1樓：匿名使用者
按現代的理解，心即理有幾種理解方式：
a,心即理其實是一種藝術創作與審美的心理活動--移情，即「感時花濺淚，恨別鳥驚心」，是心賦予花鳥意義感情；即「一剪寒梅傲立枝頭」，是心中的崇高道德感賦予梅花高潔的形象。
b,從宇宙全息論角度講，宇宙萬物之理與內心感悟到的理都是全息宇宙的投影，內心之所以能感知萬物得出理，是因為心本就是宇宙一物，每一物都是全息的，所以，我心即萬物，我心原本就內蘊萬物之理，所以，心既是理。
c,從認識論與「王陽明知行合一」角度理解，心本鏡，只要克制私慾，用「良知」勤擦拭，心就會如明亮之鏡，在行的過程中會完完全全原原本本地呈現出事物之中的理，舉中西醫為例，中西醫理論皆是以人體為物件而構建的不同理論體系，西醫理論是創西醫學派的人的心賦予人體的一種理，而中醫理論是創中醫學派的人的心賦予人體的一種理，從這個角度講，理論都是人心賦予物體的，全面一些說就是「一物對多心，多心賦多理，導致一物對多理，可見物之理皆由心賦，即心既理」
估計王陽明本人的願意應該是a與c的雜糅
需知道心即理在認識論上的積極歷史意義：心即理強調了人自身在工作生活中「心得體會」的重要性，它認為不必一味讀聖賢之書，苦思冥想聖賢之意，只需認真過好自己生活反思自己生活就好，聖賢之理本就在我心中，通過自我反思心得，自會明了聖賢之理，這是一種唯物論的認識觀，這種觀點再與知行合一相結合，就是現代人所說的「經驗主義」，當然，一味心即理，不讀聖賢之書，也是片面的
2樓：喻夜桖
1，心是人生之本
2，心是天賦予人的道德觀念，是「仁」「義」「禮」「智」四端的萌芽，3，心是宇宙之本源，萬物之理無不是吾心感悟，《陸九淵集》卷十二）而這「有憾於天地」、「充塞宇宙」的理，就在人的心中。因為「心，一心也；理，一理也。至當歸一，精義無二，此心此理實不容有二。
」（同上，卷一）一切人的心只是一心，「某之心，吾友之心，上而千百載聖賢之心，下而千百載復有一聖賢，其心亦只如此。」（同上，卷三五）一切物的理只是一理，「萬物森然於方寸之間，滿心而發，充塞宇宙，無非此理」，（同上，卷三四）所以說「人皆有是心，心皆具有理，心即理也」。陸九淵在此所講的「理」，主要是指仁、義、禮、智這些封建道德準則，而其所講的「心」也主要是指人的道德意識。
陸九淵稱這種「心」為「本心」。「惻隱，仁之端也；羞惡，義之端也；辭讓，禮之端也；是非，智之端也。此即是本心」。
（同上，卷三 因而「心即理」主要也就是說道德準則與人的道德意識是一致的，人先天地知道什麼是善的，什麼是惡的，什麼是應當，什麼是不應當，知道怎樣調節自己的行為。
王陽明的「心即理」是什麼意思？
誰能告訴我，王陽明的「心即理」到底是什麼意思·
3樓：匡以欣
心即理-正文 中國宋代哲學家陸九淵的重要哲學命題。「理」指超乎自然和社會之上，而又為自然和社會必須遵循的抽象原則；「心」指人的主觀意識和認識能力。陸九淵認為，充塞宇宙的「理」，就在人的心中，「人皆有是心，心皆具是理，心即理也」（《與李宰書》）。
宇宙間萬事萬物之「理」，和人心之「理」是完全相同的。這一命題雖然沒有否認「心」外還有「理」，也沒有直接肯定「心」就是世界的本原，但它認為人心之理就是宇宙之理最完滿的表現。它以主觀的思維代替對客觀規律的認識，把主觀（吾心）和客觀（宇宙）的辯證關係，歪曲為完全同一的關係，抹煞了它們之間的根本差別，最後用主觀（心）吞併了客觀（理）。
與此命題相關，陸九淵認為人同此「心」，心同此「理」，不論時代的先後，此心此理是普遍的。他說：「心只是乙個心。
某之心，吾友之心，上而千百載聖賢之心，下而千百載復有一聖賢，其心亦只如此。」在陸九淵思想中，「心」就是這樣乙個無所不包、無所不能的「主宰」，一切是非標準、善惡標準都是「心」的自我觀照。既然「理」本在「心」中，只須反省內求即可，無須外求，也無須讀書。
4樓：斌隨風
你心裡所想的，就是你認為的道理。
心即理也，天下又有心外之事，心外之理乎什麼意思
5樓：匿名使用者
你自己內心裡最真實的想法就是真理!天下還有許多不同於你想法的事,難道那就是不同於你想法的道理嗎
6樓：那甩手掌櫃的
比如你想買個冰箱孝順父母，這就是理；別人說你父母害怕你花錢，你還是不要買了，你買了你父母會罵你的，如果在意這個看法，那麼這個別人的看法就是心外之理心外之事；你若有一顆孝順父母的心，那麼你就不要被私慾蒙蔽，你不想被父母說，害怕別人說三道四就是私慾；所以如果你的心是純明的，那麼你心中就不會有心外之事之物之理。以此純明之心事父為孝，事君為忠，事友為信為仁。心即理也！
7樓：薄高雅
ba man is only as good as what he loves.
大俗即大雅是什麼意思，為什麼大俗即大雅
點 大雅，是指美好到極致 高尚到極致 大俗是指大眾化到極致 普通到極致。但此處的 俗 是世間的一種極善的俗，不刻意追求所謂的 高雅 也不刻意避免被人視作 世俗 只是順其自然 心融於天，率性而為卻不放縱，心法自然而無人為。這樣的人 這樣的行為十分普通，普通到看起來 俗 的地步，但又因其自然和諧而十分特...
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湯初昳 道釋義 1.路，方向，途徑 路。鐵 志同 合。2.指法則 規律 理。德。義。得 多助，失 寡助。3.學術或宗教的思想體系 學。傳 修 4.方法，辦法，技術 門 醫 5.指 道家 中國春秋戰國時期的一個學派，主要代表人物是老聃和莊周 6.指 道教 中國主要宗教之一，創立於東漢 觀 gu n 士...
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對父母尊長bai盡孝道 du盡孝的 盡 通 敬 zhi 近 金dao 禁 古人告訴我專們,尊敬上級或長屬輩要傾 盡 一切才能親 近 金 最能代表 敬 意,當然長輩 上級不喜歡的也得 禁 忌。盡孝的 孝 通 效 與 笑 父母如土,生而不有,子乃土生,當頂敬父母,故土與子上下結構且加一撇,小手牽大 手,...