一切事物內部都存在對立統一的關係

2021-03-10 12:11:06 字數 3527 閱讀 6557

1樓:匿名使用者

比如:矛盾雙方抄(襲

設為甲、乙方)是對立統一的,那麼甲方和乙方必然有區別和聯絡。但是甲方與第三方事物丙也有區別,也有可能聯絡;但不一定雙方就對立和統一。區別聯絡是說不同事物之間的區別聯絡,對立統一是放在乙個矛盾裡面來談的。

糾正你乙個觀點「區別和聯絡的關係是普遍存在的,是任何兩個事物都有的」區別和聯絡的關係是普遍存在的,是正確的;但是不是任何兩個事物都存在具體聯絡的。這裡的來年息普遍性是指任何事物都同別的事物有聯絡,但不是任何兩個事物都有具體聯絡的

不知你能不能明白?要不明白可以再聯絡

2樓:kai_拽

就像市場一樣

商人與顧客是可以說是對立的

但是有是統一的

因為有買家才會有賣家

或有賣家就有買家

3樓:只會做夢

最簡單的了,比如人出汗是為了降溫,但是降溫了就不會出汗了一樣。對立的。統一的就是這些都為了人體的舒適。

4樓:瀟雪兒

比如你自己,你有對未來生活的嚮往,所以你有慾望,有現在會努力,而你今天版的努力就轉化權成明天社會的新事物,也許你發明了什麼,也許你貢獻了什麼,總之你的工作促進了社會的發展。你的慾望把你帶到了未來,又使世界更美好。

任何事物都是利與弊的對立統一這句話對嗎為什麼

5樓:匿名使用者

這是唯物辯證論,這是正確的,世界上萬物都是對立的

6樓:匿名使用者

事物的對立和統一並不等於利與弊

世界上事物之間的關係,都是既對立又統一的關係嗎

7樓:匿名使用者

對的。唯物辯證法揭示出,社會和思想領域中的任何事物

以及事物之間都包含著矛盾性,事物矛盾雙方又統一又鬥爭推動事物的運動、變化和發展。

對立統一規律揭示了事物聯絡和發展的根本內容,事物普遍聯絡的實質就是事物之間由多方面的對立統一構成的矛盾體系;事物發展的實質就是新事物揚棄舊事物的過程,它體現著事物內部肯定方面與否定方面的對立統一的關係。

8樓:噠囹l花兒

是的,不僅事物內部有對立統一的關係存在,事物與事物之間也存在這樣的聯絡。世界上一切事物都包含著兩個方面。只有一面的事物是不存在的。

其次,事物自身的這兩個方面是對立鬥爭的關係,也是相互依存,滲透,貫通的關係。

「任何事物都有好的一面,壞的一面」對應的辯證法原理是什麼?

9樓:卡丁之神

矛盾對立統一規律

唯物辯證法的根本規律。又稱對立面的統一和鬥爭的規律。它揭示出自然界、人類社會和人類思維等領域的任何事物都包含著內在的矛盾性,事物內部矛盾推動事物發展。

基本內容 對立統一規律包含以下基本內容:①對立面的同一和鬥爭。 同一和鬥爭是矛盾雙方所固有的兩種屬性,同一性表現為對立面之間具有相互依存、相互滲透、相互貫通的性質,鬥爭性表現為對立面之間具有相互排斥,相互否定的性質。

②矛盾的同一性和鬥爭性是相互聯結的。同一是對立面雙方的同一,它是以對立面之間的差別和對立為前提的。矛盾的鬥爭性寓於矛盾的同一性之中。

鬥爭是統一體內部的鬥爭 , 在對立面的相互鬥爭中存在 著雙方的相互依存,相互滲透。鬥爭的結果導致雙方的相互轉化,相互過渡。③矛盾的同一性是相對的,矛盾的鬥爭性是絕對的。

矛盾的同一性是指它的條件性,任何矛盾統一體的存在都是有條件的;矛盾的鬥爭性的絕對性是指它的普遍性,無條件性。矛盾的鬥爭性不僅存在於每個具體矛盾運動的始終,而且也存在於新舊矛盾交替的過程中。④矛盾雙方既統一又鬥爭推動事物發展。

矛盾的同一性是矛盾存在和發展的前提,矛盾雙方互相滲透,貫通為矛盾的解決準備了條件;矛盾的鬥爭性導致矛盾雙方力量對比和相互關係不斷變化,以致最終造成矛盾統一體的破裂,致使舊事物被新事物所取代。

對立面的統一和鬥爭思想的形成與發展 在哲學發展的初期就已具有關於對立面的統一和鬥爭的思想。在中國古代,《易經》 用陰陽兩種力量的相互作用解釋事物的發展變化 。《老子》提出「反者通之動」這一命題,概括了矛盾的存在及其在事物發展中的作用 。

後世的哲學家常用分合 、兩

一、參兩、相反相成等概念表達事物對立面既統一又鬥爭的思想。在歐洲,古希臘公尺利都學派關於「始基」的思想中已包含有對立統一的思想,赫拉克立特提出「相反者相成:對立的統一」,亞里斯多德則討論了一系列範疇的對立統一的關係 。

在近代,黑格爾第一次以唯心主義的形式系統地闡述了對立統一規律,指出「一切事物本身都自在地是矛盾的」,「矛盾則是一切運動和生命力的根源」。馬克思、恩格斯批判了黑格爾的唯心主義體系,吸取了他的辯證法思想,創立了唯物辯證法,也創立了對立統一規律的科學形態。其後,列寧第一次提出對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心,***在《矛盾論》中對對立統一規律進行了全面深刻的論述 ,並提出了一系列在具體工作中分析和解決矛盾的思想方法和工作方法。

在唯物辯證法中的地位

對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心。具體表現在:①對立統一規律揭示了事物運動、變化、發展的根本原因在於事物內部的矛盾性,科學地解釋了事物發展的道路、方向、形式等問題。

②對立統一規律揭示了事物聯絡和發展的根本內容,事物普遍聯絡的實質就是事物之間由多方面的對立統一構成的矛盾體系;事物發展的實質就是新事物揚棄舊事物的過程,它體現著事物內部肯定方面與否定方面的對立統一的關係。③對立統一是唯物辯證法全部規律和範疇的實質,所以,對立統一規律提供了理解唯物辯證法其它規律和範疇的鑰匙。④唯物辯證法是世界觀又是方**,而對立統一規律提供了這一科學方**最根本的內容,即矛盾分析的方法。

在哲學上普遍性達到極限程度的辯證法規律只有三個,它們是對立統一規律、量變質變規律、否定之否定規律。其中對立統一規律揭示了客觀存在具有的特點,任何事物內部都是矛盾的統一體,矛盾是事物發展變化的源泉、動力。量變質變規律揭示了事物發展變化形式上具有的特點,從量變開始,質變是量變的終結。

否定之否定規律揭示了矛盾運動過程具有的特點,它告訴人們,矛盾運動是生命力的表現,其特點是自我否定、向對立面轉化。因此否定之否定規律構成了辯證運動的實質。

10樓:匿名使用者

事物是相對的.

同樣的事物體現在不同的方面就自然而然有著不利用價值

11樓:賴馬哲

矛盾的普遍性,即任何事物都是由矛盾構成,都是對立統一的,一事物有好的一面必然有壞的一面,而且好與壞在一定條件下是可以相互轉化的.

學校生活中存在哪些對立統一的關係

12樓:匿名使用者

在馬克思理論裡,對立與統一是乙個客觀規律,又稱為矛盾規律

在學校,老師教,學生學都是為了學生能獲得知識,提高成績,這個統一的;

但是老師教得未必學生聽得懂,這是對立的;

13樓:仙源渺渺

學校是師生傳道受業之場所是知識和諧的海洋,神聖的尊師重道。

根本不是馬克思這個瘋子的試驗場,「對立統一」(核心就是運動的核心鬥爭性,老師與學生相互關係中生活中存在,有什麼是要鬥爭的呢!鬥爭是消滅的意思)。

根本不是缺點改正,行為糾正那麼簡單。

而是馬克思階級異化,推翻乙個階級的鬥爭性。是實現自已的同一。這才是對立統一的本質。

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