1樓：小溪趣談電子數碼
1、「陽明心學」從根本上是唯心主義思想，他的出發點就是錯誤的。
2、王陽明強調「心即是理」之思想，要求從「心」獲得理，誇大了「心」的重要性。
陽明先生認為，良知是非善非惡的，因而人性既非善，也非惡，但是在不同的情景下，卻有善意善行、惡意惡行。所以，乙個所謂的好人，在某個特定的情景下可能會因一念之差做出惡事，同樣，乙個十惡不赦的壞人也可能去做好事。
王陽明心學的消極影響是什麼？
2樓：霂棪愛教育
1、善用陽明心學的前提是大量讀書（知識和經驗積累），而相比天才，對凡人來說，大多數讀書行為都只能算是「死讀書」。機械地套用陽明心學來「經世致用」，則容易陷入主觀唯心的陷阱。
2、王陽明強調「心即是理」之思想，要求從「心」獲得理，誇大了「心」的重要性。過分誇大了心的作用，認為只要內心所想，就一定能夠得到，沒有合理的把握心裡所想和社會現實相結合。
3、與新時代的人們所要擁有的辯證唯物主義思想恰恰相反，陽明心學是理想主義者的思想指南，其實並不太適合於指導現實主義者的具體社會實踐。
3樓：茶龍洞的月亮
慧能六祖不識字也成就世代宗師。
列舉王陽明心學的利弊
4樓：第一職責
優點：1、強調「知行合一」，知道了就要去行動，不然不能算真知道。影響了後世人們做事的方法，要學會腳踏。
實地。2、建立了「陽明心學」，豐富了晚清社會的思想，解放了人們當時的封建思想，為瓦解封建社會作出了乙份力量。
缺點：1、「陽明心學」從根本上是唯心主義思想，他的出發點就是錯誤的。
2、王陽明強調「心即是理」之思想，要求從「心」獲得理，誇大了「心」的重要性。
陽明學，又稱王學、心學，作為儒學的一門學派，最早可推溯自孟子，是由王守仁發展的儒家學說。根據王守仁一生中的經歷，其受到道家的影響明顯多於佛家，但其終究不離儒學本質。
5樓：匿名使用者
我知道王陽明，而且，我是他的信徒。陽明先生的心學，如果按照純粹的哲學理論的分類，心學有唯心主義的傾向。我的觀點：
一、單純用唯心唯物劃分來判斷對與錯是片面的我個人認為，是唯心還是唯物這並不是問題的關鍵。唯心唯物的區分只是哲學中的分類，並不是說唯物的就一定是正確的，唯心的就全部都是錯誤的。西方資本主義也一直在研究馬克思主義，大學課堂裡面的《資本論》和《共產黨宣言》都是正式的課程，難道我們就說西方社會已經「社會主義化」了？
因此，用唯心唯物的界定來判斷對錯是片面的，不客觀的，不正確的。
二、心學重在「知行合一」，這是解決很多人生問題和社會問題的必然之路陽明先生的心學理論，影響了整個東亞，中日韓、東南亞很多學者、團體都在研究心學。心學的核心落腳點就是「知行合一」，這個理論把上千年以來哲學上「知」與「行」割裂開來的理論進行了徹底的整合和飛躍，是質的提公升、是高度的發展。陽明先生把儒釋道三者的精華理論融合為一體，從實際出發，再回到實踐中去檢驗，因此，他的理論不僅僅是明朝中期我國哲學史上的發展，從實踐的角度講，先生的學說甚至比孔子的儒家學說更有針對性和實踐意義。
因此，陽明先生是自孔孟之後的「大儒」，遠超宋朝的程朱陸王。你既然諮詢了這個問題，有機會就去拜讀他的思想吧。我工作太忙，在這裡我沒法一一給你解答，而且，我自己也認為自己還沒入門，如果樓主有興趣，那就一起努力吧！
6樓：金湖三河兄弟
心學網議摘錄：
甲：心外沒有物。
乙：沒人的意識外物有無一樣？
甲：不是心生是什麼？因為世人執著外物啊，相由心生不能理解。
乙：相由心生是的，無心就無相，無相就無物。
甲：是因為不理解，世人很難相信。認物為己。唯物論，唯的什麼？
乙：心外無物，人有共同認知才有物的存在？
甲：不是，心外沒有物，有的只是心中之物。
乙：照心學看，意識是物，是首要物了。
甲：意識不是物！是心！
乙：心外無物，心才是最真實的物嗎？
甲：心不是物，我說過了，心和物，都是性。自性，也就是意識。
乙 :照你這麼說，這世界無物也可說嗎？
甲 :是無物，只有心。
乙 :己心造物，物就實存？
甲：我生於心，物存於我。
乙：心才是世界真相，心生一切？
甲 :是。乙：心生一切等於道生一切嗎？
乙：心最象道？
甲 :是。乙：宇宙中只有道而無有其它？
甲：是。道。
乙：:心是道，無其它？
甲 :是。萬物也是道。
乙 :人心生物，物由心生？
甲：是。相由心生。三界唯心。
乙：無我就什麼都沒有？心是一切？
甲 :心就是一切。
再議：王陽明的心外無物，心外無理，心即是理。是科學的嗎？
置疑，人的本心能包含宇宙萬物所有的理？玄，誠然有「道生萬物，萬物存道，道是物，物是道。」一說，心即道，乙個人的心不能完全代替道。
科學已證明人心之外有物，心這時不見這物那時可見這物。
人的無私本心就能通達宇宙萬物中的所有道理？可不會講話的幼兒能通宇宙萬物中的道理嗎？不能，人的見識是由感知與思維獲得的，還有的是靠他人傳授獲得的。
有人相信先天意識，先天意識也有侷限，先天意識是侷限在大夥兒意識中的，百年前人們信天圓地方，那時人的先天的天圓地方意識是錯的。
7樓：碎碎中
這個問題本身bai，就du不對。如果用來答題，倒是zhi還可dao以，如果真的去運用實際生活版，那就大錯特錯權了。王陽明心學使人去除了聖人和區別，認為人人都有自己的觀點。
而且，人的本性天生善良，只是被物欲橫流的雜念懵逼而已。從這點講，對於解放思想至關重要。而且，每個人都可以按照自己的價值觀去做事，效率特別高。
最重要的是隨機應變，審時度勢，造化莫測。如果說有弊端，那麼只有乙個，就是，他屬於心學範圍，知識面不夠寬廣。在現代唯物主義大力提倡但並沒有卵用的年代，顯得有些朦朧。
王陽明的心學對後世有什麼影響？
8樓：匿名使用者
知行合一。
就是不能光讀書，那是本本主義。
也不能只做實踐，不總結經驗得失。
要理論聯絡實際，實事求是。
9樓：雙魚致遠
教育人們捨生取義，熱愛國家。
10樓：sky水瓶的眼淚
王陽明是心學的集大成者，建立了系統的心學理論，提出心是萬物本源，致良知 知行合一的理論。
王陽明的心學流派為什麼走向沒落
11樓：匿名使用者
有明一代使滿清統治者深感心學對其統治的危害。
故將理學重新提公升到乙個更正統的地位。
12樓：平陽史記
心學跟佛學太接近。
是儒學排斥的物件。
王陽明的心學在日本的影響？
13樓：匿名使用者
最突出的影響：明治維新始於王陽明之心學 日本地小國狹、資源貧澀，而人口比例過大，日本人始終面臨的問題是如何克服地理上的先天不足，因此急需精神上的激勵和理論支撐。王陽明學說屬於心學，主張修煉心靈，心是力量之源，即智慧型的頭腦和高尚的德行武裝的頭腦可以超越外界條件的限制。
如主張「人人可以成聖」，就是說哪怕販夫走卒之輩只要加強自身修養，不斷學習也可以超越出身的卑微。
日本人將王陽明的思想模式移植到自己的世界觀中，他們根據王陽明的學說可以這樣鼓勵自己：雖然我們土地狹小、資源貧瘠，但只要我們能不斷學習，通過掌握更高層次的精神理想或新理念，我們就可以超越客觀地理條件上的限制，實現國家的更大發展。所以，明治維新本質上就是王陽明學說的一次實踐。
全體日本有識之士（知識精英）通過新的思想修煉模式（西方哲學和理性思維模式）學習新知識體系（西方科學）、建立新的社會制度，實現了生產力的飛躍，在一定程度上克服了日本資源和地理的限制，在更高層面上實現了日本的發展。
如果王陽明心學被推崇，會有什麼樣的弊端
14樓：匿名使用者
沒有什麼弊端。看來你是沒有深入的去了解他的心學，只是天真的以為心學就是胡思亂想。可是他的心學理論是為了推翻宋明理學和當代人們的文藝復興而準備的，為我們做出了很大的貢獻。
所以閒了你也看看，多學學，更容易變成成功人士。
如何理解王陽明心學,心不動的概念
你是在問心bai學還是心不動du 心學這個問題太大,雖zhi然也能講,但三言兩語dao是不專能說清楚的,只能有個大概。心不屬動就很好解釋 心即理,這個心這個理天生就在人心裡,是不假外求的,所以人要致知就不能外求於物,而要內求於心。要體照自己的良知,要遵循良知的判斷來行事,讓自己時時刻刻遵循良知的判斷...
王陽明思想主張，王陽明的思想主張 王陽明主張什麼思想
說的那麼複雜！其實通過王陽明傳就可以看出 王陽明的思想其根本就是 知行合一 說白了就如同是今天的 實用主義 就是所有的理論都是為了實踐而生的，但是是在 主忠信 基礎之上的 實用 其上馬治軍，下馬治民的做法就完全體現了這種思想！事件 1平定江西叛亂 其手法根本就沒有什麼仁義，道德！就是不惜一切手段平定...
王陽明名言名句，王陽明的名言
生活達人小黃老師 王陽明，被當年明月稱為 千古第一等人 他官至兵部尚書 都察院左都御史，精通儒釋道三家，開創出了堪稱儒學新局面的心學，被認為是可直追孔孟的大聖人，他還領兵平亂剿匪，用極少的代價閃電般地徹底擊敗了數倍於己的敵人。作為史上極少見的立德 立功 立言三不朽，王陽明為後世留下了很多經典語錄 1...