佛教的問題

2022-05-17 10:54:48 字數 2441 閱讀 3283

1樓:匿名使用者

就你問的這個例子,深入說是有幾個方面的。

一來,是比較世間法方面的,蚊子騷擾人的話,能有其他方法處理就最好了,不一定要拿它命的。

二來,就算它吸了人的血,也只是吃頓飯,對它而言,那就是它的生存模式,在它的世界,又美得打工,又沒飯盒賣,它的智慧型也只能做到吸其他動物的血,不是它想騷擾人,而是它看不到有其他的路,吃頓飯就要付出生命代價,在人類而言,類似是等於是出去吃個自助餐就要用自己條命來埋單一樣了。

三來,按出世間法,萬事皆有原由,所謂因緣果報,它騷擾你,一定有原因的,只不過我們沒有神通,看不到前世今生,不知道因緣而已,按理論上講,世界這麼大,人這麼多,蚊子這麼多,這乙隻蚊子騷擾這乙個人,是有因果的,而不是湊巧的,說得沒說服力點,就是那人欠那蚊子的,給它一頓飯,那事情就了結了,以後就各不相欠,退一步說,你就是不肯給它一頓飯,趕走它也就算了,如果殺了它,基本上樑子就越結越大,怨氣越滾越重。

最後的一點很簡單,就是你如果是那蚊子,你會在想什麼?你願意給人打死麼?給人打死了你會有什麼感覺?

大概是這樣吧~ 類似的問題其實很多人問~

我說得也不是很好~

因為我自己境界本來就不夠~ 只是盡量表達試試~

經常有人問類似的,不是蚊子,有試過是老鼠、蟑螂、螞蟻什麼的。

基本上道理大致相通。

2樓:匿名使用者

拍死蚊子肯定是確鑿無疑的殺生,會有相應的果報。

但即使不從佛教角度說,拍死蚊子你也並不完全佔理,理由如下:

蚊子整天在你想安靜的時候嗡嗡叫,讓你不得安寧,睡不著。更罪該萬死的是,它叮你,吸你血,除了傳播瘧疾、登革熱、腦炎、絲蟲病等,它們乙隻只都是生不能做事,死不可做藥的傢伙。一句話,可惡的蚊子有百害而無一益。

所以,當它把刺叮進你手背、臉上時,你一巴掌過去,讓它死無完屍,這一點也不覺得過分。

當我告訴你一些事實後,你或許會發現,就算拍死乙隻蚊子,你也並不是完全佔理。

首先,在你四周飛舞不停的蚊子,有一半是不具攻擊性的,這些蚊子當然是雄性蚊子。雄性蚊子不咬人,它們只做一件事,尋找雌性蚊子交配。雌性蚊子在交配後產卵,一窩就是200個,乙個夏天,乙隻雌蚊子可以產10窩卵。

也就是說,乙個夏天,蚊子媽媽要餵養2000只小蚊子,所以,雌蚊子需要得到大量的鮮血。蚊子媽媽見人就叮,是因為它需要大量蛋白質去撫養數以千計的寶寶,並不是為了自己。

人類被蚊子叮咬,這是事實。但是,同時人們也要清楚,人類自從站立起來開始四處行走後,其侵略慾望也日益強大起來。人們開墾田地,砍伐樹木,興建城市……用乙個詞加以形容就是:無孔不入。

只有那片炎熱的赤道熱帶雨林,人類很少涉足。而在那裡,聚集了地球上比其他任何地方都多的生物種類。開始,人類也想侵占那裡,但是,那兒蚊子多,蚊子一叮咬,人馬上就得病。

這些病有瘧疾、登革熱、腦炎,還有其他不知名的病……越來越多的人得病暴死後,人們再不敢進入那片雨林。於是,蝴蝶啊,草叢中的蟲子啊,還有成片的樹木葉子,從中受益,才不再受到侵擾。可以這麼說,是雌性蚊子一直在為保衛甲蟲、蜻蜓、菌類、蕨類而努力抵抗人類,這才保留了地球上最後一片原始之地!

就是在我們身邊,蚊子多的地方,也多是樹茂草豐、生機勃勃的生物樂園和避難所。

現在你應該知道,蚊子並不像你想象中的一無所用和令人討厭。國外一名環境學者總結它們至少有三個優點:一、蚊群中不全是吸血鬼,有一半的蚊子不惹人不咬人;二、雌蚊是了不起的母親,承擔著不可思議的撫養任務;三、蚊子保衛著地球上的熱帶雨林,保護了無數的生靈。

我不是勸你由著蚊子吸你的血,我要說的意思非常清楚,那就是:生活中有很多時候你覺得有理,只是緣於你並不完全知情。其實,天下沒有你絕對佔理的事情,包括拍死乙隻在你看來一無是處的蚊子。

3樓:匿名使用者

不可以打死蚊子。

歡喜供養最好,做不到,趕走就是了,萬不能殺害,你殺了它,它肯定怨恨,六道輪迴,冤冤相報。

可以下蚊帳。

附:因果輪迴的科學證明(鐘茂森博士主講)

2006.2.17-18 啟講於 台灣台北世貿大樓國際會議廳103室 / 編號: 52-151 / 共 2 次講演

4樓:ws明王

該打死。

六道輪迴有其定數。有功德的人會輪迴到做蚊子嗎?顯示是輪迴贖罪的。

我們都聽說過打入輪迴,十世轉世之類的。就是因為有罪孽輪迴幾世各種生物贖罪。你打死了他,也許就是他贖罪夠了能回去做人了。

蚊子盯人是天數,人隨手打死了蚊子是天數。

當然他沒盯你,就別去打他了,說明他和你沒因果,還沒贖罪夠。

5樓:匿名使用者

都可以...but 沒影響到你的'不要殺...

打死蚊子 不是甚麼大罪...但是'大的生命就不能殺...

6樓:匿名使用者

不行!應考慮紗窗、蚊帳等。

7樓:清風綠荷不自意

還是別打死,趕走就好了。

佛教 道教的問題,關於佛教道教共存的問題。

三皈依後,是不得再皈依其他外道。並沒有說就不可以去道觀。這是兩個概念。去了,並不等於信仰。民間的一些神說與道教範疇。佛教博大精深,包容一切。但是,在你自心沒有定力的時候,盡量不要研究其他門類的教典。但是心裡的信仰以及定力足夠時,看一看也無礙大事。不是不可以信仰,而是,當你真正成為一名合格的佛教徒時,...

關於佛教的問題,關於佛教的一個問題。

樓主這樣子理解佛境界是因為樓主的思維還侷限在實在論 唯物論裡面。佛教的學問在於思維上的突破。所謂的悟道,不是於現實上你的生命離開了這個世界,到了另外一個世界去,而是你的生命因為思維的轉化,而於精神上達到了不同的境界。這個世界不會有所謂的系統崩潰的問題存在,所謂的系統崩潰只是人的概念而已,系統 是概念...

佛教中關於殺生問題的爭論,關於佛教殺生問題!

釋尊有一次外出,正好遇到乙隻飢餓的老鷹追捕乙隻可憐的鴿子。鴿子對老鷹說 你放過我吧 你現在是在捕食,錯過我還有下乙個 我現在是在逃命,我的命只有一條啊 老鷹說 我何嘗不知道你說的道理呢?但我現在餓壞了,不吃了你我沒法活。這個世界大家活著都不容易,不逼到絕路上我也不會緊追不捨的。釋尊聽了慈悲心起,就把...