談談你對唐代石窟的看法,談談對中國唐朝文化的認識

2022-01-09 13:24:51 字數 5486 閱讀 2117

1樓:苦苦的掙扎

石窟藝術雖起源於印度,但傳到中國後在長期發展中逐步脫離印度和犍陀羅的影響,創立了中國石窟藝術的獨立體系,呈現形式和內容豐富多彩的景象。中國的佛教美術,還包括除石窟以外的其他佛教建築、雕塑、繪畫等。它們共同構成中國三國兩晉南北朝美術和隋唐美術的主要內容,並對朝鮮和日本等東方其他國家產生巨大影響。

奉先寺大佛(中國龍門石窟)朝鮮佛教美術 4世紀後半葉,佛教經中國先後傳播到朝鮮半島的3個國家——高句麗、百濟、新羅,朝鮮的佛教美術在中國的影響下發展起來。現存最早的有銘刻的雕塑像,是推定為539年製作的高句麗金銅佛。由於與中國接壤,高句麗的佛教美術在三國中最發達。

其次興盛的百濟,以先後都城——公州、扶餘為中心,出現相當數量的佛教寺院。它受高句麗和中國影響,創造了具備百濟獨自性格的佛教美術。新羅滅高句麗和百濟後,統一了朝鮮半島,它在造寺和造像上反映了唐代美術的深刻影響,以慶州為中心呈現繁華的景象。

特別是以純白花崗岩製作的石佛和石塔,是代表新羅美術的最優秀作品。佛國寺的石塔、石窟庵的石佛群,與其他國家的相比,具有濃郁的民族色彩。

談談對中國唐朝文化的認識

2樓:匿名使用者

史學 唐朝史學開創了國家正式開館修史這一風潮。唐初史館奉詔所修的正史有《晉書》、《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》六部。加上史家李延壽私撰的《南史》和《北史》,合計廿四史中有八部出在唐朝,佔總數的三分之一。

此外,唐朝還有杜佑撰寫的政書《通典》,劉知幾的修史專著《史通》,李吉甫著的地方志《元和郡縣圖誌》。 詩歌 唐朝文學成就以詩歌最為發達。清人所編《全唐詩》共收錄兩千兩百多位詩人的四萬八千九百多首詩,這還不是全部。

唐初詩人以「初唐四傑」最為著名(王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王)。盛唐時期詩人可分為以王維、孟浩然為代表的田園派和岑參、王昌齡為代表的邊塞派。其中集大成者為「詩仙」李白和「詩聖」杜甫最為出名。

李白的詩,飄逸灑脫,充滿浪漫主義的色彩。而杜甫的詩則更多體現現實主義之情懷。中唐時期最卓越的詩人是白居易,他的詩通俗易懂。

此外還有元稹、韓愈、柳宗元、劉禹錫、李賀等。晚唐詩人以李商隱和杜牧最為出眾,被稱為「小李杜」。後世宋、明、清雖仍有傑出詩人出現,但總體水平都不如唐朝詩人,唐詩成為了中國古詩不可逾越的巔峰。

散文 散文方面,六朝以來,文壇盛行駢文這種文體形式,駢文講究聲韻、對偶、典故,辭藻華麗,以四字句和六字句組成。在唐初乃十分盛行,以初唐四傑最為著名,但這種文體到唐朝時顯得形式僵化,內容空洞,故到了天寶年間,古文逐漸興起。古文運動在名義上是要恢復先秦兩漢的散文,實際上是要文章更有內容,也就是「文以載道」。

韓愈是唐宋八大家之首,他的散文氣勢磅礴又思想深刻,號稱「文起八代之衰」;不過唐代的古文運動在韓柳去世後就逐漸衰退,唐末駢文又再度興起。傳奇是中國的一種古典**形式,出現在隋朝,興盛於唐朝。著名的傳奇包括《柳毅傳》、《鶯鶯傳》、《南柯太守傳》、《枕中記》和《長恨傳》等。

有的傳奇在後代還被改編為戲劇和白話**。唐朝變文在中國文學史上也有重要地位。所謂變文起初是指佛教僧侶宣傳佛教講唱佛經的底本。

最初變文僅限於佛教經典,後來則開始講唱其他故事,講唱的人也不限於僧侶。變文對傳奇和後世的說唱文學都有很大影響。 美術 由於吸收了西域特徵與宗教色彩,唐朝藝術與前後朝代都迥然不同。

初唐的閻立本、閻立德兄弟擅畫人物。吳道子則有「畫聖」之稱呼,他兼擅人物、山水,並吸收了西域畫派的技法,畫面富於立體感,有「吳帶當風」之說。張萱和周昉以畫侍女圖為主,他們的著名作品有「擣練圖」、「虢國夫人遊春圖」和「簪花仕女圖」等。

詩人王維擅長水墨山水畫,蘇軾稱他「畫中有詩」。唐朝的壁畫事業特別發達。莫高窟與墓室壁畫都是傳世精品。

唐朝的雕刻藝術同樣出眾。敦煌、龍門、麥積山和炳靈寺石窟都是在唐朝時期步入全盛。龍門石窟的盧舍那大佛和四川樂山大佛都令人讚嘆。

昭陵六駿、墓葬三彩陶俑都非常精美。其中雕刻家楊惠之被稱為塑聖。唐朝時期,書法家輩出。

歐陽詢、虞世南都是初唐著名書法家。歐陽詢的楷書筆力嚴整,其名作有《九成宮醴泉銘》。虞世南楷書字型柔圓。

顏真卿和柳公權是唐朝中後期的著名書法家。顏真卿的楷書用筆肥厚,內含筋骨,勁健灑脫,其代表作有《多寶塔碑》;柳公權的字型勁健,代表作有《玄秘塔碑》,世人稱顏柳二人書法為「顏筋柳骨」。張旭和懷素則是草書大家。

3樓:匿名使用者

其實我最大的感想就1個字 —— 殘!恨死玄宗,一代英主,竟然自以為是,不以天下為先,縱容禍患!!恨死安祿山,使得輝煌王朝,毀於一旦!

4樓:匿名使用者

中國唐朝以詩歌最為典型

談談你對唐代詩人李白的看法

5樓:匿名使用者

古今名人對李白的看法大多是讚譽有加的:

李陽冰在《草堂集序》中稱讚李白:「千載獨步,惟公一人」。

杜甫對李白評價甚高,稱讚他的詩「驚風雨」、「泣鬼神」,而且無敵於世、卓然不群。

韓愈對李白極為推崇;在《調張籍》有言「李杜文章在,光芒萬丈長」;在《石鼓歌》又嘆「少陵無人謫仙死」。

唐文宗下詔將李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書稱為「三絕」。

蘇軾《和陶淵明〈飲酒〉》) 贊李白「一杯未盡詩已成,湧詩向天天亦驚。」

黃錦祥對李白杜甫同讚道:「執唐詩牛耳者,唯李、杜二人也!」

余光中《尋李白》「酒放豪腸,七分釀成了月光, 餘下的三分嘯成劍氣 ,繡口一吐就半個盛唐 」。

6樓:永遠的周鋒

就像李白那首歌一樣。

你對龍門石窟的認識?

7樓:zylzlj笨笨

龍門石窟

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龍門石窟位於河南省洛陽市南十三公里處,它同甘肅的敦煌石窟、山西大同的雲岡石窟並稱中國古代佛教石窟藝術的三大寶庫。龍門石窟鑿於北魏孝文帝遷都洛陽(公元494年),直至北宋,現存佛像十萬餘尊,窟龕二千三百多個。2023年被***列為國家重點文物保護單位 。

奉先寺中的盧舍那佛,據說是仿照武則天雕塑的。

魏窟——公元495年魏宗室丘慧成開始在龍門山開鑿古陽洞,500--523年魏宣武帝、魏孝明帝連續開鑿賓陽洞的北中南三個大石窟,石陽洞和賓陽洞的修建共費人工80萬以上,還開鑿了藥方洞和東魏時開鑿的蓮花洞等石窟。北朝石窟都在龍門山,古陽洞自慧成至東魏末50多年的營造,表現出列多的中國藝術形式,大佛姿態也由雲崗石窟的雄健可畏轉變為龍門石窟的溫和可親。以賓陽中洞主佛為代表的佛像,人物面部含著微笑,龍門石窟比雲崗石窟表現出更多的中國藝術佛像。

唐窟——最盛期是唐朝,佔石窟總數的60%以上,武則天執政時期開鑿的石窟佔唐代石窟的多數,與她長期有洛陽有關。奉先寺是最具有代表性的唐窟,二菩薩70尺,迦葉、阿難、金剛、神王各高50尺(唐代長度)。規模之大,在龍門石窟中稱第一,先後用了四年時間,武則天自己出錢二萬貫。

龍門二十品是珍貴的魏碑體書法藝術的精品。代表了魏碑體,字形端正大方,氣勢剛健有力,是隸書向楷體過渡中的一種字型,有十九品在古陽洞內。

龍門石窟氣候

春季乾旱,夏熱多雨,秋季溫和,冬季寒冷,年均氣溫15度左右.

可在每年4月15日至25日的洛陽牡丹花會期間兼賞牡丹而游龍門石窟.

對於不湊牡丹熱鬧的遊客,龍門石窟最佳旅遊季節無疑是秋天,秋高氣爽,登山而游,實為快事.

龍門石窟之美食

龍門石窟最具特色的是洛陽水席,主菜以湯菜為主,吃一道換一道,如流水一樣,因此得名.曾傳入皇宮,是洛陽請客首選.可到老城的耀耀、真不同、賓湖、洛陽酒家品嚐。

還有「不翻湯」,已有百年歷史,遍及景區及洛陽大街小巷。

8樓:固體鞋油

龍門石窟位於河南省洛陽市南十三公里處,它同甘肅的敦煌石窟、山西大同的雲岡石窟並稱中國古代佛教石窟藝術的三大寶庫。龍門石窟鑿於北魏孝文帝遷都洛陽(公元494年),直至北宋,現存佛像十萬餘尊,窟龕二千三百多個。2023年被***列為國家重點文物保護單位 。

魏窟——公元495年魏宗室丘慧成開始在龍門山開鑿古陽洞,500--523年魏宣武帝、魏孝明帝連續開鑿賓陽洞的北中南三個大石窟,石陽洞和賓陽洞的修建共費人工80萬以上,還開鑿了藥方洞和東魏時開鑿的蓮花洞等石窟。北朝石窟都在龍門山,古陽洞自慧成至東魏末50多年的營造,表現出列多的中國藝術形式,大佛姿態也由雲崗石窟的雄健可畏轉變為龍門石窟的溫和可親。以賓陽中洞主佛為代表的佛像,人物面部含著微笑,龍門石窟比雲崗石窟表現出更多的中國藝術佛像。

唐窟——最盛期是唐朝,佔石窟總數的60%以上,武則天執政時期開鑿的石窟佔唐代石窟的多數,與她長期有洛陽有關。奉先寺是最具有代表性的唐窟,二菩薩70尺,迦葉、阿難、金剛、神王各高50尺(唐代長度)。規模之大,在龍門石窟中稱第一,先後用了四年時間,武則天自己出錢二萬貫。

龍門二十品是珍貴的魏碑體書法藝術的精品。代表了魏碑體,字形端正大方,氣勢剛健有力,是隸書向楷體過渡中的一種字型,有十九品在古陽洞內。

9樓:二十四史書吏

世界文化遺產河南省洛陽,大唐盛世的雄風遺存

唐代龍門石窟的重點洞窟以什麼為代表

談談你對美術的看法

石窟藝術產生於什麼時代?興起的原因是什麼???

10樓:黃昏中的舞步

四大石窟中沒有重慶大足,而是敦煌莫高窟,這是常識。

11樓:匿名使用者

起於北朝,與統治者大力提倡佛教有直接關係。

12樓:杰式動作

南北朝時期,統治者大興佛教

請談談你對中國戲曲的了解。

13樓:匿名使用者

戲曲是中國傳統的戲劇形式。是包含文學、**、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種因素綜合而成的。它的起源 歷史悠久,早在原始社會歌舞已有萌芽,在漫長發展的過程中,經過八百多年不斷地豐富、革新與發展,才逐漸形成比較完整的戲曲藝術體系。

雖說它的淵源來自民間歌舞、說唱、滑稽戲三種不同藝術形式,但區別乙個劇種所顯示的最大的特色,首先仍表現在它來自不同聲腔系統的**唱腔。這些**唱腔則是以所產生地區的語言、民歌、民間**為依據,並兼收其他地區**而產生的。各個劇種的劇中人物大部分由生、旦、淨、醜等不同臉變化的角色行當充任。

表演上著重運用以生活為基礎提煉而成的程式性動作,和虛擬性的空間處理。講究唱、做、念、找藝術,表演運輸和富裕舞蹈性,技術性很高,構成有區別其他戲劇而成為完整的戲曲藝術體系。

14樓:匿名使用者

中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合而成。它起源於原始歌舞,是一種歷史悠久的綜合舞台藝術樣式。經過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術,它由文學、**、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術綜合而成,約有三百六十多個種類。

它的特點是將眾多藝術形式以一種標準聚合在一起,在共同具有的性質中體現其各自的個性。[1]中國的戲曲與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇並稱為世界三大古老的戲劇文化,經過長期的發展演變,逐步形成了以「京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇」五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。[2][3][4][5]中國戲曲劇種種類繁多,據不完全統計,中國各民族地區地戲曲劇種約有三百六十多種,傳統劇目數以萬計。

其它比較著名的戲曲種類有:崑曲、墜子戲、粵劇、淮劇、川劇、秦腔、滬劇、晉劇、漢劇、河北梆子、河南越調、河南墜子、湘劇、湖南花鼓戲等。

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