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2021-07-25 18:23:04 字數 3325 閱讀 5681

1樓:國風

來龍去脈的成語產生於 --風水勘探

東床快婿-王羲之

中國古代的教育思想,不但講了教育的目的,而且講了教育的內容。孔子講“禮、樂、射、御、書、數”,合稱“六藝”。禮,主要指德育,“不學禮無以立”,不學禮就站不起來,不能做人。

樂,不僅僅指美育;禮是外在的,樂是內在的。樂使大家彼此相親,禮使大家彼此相敬;樂使大家彼此相同,禮使大家彼此相異,這在《禮記?樂記》中講清楚了。

射,射箭;御,駕車;兩者合起來就是體育和勞動;書,各種歷史文化知識;數,數學。用現在的話講,大體上就是要德、智、體、美、勞全面發展。

2樓:匿名使用者

1.“來龍去脈”的成語產生於___b風水勘探

2.“東床快婿”原本是指___ b 王羲之 c 劉邦(好像是b袒腹東床)

3.古代六藝“禮、樂、射、御、書、數”中的"御”是指____c 駕車

3樓:宇宙外星

1.c、風水勘探

(詞目 來龍去脈

發音 lái lóng qù mài

釋義 本指山脈的走勢和去向。現比喻一件事的前因後果。

出處 明·吾邱瑞《運甓記·牛眠指穴》:“此間前岡有塊好地,來龍去脈,靠嶺朝山,處處合格。”)

2.b、王羲之

3.c、駕車

4樓:

b 出 處 明·吾丘瑞《運壁記·牛眠指穴》:“此間前岡有好地,來龍去脈,靠嶺朝山,處處合格。”bc

5樓:匿名使用者

1.b 2.b 3.c

6樓:·旗開得勝

1:b 2:a 3:c

7樓:陳元亮

b 來龍去脈 ( lái lóng qù mài ) 解 釋 原指山脈的走勢和去向像龍體一樣起伏。現比喻一件事的前因後果或一個人的來歷。 在風水術中也有體現.龍:

舊時迷信風水的人,把連綿起伏的山水地形比做“龍”。來龍:龍頭之所在叫做“來龍”。

地處來龍,就會吉祥順利、興旺發達。①從龍頭到龍尾像脈管一樣連貫著的地勢叫做“來龍去脈”。②比喻人或物的來歷,或事情的前因後果。

亦作“來龍結脈”。 出 處 明·吾丘瑞《運壁記·牛眠指穴》:“此間前岡有好地,來龍去脈,靠嶺朝山,處處合格。

” 用 法 聯合式;作主語、賓語;用於事件描述 示 例 楊沫《青春之歌》第二部第二章:“但是,他究竟是做什麼的呢?他的~是怎麼回事呢?

” 焦裕錄嚴肅地說:“要弄清它的~,打垮它、**它。” ★峻青《焦裕錄的光輝》 近義詞 有頭有尾、前因後果、一脈相承 反義詞 有始無終、有頭無尾

燈 謎 葉公驚倒,心跳停止;欲到中國遊名山東床快婿 b

郗鑑有個女兒,年方二八,名叫郗璇,字子房。生得人有人才,貌有貌相,郗鑑愛如掌上明珠。郗鑑要為女擇婿,郗鑑覺得丞相王導家子弟甚多,聽說個個都才貌俱佳,郗鑑希望能在王丞相家子弟中擇婿。

一天早朝後,郗鑑把自己擇婿的想法告訴了王丞相。王丞相說:“那好啊,我家裡子弟很多,就由您到家裡挑選吧,凡你相中的,不管是誰,我都同意。

”郗鑑就命管家,帶上厚禮,來到王丞相家。 王府的子弟聽說郗太尉派人來覓婿,都仔細打扮一番出來相見。郗府管家看來看去,感覺王府的青年才俊個個都很好。

最後,郗府管家來到東跨院的書房裡,就見靠牆的床上一個袒腹仰臥的青年人,這些刻意打扮的王公貴族,無不卯足了勁,唯盼雀屏中選,唯獨王羲之毫不在意,所以打動了郗府管家。 之前,在半路上再三賞玩東漢著名書法家蔡邕的古碑後,沉迷不已,什麼事都不放在心上,相親的事早忘光了。 王羲之急急忙忙來到相府,因為天氣實在太熱,就隨手脫掉外衣,袒胸露腹,邊喝著茶,邊想著蔡邕的書法。

阮裕見他這般神情,驚呆了,問他話也不答理。 後來阮裕把王羲之袒胸露腹的事,稟告郗鑑,郗鑑不禁拍手道:“真有此事!

好一個任性率真,胸襟豁達的公子呵!” 打聽後知道是王羲之,後來郗鑑就把女兒嫁給他。 郗府管家回到府中,對郗太尉說:

“王府的年輕公子二十餘人,聽說郗府覓婿,都爭先恐後,唯有東床上有位公子,袒腹躺著若無其事。”郗鑑說:“哈哈,我要選的就是他了!

”郗鑑來到王府,見此人既豁達又文雅,才貌雙全,當場下了聘禮,擇為快婿。“東床快婿”一說就是這樣來的。 這“東床快婿”王羲之後來成了大名鼎鼎的書法家,被後人稱之為“書聖”。

c 1. 駕駛車馬:~車。~者。

2. 封建社會指上級對下級的治理,統治:“百官~事”。~下。~眾。

3. 對帝王所作所為及所用物的敬稱:~用。~覽。~旨。~賜。~駕親征。

4. 抵擋:防~。~敵。~寒。

8樓:

1. 來龍去脈”的成語產生於 b.風水勘探釋義 本指山脈的走勢和去向。現比喻一件事的前因後果。

出處 明·吾邱瑞《運甓記·牛眠指穴》:“此間前岡有塊好地,來龍去脈,靠嶺朝山,處處合格。”

2.東床快婿”原本是指 b.王羲之

王羲之。20歲時,有個太尉郗鑑派人到王導家去選女婿。當時,人們講究門第等級,門當戶對。

王氏家族中的單身貴族,聽說太尉家有人要來提親,紛紛喬裝打扮,希望被選中,只有王羲之,好像什麼也沒聽到似的,躺在東邊的竹榻上毫不在乎。來人回去後,把看到的情景稟報給郗太尉。當太尉知道東榻上那名不動聲色的人是王羲之時,不禁拍手讚道:

"這正是我所要的女婿。"於是,;郗鑑便把女兒郗浚嫁給了王羲之;這個故事便是著名的"東床快婿"。

3.古代六藝“禮、樂、射、御、書、數”中的"御”是指 c 駕車中國古代的教育思想,不但講了教育的目的,而且講了教育的內容。孔子講“禮、樂、射、御、書、數”,合稱“六藝”。

禮,主要指德育,“不學禮無以立”,不學禮就站不起來,不能做人。樂,不僅僅指美育;禮是外在的,樂是內在的。樂使大家彼此相親,禮使大家彼此相敬;樂使大家彼此相同,禮使大家彼此相異,這在《禮記?

樂記》中講清楚了。射,射箭;御,駕車;兩者合起來就是體育和勞動;書,各種歷史文化知識;數,數學。用現在的話講,大體上就是要德、智、體、美、勞全面發展。

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9樓:匿名使用者

這種矛盾是親情與友情之間的矛盾

10樓:玟如月

比較現實。金錢比友情和理解重要

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11樓:中公教育

如果我是清風,那我將吹散所有的烏雲。

如果我是春雨,那我將滋潤所有的綠地。

12樓:匿名使用者

如果我是陽光,那我將照進孤獨的陰影。如果我是河流,那我定奔騰到藍色的海。如果我是大樹,那我必定紮根滾滾黃沙。

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