矛盾對立統一的觀點和矛盾分析法的區別

2021-07-31 10:14:56 字數 5040 閱讀 9218

1樓:tvxq5夏明朗

我理解的是,矛盾統一規律是人們對於矛盾的認識,是原理;而矛盾分析法是人們根據這一認識總結出來應該怎麼去做,就是方**。比如矛盾具有同一性和鬥爭性,就要求我們要一分為二看問題,求同存異,批判繼承之類的。所以一個是“是什麼”,一個是“怎麼做”,區別還是很明顯的。

但是答題的時候應該都是原理加方**,所以不管題目是叫你用“矛盾對立統一觀點”或是“矛盾分析法”,都應該兩者結合。哎,希望明天考研可以上六十。。就心滿意足了。

2樓:朱既

矛盾的對立統一觀點是屬於世界觀的範疇,是理論的東西,而矛盾分析法是在這個世界觀的指導下產生的方**,是實踐的東西。

順便告訴你一個揭示事物聯絡,矛盾和運動三者關係的口訣:

物有生死,質中有質

獨中有對,對有顯隱

顯為物生,隱為物死

顯隱交替,生生不息

對為內因,外以內本

外(因)動於內(因)而變化起

原象(集)假於對應關係而對映起

即聯絡構成運動發展,牽一髮而動全身。

辯證法2 ;事物發展的軌跡是肯定——否定——否定之否定,是矛盾雙方相互揚棄的過程,也是矛盾雙方相互依存,相互滲透之生動展現。從本質上講,事物發展的過程是事物內部矛盾諸方面地位相互轉化的結果。事物發展之肯定過程是矛盾潛在時期。

這一時期矛盾主要方面在橫向規模和縱向深度方面都有了長足發展,其特性顯示程度也隨之提高,同時也標誌著其侷限性(事物具有侷限性,才會有矛盾,侷限性是指對立面的排斥性,體現了對立面的統一)越來越大,越來越失去存在的意義,越來越無生命力(矛盾力量增速)。而與這相反,其對立面的先進性越來越大,越來越有存在的意義和必要,越來越有生命力。這時候,矛盾次要方面的力量(對立面規模和大小)逐漸壯大,而矛盾主要方面的力量逐漸削弱,最終導致矛盾雙方力量對比發生了根本變化:

矛盾次要方面力量超過矛盾主要方面,成為新的矛盾主要方面,並支配原來的矛盾主要方面;而矛盾主要方面則變成新的矛盾次要方面,受原來矛盾次要方面的支配。這時,矛盾雙方各自向其對立面的地位轉化了去,從而使事物發展由矛盾潛在時期進入到了矛盾時期,也就是事物的否定時期。事物進入否定階段以後,矛盾的主要方面和次要方面雖然發生了地位的根本變化,但它們的矛盾並未真正解決,而是處於相互**和尖銳的對立之中,必須經過第二次否定,才能結束它們的**和對立,達到肯定方面和否定方面的重新統一,實現事物的自身完善的發展。

事物經過兩次否定彷彿是“回到出發點的運動”,其實是事物已進展到一個新的階段,實現肯定和否定兩方面的對立統一。(方**——窮幽極微,點到即止。)

矛盾的對立實質是同一(內在的本質的)的差別,矛盾是現實的具體的有條件的(外在的差別在一定條件下轉化為內在的差別),聯絡的根本內容是矛盾,雞蛋與石頭相撞,店員有興趣想成為作家,一個人坐椅搖筆濡墨以從事作文,廚師用柴米油鹽來煮飯菜,差異就是矛盾,吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也,哲學源於生活,透過現象看到本質。

3樓:匿名使用者

矛盾分析法範圍能大一點,包含了對立統一的觀點,矛盾的普遍性、特殊性、矛盾的普遍性與特殊性的關係原理、兩點論與重點論的統一。

矛盾的觀點,矛盾分析法,分別有哪些原理內容?具體 30

4樓:匿名使用者

有:1、矛盾就是對立統一。①鬥爭性;②同一性。

2、矛盾的普遍性。3、矛盾的特殊性。4、矛盾普遍性和特殊性的關係。

5、主要矛盾和次要矛盾的關係。6、矛盾主要方面和次要方面的關係。7、兩點論和重點論的統一。

5樓:葉風風葉

矛盾的觀點包括:1.矛盾即對立統一原理;2.

矛盾的普遍性原理;3.矛盾的特殊性原理;4.矛盾的普遍性和特殊性的關係原理;5.

主要矛盾和次要矛盾的辯證關係原理;6.矛盾的主次方面辯證關係原理;7.兩點論和重點論原理.

矛盾分析法主要有:一分為二,兩分法;具體問題具體分析;兩點論和重點論。

6樓:隱約的聖光

矛盾指事物的兩面相輔相成不分好壞,世界也是充滿矛盾的,你同樣也是矛盾的,矛盾論是宇宙終極定律,其他教條規章通通不值一提。因此你想的事就去實踐吧,反正所有事都是矛盾的都是一分為二的沒有對錯的。

7樓:匿名使用者

矛盾的同一性和鬥爭性原理,矛盾的普遍性和特殊性原理

矛盾觀點和對立統一觀點是一回事嗎

8樓:匿名使用者

矛盾是一種對立統一的關係。矛盾是指事物的關係,而不是事物本身。矛盾是關係,但不是所有關係都是矛盾。

對立是絕對的,無條件的。對立是指矛盾雙方互相排斥,互相分離的屬性,趨勢,又叫鬥爭。矛盾的普遍性和特殊性是相互聯結的,普遍性寓於特殊性之中,並通過特殊性表現出來,特殊性包含著普遍性。

二者在不同場合下可以相互轉化。

矛盾對立統一的觀點及方**:

(1)原理內容:矛盾即對立統一。

(2)方**:矛盾的觀點要求我們必須用一分為二的觀點、全面的觀點看問題。

9樓:河姆渡船王

對立統一不絕對,也不科學,也不萬能,僅一學說罷了。比如:善和惡對等嗎?熱可以上萬度,冷有上度也沒有!太多了

矛盾對立統一的觀點和矛盾分析法的區別 10

10樓:肆無恐

1、對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心。

(1)對立統一規律揭示了普遍聯絡的根本內容,特別是揭示了變化發展的內在動力。矛盾分析法是馬克思主義社會學的基本方法之一,對研究社會現象具有普遍適用性。它不僅能說明現在,而且能**未來。

尤其對巨集觀的、複雜的社會現象和社會問題的研究,有它獨到的作用。

(2)對立統一規律是貫徹於其他規律和範疇的中心線索。矛盾著的對立面之間相互滲透、相互貫通。這是矛盾同一性的更重要的一層含義。

矛盾的相互貫通表現為相互滲透和相互包含。矛盾著的每一方都包含和滲透著對方的因素和屬性,你中有我、我中有你,此中有彼、彼中有此。

(3)矛盾分析法是最根本的認識方法。要從矛盾雙方的對立與統一的關係分析問題,既要在諸多矛盾關係的對立中把握它們的統

一、滲透、轉化,又要在複雜的矛盾群中把握二者的差異、排斥甚至對立,全面的研究矛盾雙方的複雜關係。

(4)對立統一規律體現了辯證法與形而上學的根本分歧。矛盾雙方相互依存,互為條件,共處於一個統一體中。這就是說,任何矛盾的對立雙方都不能單獨存在,而是在一定條件下,各以自己的對立方面作為自己存在的前提,如果沒有對方,它自己也將不會存在。

2、矛盾分析方法是唯物辯證法的根本方法。

(1)矛盾分析法是同一性和鬥爭性的辯證法。矛盾就是對立和統一,矛盾的對立屬性就是矛盾的鬥爭性,矛盾的統一屬性就是矛盾的同一性。同一性和鬥爭性是兩種基本屬性,二者相互聯絡,不可分離的。

(2)矛盾分析方法是內外因分析法。事物發展的根本動力在於矛盾,矛盾推動事物向前發展。事物的內部矛盾就是事物發展的內因,事物的外部矛盾就是事物發展的外因,任何事物的發展都是內外因共同作用的結果。

(3)矛盾分析法又是矛盾共性與個性、矛盾普遍性與特殊性相結合的分析方法。矛盾普遍性是矛盾存在於一切事物中,存在於一切事物發展過程的始終。矛盾的特殊性是不同事物的矛盾各有其特點;同一事物的矛盾在不同發展過程和發展階段各有不同特點;構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質、地位和作用。

(4)矛盾分析法是“兩點論”和“重點論”的統一。矛盾分析法之所以是認識事物的根本方法,這是由對立統一規律在客觀世界中的地位以及在辯證法體系中的地位所決定的。矛盾分析方法是“兩點論”與“重點論”相結合的方法。

11樓:tvxq5夏明朗

我理解的是,矛盾統一規律是人們對於矛盾的認識,是原理;而矛盾分析法是人們根據這一認識總結出來應該怎麼去做,就是方**。比如矛盾具有同一性和鬥爭性,就要求我們要一分為二看問題,求同存異,批判繼承之類的。所以一個是“是什麼”,一個是“怎麼做”,區別還是很明顯的。

但是答題的時候應該都是原理加方**,所以不管題目是叫你用“矛盾對立統一觀點”或是“矛盾分析法”,都應該兩者結合。哎,希望明天考研可以上六十。。就心滿意足了。

12樓:朱既

矛盾的對立統一觀點是屬於世界觀的範疇,是理論的東西,而矛盾分析法是在這個世界觀的指導下產生的方**,是實踐的東西。

順便告訴你一個揭示事物聯絡,矛盾和運動三者關係的口訣:

物有生死,質中有質

獨中有對,對有顯隱

顯為物生,隱為物死

顯隱交替,生生不息

對為內因,外以內本

外(因)動於內(因)而變化起

原象(集)假於對應關係而對映起

即聯絡構成運動發展,牽一髮而動全身。

辯證法2 ;事物發展的軌跡是肯定——否定——否定之否定,是矛盾雙方相互揚棄的過程,也是矛盾雙方相互依存,相互滲透之生動展現。從本質上講,事物發展的過程是事物內部矛盾諸方面地位相互轉化的結果。事物發展之肯定過程是矛盾潛在時期。

這一時期矛盾主要方面在橫向規模和縱向深度方面都有了長足發展,其特性顯示程度也隨之提高,同時也標誌著其侷限性(事物具有侷限性,才會有矛盾,侷限性是指對立面的排斥性,體現了對立面的統一)越來越大,越來越失去存在的意義,越來越無生命力(矛盾力量增速)。而與這相反,其對立面的先進性越來越大,越來越有存在的意義和必要,越來越有生命力。這時候,矛盾次要方面的力量(對立面規模和大小)逐漸壯大,而矛盾主要方面的力量逐漸削弱,最終導致矛盾雙方力量對比發生了根本變化:

矛盾次要方面力量超過矛盾主要方面,成為新的矛盾主要方面,並支配原來的矛盾主要方面;而矛盾主要方面則變成新的矛盾次要方面,受原來矛盾次要方面的支配。這時,矛盾雙方各自向其對立面的地位轉化了去,從而使事物發展由矛盾潛在時期進入到了矛盾時期,也就是事物的否定時期。事物進入否定階段以後,矛盾的主要方面和次要方面雖然發生了地位的根本變化,但它們的矛盾並未真正解決,而是處於相互**和尖銳的對立之中,必須經過第二次否定,才能結束它們的**和對立,達到肯定方面和否定方面的重新統一,實現事物的自身完善的發展。

事物經過兩次否定彷彿是“回到出發點的運動”,其實是事物已進展到一個新的階段,實現肯定和否定兩方面的對立統一。(方**——窮幽極微,點到即止。)

矛盾的對立實質是同一(內在的本質的)的差別,矛盾是現實的具體的有條件的(外在的差別在一定條件下轉化為內在的差別),聯絡的根本內容是矛盾,雞蛋與石頭相撞,店員有興趣想成為作家,一個人坐椅搖筆濡墨以從事作文,廚師用柴米油鹽來煮飯菜,差異就是矛盾,吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也,哲學源於生活,透過現象看到本質。

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