松當天就要出兵征討。這時陳遺已經積攢到幾鬥鍋底的焦飯,來不及回家,便帶著隨軍出征。
袁山松與孫恩打仗,被打敗了,軍隊潰散,逃跑到山林沼澤地帶,沒有什麼可以用來作為糧食的,有人因為飢餓而死。唯獨陳遺靠鍋底的焦飯活了下來,當時人們都認為這是對孝心的回報。
文言常識:說「值」:「值」多則改飢指遇上、碰到。
上文「後值孫恩掠郡」中的「值」,即為碰上,句意為後來碰上孫恩攻打吳郡。又如,「值雨,路難行」,意思是遇到下雨,路途難走。「值」又通作「直」,即價值。
賣炭翁》中的「半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭直」,所謂「充炭直」,既抵當炭的價值。又如,「直千錢」,意思是它的價值是一千個銅錢。
說「遺」:「遺」在文言文中有兩個讀音,一讀yí,指遺失,遺忘,遺漏等;二讀wèi。上文「歸以遺母」中的「遺」,讀wèi,指贈送,意思是回家時送給母親。
陳元方遭父喪文言文翻譯是什麼?
3樓:e拍
譯文:父親去世後,陳元方哭到死去活來,因哀傷過度而瘦得形銷骨立,母親可憐他,偷偷用錦被為他捲住身體。
郭林宗來弔喪,見到陳元方這個樣子,指責說:「你是四海之內的俊傑英才,四面八方的人以你為榜樣,卻在父喪而被錦。孔子說:
穿著錦被,吃著(上好的)公尺飯,你心裡安心嗎?』我絕不會這樣做的。」於是郭林宗拂袖而去,一百多天內都沒有賓客敢上門拜訪。
寓意這個故事一方面體現了古代禮的重要性以及禮的代表方郭泰這些人享有極盛的影響力,陳元方是漢末大名士陳寔之子,素有清名令譽,被郭泰一番指責後竟至聲名掃地,一百多天「門前冷落鞍馬稀」,名士尚且如此,其他人更可想而知。魯迅所謂「漢末士流,已重品目,聲名成毀,決於片言」的議論,用在郭泰身上真是恰如其分。
另一方面體現了陳元方是性情中人。顯然對親人孝不孝,不能以當時是不是被錦而斷定,那種講究形式忽略真情的虛偽做法,一直就是陳元方所不齒的。
元方善對,文言文翻譯。陳元方子長文有英才文言文翻譯
出自 世說新語 故事中陳元方思維敏捷,善於。文言文 文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章,五四運動 以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期,用於記載文字的物品還未被髮明,記載文字用的是竹簡 絲綢等物。隨著歷史變遷,口語的演變,文言文和口語的差別逐...
陳文矩妻文言文答案,《陳文矩妻》文言文的閱讀答案
漢朝陳文矩的妻子李穆姜。年輕時候。丈夫就死了。自己生了兩個兒子。前妻生下的兒子。有四個。前妻的四個兒子。以為不是他所親生的。所以時常說他的不好。於是對他的感情。也就一天壞似一天了。可是李穆姜料理他們兄弟四個人的衣服和飲食。總比給親生的兒子好上一半。到了後來。前妻的大兒子名叫陳興的。生了病。十分危險。...
《陳太丘與友期》文言文注釋
陳太丘和朋友預先約定好一起出行,約定在中午時分,約定的時間過了朋友卻沒有到,陳太丘便不再等候友人而離開了。當他離去以後,他的朋友才來到。陳太丘的兒子陳元方當時年僅七歲,正在家門外做遊戲。客人問他 你的父親在家不在?陳元方回答說 父親等待您很長時間而您卻沒有來到,已經離去了。客人便發怒說道 不是人啊!...