1樓：丨千里快哉風丨
成功是一朵艷麗的花，人人都想摘取，但是它總偏向於有準備頭腦的人。那麼，我們怎樣做，才能摘取這朵花呢？
首先我們要對成功有乙個明晰的認識。
很多人不理解什麼是成功，他們將成功視為香車、美女、豪宅、權勢等，然而，他們錯了，我想他們並沒有真正了解成功的含意。字典裡的「成功」有兩種解釋：1．成就功業、政績或事業。
2．獲得預期的結果，達到目的。但是在現實中，「成功」並不是這般高度概括和抽象的。
希爾博士提出的成功的精髓是：「一切的成就，一切的財富，都始於乙個意念。」他說：
「意念就是意識裡產生的念頭。念頭就是實物；當你有固定的目標，不移的毅力和熾熱的願力去追求財富，你的念頭是會轉化成物質的。」這是高層次的辯證法。
我們都知道，學習有學習的方法，工作有工作的方法。經過多年系統訓練取得這樣那樣資質的人，其本質上都是學到了一種方法。這種方法，就是達成每個人所期望的「成功」的方法。
它的起點，是乙個「意念」，乙個你決定啟用這種方法去達成乙個目標的意念。
因此，成功可以簡單地概括為兩方面的含義：
一是個人的價值得到了社會的承認，
二是個人的價值得到了自己的承認。
實現這兩種承認狀態的方法，我們就可以稱之為「成功」。
我們認識了什麼是成功之後，緊接著，關鍵的是我們怎樣一步一步地走向成功。
首先我們要敢想。成功始於心動，只有敢想才有希望。人類無數項的科學發明正是基於「不可思議」的想象而誕生的。
有的人不敢去想，這無疑為自己設定了限制。西諺說得好：「上帝只拯救能夠自救的人。
」同樣，成功也只屬於那些想要成功的人。
敢想是可貴的，重要的是把自己所想的內容進行仔細的篩選，合理地調整和規劃，變成自己的人生目標。
其次我們要敢做。有了目標之後，重要的是付諸行動，因此在想到和得到之間是做到。有行動不一定能成功，但是不行動一定不會成功。只有當我們邁出了第一步，我們才能看到腳下的路通往何方。
在做的過程中，我們不要懼怕失敗。曾經有人問愛迪生：「你已經失敗了一萬次，對此你有什麼想法？」愛迪生回答說：「我並沒有失敗過一萬次，只是發現了一萬種行不通的方法。」
面對失敗，我們調整心態，積極去應對。生活常常是「山重水複疑無路，柳暗花明又一村」，其實，成功真正需要的只是一種態度，一種對待自己的態度，對待他人的態度，對待失敗的態度。
除此之外，成功者還需要一定的堅持和努力。在荀子《勸學》篇裡，「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤」講的就是這個道理。
是的，成功就孕育在「鐵杵磨成針」「滴水穿石」的哲理中。
不斷地堅持，把刻苦地努力當做一種習慣，當做一種享受，那時就會成功在望了。著名心理學家威廉.詹姆士有段名言：
播下乙個行動，收穫一種習慣；播下一種習慣，收穫一種性格；播下一種性格，收穫一種命運。
簡言之，成功就是敢想，明確人生目標，把目標付諸行動，以積極的心態應對行動中的失敗，不斷地堅持，讓不斷堅持的行動養成良好的習慣，習慣就會引領你走向成功。
2樓：鄭玉皎
在苦學中獲得學習的快樂 - 快樂教學,詩意人生!
(1)諸暨:縣名，今屬浙江省 (2)牧:放牧牲畜 (3)竊:
私下的意思 (4)諸;許多 (5)輒:總是(常常) (6)忘:丟失 (7) 蹊田:
踐踏田地，指踩壞了莊稼 (8)撻:用鞭子、棍子等打人 (9) 痴:入迷 (10)如此:
這樣 (11)聽:聽任 (12)去:離開 (13)潛:
暗暗地、悄悄地走 (14)執策:策通「冊」，拿著書 (15) 長明燈:佛像前晝夜不熄的燈 (16)達旦:
到早晨，到天亮 (17)獰惡可怖:猙獰兇惡，令人害怕 (18)恬:安靜的樣子 (19)會稽:
古地名，故吳越地，今紹興境內 (20) 韓性:紹興人，大學者 (21)通儒:指博學多聞、通曉古今的儒者 (22)隴:
同「壟」。 (23)己而:不久。
(24)琅琅:形容響亮的讀書聲。 (25)遂:
最終。 (26)依僧寺以居:同「而」，連詞 恬若:
安靜的樣子。若，……的樣子。
王冕僧寺夜讀
王冕是諸暨人。七八歲時，父親讓他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，聽學生們讀
書;聽完，就默記在心。晚上回家，忘了牽牛。------父親憤怒地打了他，但不久又像以
前一樣了，母親說;「兒子是這樣一心一意，何不聽憑他去幹想做的事!」於是王冕離開
家投靠和尚廟而居住。晚上偷偷出來，坐在佛的膝蓋上，用佛像前晝夜不熄的燈照著書讀，
響亮的讀書聲一直到天亮。佛像大多是土做的偶像，猙獰兇惡十分可怕;王冕乙個小孩，
就像沒看見一樣鎮定。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學生，學成了博學多通的儒生.
本文記敘了王冕苦學的哪兩件事?
答:記述了王冕勤奮好學和學習專心認真兩件事.
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書;聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。
已而復如初。母曰:「兒痴如此，曷不聽其所為?
」冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，;冕小兒，恬若不知。
【譯文】
王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以後，總是默默地記住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過後，他仍是這樣。
他的母親說:「這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢?」王冕由是離開家，寄住在寺廟裡。
一到夜裡，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，乙個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。
談談你對**和成才的理解
有人說乙個人的成長要好環境，也有人說逆境出人才，談談你的看法（50字）
3樓：匿名使用者
外界環境是外因，個人能力是內因
內因在成長過程中起決定作用，外因是條件
好的環境促人成才，逆境能夠打擊消磨人
但堅強有毅力的人能衝破逆境，內心不堪一擊的人終將沉淪故成才的關鍵在於個人資質，而不在於環境好壞
4樓：零度凡客
其實這兩種環境影響的是人的德和才不同的方面。
好的環境培養的是德，但有可能培養不出其才幹和能力；
逆境可以鍛鍊出才幹和能力，但受到壓力和打擊太打，有可能扭曲其心靈，走上歧途。
所以好壞環境各有利弊，但只是對於不是真正的人才來說的；
真正有出息的人，無論在何種環境下，都能控制調整自己，並最終成才。
5樓：
好環境不是指被溺愛的環境，好的環境不代表沒有挫折。
逆境不一定出人才，要看那個人是否有堅定的信念，是否積極向上。
6樓：匿名使用者
這兩句話不矛盾，是所指的重點不同，「乙個人的成長要好環境」很多時候是指道德方面，側重是養成良好的人格、心理健康及各種觀念之類等方面，好環境也包括能鍛鍊他的逆境；而「逆境出人才」更多的是指某些能力方面，是在客觀的條件下不得不去面對和解決問題而使自己得到的提公升。
7樓：匿名使用者
關鍵是這個人的性格上適合什麼樣的環境，不管什麼環境都有養壞的人，當然也有破繭而出的。
8樓：
「好環境」指的是周圍的氣氛好，周圍的人都有一定的文化素養，不粗暴、無賴。「逆境」指的是家境貧窮，沒有錢。所以說，都有一定的道理。
9樓：匿名使用者
環境的好壞不是最重要的，家庭教育應該是最重要的。
10樓：道基館娃娃
富養女兒，窮養兒子！
11樓：倒霉鬼捏
我看回答很多人根本不懂！環境是最重要的知道嗎？比如給乙個暴力的環境給你，天天挨打挨罵。
或者欺凌，或者周圍冷暴力！在這類環境下你受得幾天，在這樣的環境長大會怎樣？如果逆境只是沒錢，那真不算什麼！
談談你對成功的看法的**
12樓：叮噹貓的貓貓
市場經濟條件下的人生價值觀教育 人生價值觀是人們對人生目的、意義的根本觀點和看法.它作為一種社會意識形態,固然是社會存在的反映和表現,是由一定社會經濟條件所決定的.馬克思主義認為,社會存在決定社會意識,「人們的觀念、觀點的概念,一句話,人們的意識,隨著人們的生活條件,人們的社會關係,人們的社會存在的改變而改變.
」[1]我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟,這一重大的變革,必然在社會生活的方方面面產生巨大的衝擊和影響.經濟體制轉型時期的青年學生,其價值觀也發生了明顯的變化.研究在社會主義市場經濟條件下的青年學生的價值取向,**在新形勢下如何加強對青年學生進行人生價值觀教育,對於正確引導學生全面健康的成長,具有重要的意義.
一、青年學生人生價值觀的特徵及其行為表現. 在社會主義市場經濟建立和發展過程中,青年學生所追價值求取向主流是積極的,上進的.同時,隨著我國進一步改革開放和計畫經濟體制的轉變,而且在市場經濟剛剛進步,相應的配套措施還不完善的情況下,青年學生對與之伴行的複雜、深刻的社會變革現象,由於缺乏理性上的辨別是非的能力,往往依據對一些具體現象的判斷與評價作出價值選擇.
1、主體意識越來越強烈,自我意識凸現但不偏激,注重自我價值的實現.自改革開放以來,自我意識的覺醒和強化一直是青年學生的特點之一,如對人生理想的追求,把「個人事業成功,生活美滿」擺在第一位,在談到人生最大幸福時,則要求「有乙個溫暖家」或「事業成功」,都反映出對個人自我價值的追求,自我意識的加強.不過,個人奮鬥已被大多數學生摒棄,這是青年學生成熟的標誌之一,也可以說是改革開放進一步深化,社會主義市場經濟發展帶來的影響,據調查有76.
8%的學生認為要實現自我價值,除靠自己努力外,還得爭取別人的幫助,對個人、社會有一種比較清醒的認識.我們在調查中發現,在部分青年學生中,自我意識的加強是伴隨著對事業成功的追求和對社會做貢獻的願望而產生的,盡量爭取在個人對社會貢獻和創造財富的前提下實現自我價值,獲得對個人的尊重和滿足.46.
2%的學生以對社會貢獻的大小來判斷個人的價值.但是,在調查中我們也發現有47.3%的學生贊成和有點贊成「人人都是主觀為自己,客觀為別人.
」的觀點,51%的學生認為「現在大公無私的提法已經過時」,這表明仍有部分學生囿於「自我設計」的圈子,常常是講人生價值就是自我價值,講成才就是個人成名家,講人生幸福就是個人幸福,從而滋生出以「我為中心」的極端個人主義苗頭. 2、重功利,講實惠,對物質利益越來越看重,蘊含著趨樂避苦的趨向.隨著市場經濟的不斷發展,大學生對我國現行的公有制主體的多種經濟成分形式的認識明顯提高,市場經濟觀念日益增強,經濟頭腦、實惠觀念愈來愈重.
如學習上的實用至上,擇業時金錢至上,政治觀經濟化等.調查表明,有38.6%的學生在學習之餘考慮最多的是「如何獲取更多的金錢」.
有19.4的學生認為判斷人生價值的標準是「社會地位的高低」,13.6%的學生則把「金錢的多少」作為人生價值的尺度；31.
2%的學生認為「有錢」是人生最大的幸福,在相當一部分學生心目中,金錢同人的尊嚴同等重要.
談談對成功 快樂 自信的看法的作文
的天氣,如果不滿懷自信,又怎能乘風破浪?人生不會總是暢通無阻,肯定會有坑坑窪窪的地方,如果不滿懷自信,又怎能一躍而過?人生不會總是唯我獨勝,肯定會有水平相當的對手,如果不滿懷自信,又怎能超越對手?自信是成功的重要條件,自信是披荊砍棘的寶劍,自信是實力的試金石,自信是生活的調味劑,自信是書寫人生的妙筆...
談談你對選擇的看法，談談你對教育的看法？
回答 選擇，漢語詞彙，拼音為xu n z 意思是挑選，選取 動詞 指為某人做的決定 指選項 名詞。近義詞為抉擇 選取等。延伸 1 墨子 尚同中 是故選擇天下賢良聖知辯慧之人，立以為天子。2 史記 滑稽列傳褚少孫論 選擇賢材。各任之以其能，賞異等，罰不肖。3 唐 杜牧 代人舉蔣系自代狀 伏以封還詔書，...
談談你對英雄的看法，談談你對英雄的看法100字
說到英雄，什麼才是真正的英雄？作出驚天動地業績的人是英雄，為尋求真理獻出生命的人是英雄，在平凡崗位上做出不平凡事蹟的人也是英雄。他們不怕困難和艱辛，危難之時，挺身而出，值得敬佩和仰慕。就像中國消防官兵，沒有上下班 沒有雙休日，作訓強度堪稱7 24。在各種複雜 多變和危險的火場上進行滅火戰鬥，能在嚴寒...