問《雖有嘉餚》的內容解析,雖有佳餚主要內容

2022-11-08 08:41:42 字數 3991 閱讀 3444

1樓:沐沐子奈

這是內容讀解  看了這段文學,很容易讓我們想起***在《實踐論》當中說的一段話:「要知道梨子的滋味,就得變革梨子,親口嚐一嚐.....」從這裡可以看出儒家思想的一大特點:

非常重視實踐,要求把明白了的道理付諸於行動,通過行動來證明道理是否正確。

進行實踐必須抱著現實主義的實事求是的態度,以清醒冷靜的態度面對現實,是一就是一,絕不說是二。即使錯了,也不敢於承認,使知道行合一,理論和實際聯絡在一起,反對空頭理論。這樣就有了「學然後知不足,教然後知困」這種自然而然的結論。

學習本身是一種實踐活動,當然必須用實事求是的態度來對待,而不能摻雜使假或者驕傲浮躁。正如***所說的,「虛心使人進步,驕傲使人落後。」另一方面,教和學是相互促進的,二者相鋪相成。

這樣來看問題,同樣也是現實的和實際的。

翻譯    即使有美味佳餚,不去品嚐,就不知道它的味道鮮美;即使有最好的方法,不去學習,就不知道它的益處。所以學習以後就會知道不足,教學以後就會知道困難。知道不足,然後就能反過來要求自己;知道困難,然後就能自強不息。

所以說:教學與學習互相促進。《尚書·兌命》說:

「教育別人,能收到一半的學習效果。」說的就是這個意思。

2樓:匿名使用者

教和學互相促進,教學,也能增長自己的學問,並強調了要實踐出真知.

重視實踐,在教和學的實踐中明真理,出真知,得到進步和發展.

本文主要論述了教學相長的道理.

本文在論述時先以「雖有嘉餚,弗食,不知其旨也」 作比引出「雖有至道,弗學,不知其善」 進而

又從教與學兩個方面加以說明,最後歸結到「教學相長」 這個結論.

譯文:即使有美味的食物,不去品嚐,就不知道它的甘美.即使有最好的道理,不學習,就不知道它的好處.

因此學習然後才會知道自己的不足,教過別人然後才會知道自己也有理解不透徹的地方.知道了自己的不足,這樣才能知道如何反省自己;知道了自己不懂的地方,這樣才能自我勉勵.所以說:

「教和學是互相促進的.教別人也能增長自己的學問.」《兌命》中說道:

「教人是學習的一半."大概說的就是這個道理吧.

雖有佳餚主要內容

《雖有嘉餚》全文翻譯

《雖有嘉餚》的翻譯意思

3樓:恍若夢境

《禮記二則》:雖有嘉餚

【原文】

雖有嘉餚戴聖雖有嘉餚,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。

故曰:教學相長也。《兌命》曰:

"學學半。"其此之謂乎!

【譯文】

即使有美味可口的菜餚,不吃,就不知道它的味美。即使有最好的方法,,不學,就不知道它的好處。這就是學習了之後才知道不足,教導了人之後,才能知道困惑。

知道自己的不足之處,這樣以後就能自我檢查;知道困惑,這樣以後就能自我勉勵了。所以說:教與學是互相促進的。

《兌命》上說:「教是學的一半。"說的就是這個道理啊!

▪雖:即使。

▪嘉餚:美味可口的菜餚。

▪弗:不。

▪旨:味美。

▪至道:最好的方法。

▪善:好處。

▪是:這個。

▪故:…的原因。

▪困:困惑。

▪自反:自我檢查。

▪自強:自我勉勵。

▪學:教。

▪其:表推測,大概。

4樓:

即使有美味的食物,不品嚐,是不知道它的味美。即使有最好的道理,不學習,是不知道它的好處。所以說學習之後才會知道自己的不足,教別人之後才會知道自己有不理解的地方。

知道了不足,才能自我反省;知道了不懂的地方,然後才能勉勵自己。所以說:教和學是互相促進的,《兌命》說:

教別人也是自己學習的一半。大概說的就是這個道理吧。

雖有嘉餚(2),弗食,不知其旨也(3)。雖有至道(4),弗學,不知其善也。是故(5)學然後知不足,教然後知困(6)。

知不足,然後能自反(7)也;知困,然後能自強(8)也。故曰:"教學相長(9)也。

《兌命》(10)"曰:"學學半。"其此之謂乎!

作品注釋

⑴本節選自《學禮》。(《禮記集解》,中華書局2023年版)⑵嘉餚:美味的菜。佳,好、美。餚,用魚,肉做的菜(3)旨:甘美。

⑷至道:最好的道理。至,達到極點。

(5)是故:所以。

(6)困:不通,理解不了。

(7)自反:反省自己。

(8)自強:自我勉勵。強:勉勵。

(9)教學相長:意思是教和學互相促進,教別人。也能增長自己的學問。

(10)《尚書》的一篇。兌,通「說」。

(11)弗:不.

5樓:吥想葽長大

原文:雖有嘉餚,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學,不知其善也。

是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。故曰:

"教學相長也。《兌命》"曰:"學學半。

「其此之謂乎!

譯文:即使有美味的食物,不品嚐,是不知道它的味美。即使有最好的道理,不學習,是不知道它的好處。

所以說學習之後才會知道自己的不足,教別人之後才會知道自己有不理解的地方。知道了不足,才能自我反省;知道了不懂的地方,然後才能勉勵自己。所以說:

教和學是互相促進的,《兌命》說:「教別人也是自己學習的一半。」大概說的就是這個道理吧。

《雖有嘉餚》文章怎樣論證觀點的

6樓:禾玉蘭植倩

《雖有佳餚》本文主要論述了什麼道理?作者是怎麼論述的?

本文主要論述了教學相長的道理。

本文在論述時先以「雖有嘉餚,弗食,不知其旨也」

作比引出「雖有至道,弗學,不知其善。

進而又從教與學兩個方面加以說明,最後歸結到「教學相長」

這個結論。

《雖有嘉餚》一文中,說一說你對"教學相長"的理解

7樓:小嫣老師

學是第一位的,不學,就無法獲得知識,發現不足,也就沒有完善自己的機會學習也需要互動和交流,可以用教的方式學習,如:把自己對文章的理解,講給同學聽,如果他們能明白,可能表示你理解卻是透徹了。如果他仍有疑惑,可能表明你的理解在漏洞和缺陷,因「知困」而「自強」。

學習與教學這兩個方面是相互促進的,通過求學可以促使教學不斷地增長教學的知識,反過來,教學也可以促使學習向更高層次的發展,總而言之就是通過學和教這兩個方面的相互配合,以促進教與學的同時發展。

擴充套件資料

典故原文

雖有佳(嘉)餚,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也。

知困,然後能自強也。故曰:教學相長也。

兌命曰:「學學半。」其此之謂乎?

譯文即使有美味的菜餚,不吃,不會知道它的味道鮮美;即使有最好的道理,不學,不會知道它的高妙。因此,(通過)學習然後知道(自己)有不足的地方,(通過)教然後知道(自己)有困惑不解的地方。

知道(自己)有不足的地方,然後(才)能夠督促自己(進一步學習);知道(自己)有困惑不解的地方,然後才能夠自我奮發進取。所以說:教和學是互相促進、共同提高的。

《兌命》說:教別人也是自己學習的一半。大概說的就是這個道理吧。

課文《雖有嘉餚》中得出哪些儒家的觀點

8樓:匿名使用者

《雖有嘉餚》節選自《禮記·學記》,題目是編者加的。整段翻譯:我們在學習中應重視實踐,把明白了的道理付諸行動,通過行動來證明道理是否正確。

在給同學講解習題的同時加深了對此類題目的理解,而且又發現此類題目的新解法,可謂實踐出真知,「教學相長」。

從這裡可以看出儒家思想的特點:非常重視實踐,要求把明白了的啟發付諸於行動,通過行動來證明啟發是否正確。 進行實踐必須抱著現實主義的實事求是的態度,以清醒冷靜的態度面對現實,是一就是一,絕不說是二。

即使錯了,也不敢於承認,使知道行合一,理論和實際聯絡在一起,反對空頭理論。這樣就有了「學然後知不足,教然後知困」這種自然而然的結論。

雖有嘉餚,弗食不知其旨也,雖有至道,弗學不知其善也是什麼

即使有美味的菜,不去品嚐,就不知道 它的味道的甘美。即使有最好的道理,不去學習,就不知道它的好處。以學習之後才知道自己的不足,教人之後才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足,然後才能自我反省 知道了自己不懂的地方,然後才能勉勵自己。雖有嘉餚 出自 禮記 學記 本一文運用模擬的手法引出要闡明的觀點...

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