1樓：夢幻芭比
博學而篤志，切問而近思
編輯【原文】：子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
【出處】：《論語·子張》
【譯文】：子夏說：「博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。」
1詞目釋義
《論語·子張》
子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
注釋：篤：忠實，堅守
仁：仁德
2作品原文
子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
3作品譯文
子夏說：「博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切的提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。」
[1]題解：博，廣也。篤，厚也。
志，識也。言廣學而厚識之，使不忘。切問者，親切問於己所學未悟之事，不氾濫問之也。
近思者，思己歷未能及之事，不遠思也。若泛問所未學，遠思所未達，則於所習者不精，所思者不解。仁者之性純篤，今學者既能篤志近思，故曰仁在其中矣。
2樓：惜戀幽湮雪
意思說只有好學而不斷深思的人，才能成為有智有德的君子。而學問和才能的取得，又**於「學而不厭」的精神。
3樓：匿名使用者
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論語十二章中關於學習態度，學習方法，修身做人的句子有哪些？（各3句）。
4樓：匿名使用者
學習態度：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。三人行，必有我師焉。
我而篤志，切問而近思。 學習方法：學而時習之，不亦說乎？
溫故而知新，可以為師矣。學而不思則罔，思而不學則殆。 修身做人：
人不知而不慍，不亦君子乎？不義而富且貴，於我如浮雲。三軍可奪帥，匹夫不可奪志
5樓：等待的天行健
學習方法：
1.子曰：「學而時習之，不
亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
2. 子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
3.子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
學習態度：
1.子曰：「由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」
2.子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
3.子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」
修身做人：
1.子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍
不亦君子乎？」
2.曾子曰：「吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」
3.曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
6樓：匿名使用者
我的參考書沒帶，下午給你發過來，你也上初一啊
7樓：匿名使用者
書上有，上課不聽課才來查，→_→
8樓：匿名使用者
把老衲的木魚抬上來，待貧僧給秀兒敲上一段最炫民族風
9樓：匿名使用者
草泥馬，這麼簡單的問題都不會，還說什莫說，我都替你害臊
9簡答題論語十二章講述了學習方法學習態度為人處事等方面的道理
10樓：半路遇到狗
【學習方法】【學習態度】和【修身做人】
1【方法】
溫故而知新
吾日三省吾身
學而不思則罔，思而不學則殆
學而時習之
默而識之
擇其善者而從之，其不善者而改之
2【態度】
三人行，必有我師焉
知之為知之，不知為不知；
見賢思齊焉，見不賢而內自省也；
敏而好學，不恥下問
學而不厭
3【修養】
子曰：「三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也."《子罕》
子夏曰：「博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣.」
《子張》子曰：「賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉回也.」《雍也》
子曰：「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣.不義而富且貴,於我如浮雲.」《述而》
士不可以不弘毅，任重而道遠；歲寒，然後知松柏之後凋也；己所不欲，勿施於人。
貢曰：「貧而無諂,富而無驕,何如?」子曰：
「可也.未若貧而樂,富而好禮者也.」子貢曰：
「《詩》雲：『如切如磋,如琢如磨.』其斯之謂與?
」子曰：「賜也,始可與言詩已矣.告諸往而知來者.
」子曰：「不患人之不己知,患不知人也.」
曾子曰：「吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」
子曰：「見賢思齊焉,見不賢而內自省也.」
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!已所不欲,勿施於人.」
孔子及其**在學習方法和學習態度上有哪些觀點?選擇其中一點談談你的體會
11樓：魔法名字不顯示
孔子的「學而不思則罔，思而不學則殆」，是最有效的讀書法。一味讀書而不去思考，就會被書本牽著鼻子走，而失去主見的，所謂盡信書不如無書；反之一味空想而不去學習和實踐，終究一無所得。
如果學習書本知識而不思考，就會不辨真偽，更不能融會貫通，學以致用；如果只是苦思冥想卻不認真讀書，就會孤陋寡聞，才疏學淺，更不能做到博見約取，標新立異。孔子的這兩句話闡明了學習與思考的辯證關係。 學習與思考是人們在獲取知識過程中，兩個相輔相成，密不可分的思維活動。
只學習不思考不行，只思考不學習也不行。只有將二者正確地結合起來，才算真正懂得了學習與思考的辯證關係。 這裡所說的學習，主要指從書本上汲取間接經驗。
古今中外，凡成大學問者，無一不是博覽群書，讀破萬卷的。人非生而知之，只有不斷學習前人的經驗、成果，充實自己的頭腦，才能進一步有所發現，有所創造。革命導師馬克思為了完成資本論這一巨著，曾在大英博物館潛心研究，留下了深深的足跡。
可見認真讀書是成才所不可缺少的。要勤於學習，必須博覽熟記，持之以恆。魯迅先生說：
讀書「必須如蜜蜂一樣，採過許多花，才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了」。另外，學習還要持之以恆，要「戒怠荒，戒無恆，戒躁急，戒泛雜」，只有這樣，才能學有所成。 然而，學習本身並非目的，學會舉一反三，靈活運用知識才是真正的目的。
為此，就必須發揮主觀能動性，進行積極、認真的思考，弄清知識的來龍去脈以及知識的有機聯絡。如果學到的東西不經頭腦加工，就好比吃下的食物未經口腔咀嚼、腸胃消化，即便是美味佳餚，也不會被身體吸取一樣，非但無益，反而有害。法國作家伏爾泰對此有著十分精闢的論述，他說：
「書讀得越多而不加思考，你就會覺得你知道得很多。而當你讀書思考得越多的時候，你就會清楚地看到你知道得還很少。」可見善於思考是多麼重要！
要善於思考，需要有蜜蜂釀蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我們下苦功夫，以「打破沙鍋問到底」的探索精神去鑽研，切不可不懂裝懂，淺嘗輒止。
學習是思考的基礎，思考是學習的昇華。在學習的基礎上思考，思考才能深入；在思考的前提下學習，學習才有效果。同時對所學的知識必須結合實際反覆運用，知識才能鞏固，技能才可純熟，這就是我們掌握知識的必由之路。
願我們大家都能勤於學習，善於思考，去勇敢地攀登科學知識之顛。
12樓：同心斷金
學習方法和態度上的主張有：
⑴學而時習之,不亦說乎?
⑵溫故而知新,可以為師矣.
⑶學而不思則罔,思而不學則殆.
⑷知之者不如好之者,好之者不如樂之者.
⑸三人行,必有我師焉.
⑹擇其上者而從之,其不善者而改之.
⑺博學而篤志,切問而近思.
談感受：
「溫故而知新.」這句話講的是學習方法,它的意思是：溫習舊知識後,就會有新的發現,新的體會.
我對這句話有較深的體會：我時常會拿起小學時的課本來複習,每次複習後,就會比以前有更深的理解,更深的體會,有時還能發現一些以前不曾注意的新的知識,由此可見複習的重要性,何樂而不為呢?
13樓：蝴蝶姐姐
學習方法：第一是多讀多悟，孔子晚年好《易》，讀到韋編三絕的程度。後來有人說孔子能**上下五百年，看來也並不是空穴來風。
這裡也說明孔子是個活到老學到老的人，能在兩千年前就達到這種學習精神，很不簡單啊。
第二是能專能深，孔子曾跟師襄學琴，一首曲子自己練了十來天，師襄讓他換首曲子練練，孔子說只熟悉它的曲調，但沒摸到規律。又過一段時間，師襄又讓他換首曲子練練，孔子說還沒領悟到它的**形象。到最後孔子自己就聽出了這首曲子是《文王操》。
從乙個初學者到乙個專業人士花了也不過乙個月左右，看來學習非專不能快啊。
第三，學以致用。孔子曾說過「六合之外存而不論」，「鬼神敬而遠之」。雖然孔子承認鬼神的存在，但認為沒必要研究他們。
研究一些現實世界的問題更有意義。可以說孔子是兩千年前的實用主義者。
第四，學會放鬆自己。孔子曾對子路說過「你為什麼不學詩呢，不學詩生活就像面對著牆一樣無味」。當時的詩也就相當於現在的流行歌曲，是可以唱的，看來孔子在當時還是很時尚的。
第五，鍛鍊身體。孔子是個射箭愛好者,不僅自己身體力行,同時也鼓勵學生射箭。據說孔子給大家表演射箭的時候,觀者如堵牆,而且他是百發百中的。
14樓：摯愛佳鈺
有：學而時習之，不亦悅乎？
溫故而知新，可以為師矣
。學而不思則罔，思而不學則殆。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
擇其善者而從之，其不善者而改之。
博學而篤志，切問而近思。
理解：溫故而知新，可以為師矣。
是指複習之前學過的內容可以有新的理解，憑藉這一點可以當別人的老師了。
體會：每當學習完一篇課文，時常的去溫習它，就會有新的理解和收穫。
求採納♡♡
打字也不容易♡♡♡
15樓：匿名使用者
溫故而知新.」這句話講的是學習方法,它的意思是：溫習舊知識後,就會有新的發現,新的體會.
我對這句話有較深的體會：我時常會拿起小學時的課本來複習,每次複習後,就會比以前有更深的理解,更深的體會,有時還能發現一些以前不曾注意的新的知識,由此可見複習的重要性,何樂而不為呢?
16樓：匿名使用者
哈哈kkk裡hi好high
孔子及其**在學習方法和學習態度上有哪些觀點?
17樓：同心斷金
學習方法和態度上的主張有：
⑴學而時習之,不亦說乎?
⑵溫故而知新,可以為師矣.
⑶學而不思則罔,思而不學則殆.
⑷知之者不如好之者,好之者不如樂之者.
⑸三人行,必有我師焉.
⑹擇其上者而從之,其不善者而改之.
⑺博學而篤志,切問而近思.
談感受：
「溫故而知新.」這句話講的是學習方法,它的意思是：溫習舊知識後,就會有新的發現,新的體會.
我對這句話有較深的體會：我時常會拿起小學時的課本來複習,每次複習後,就會比以前有更深的理解,更深的體會,有時還能發現一些以前不曾注意的新的知識,由此可見複習的重要性,何樂而不為呢?
論語十二章本文是儒家修身之言講的是學習態度學習方法及做人的道理請任選一則
18樓：匿名使用者
論語十二章bai
原文 子曰：「學而時習du之，不zhi亦說乎？dao
有朋自回遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」答——《學而》
曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」——《學而》
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」——《為政》
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」——《為政》
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」——《為政》
子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」——《雍也》
子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」——《雍也》
子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」——《述而》
子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」——《述而》
子在川上曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」——《子罕》
子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」——《子罕》
子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
論語中的博學而篤志怎麼讀,論語12章中的仁與博學,篤志,切問,近思的關係。
博 學 而 篤 志拼音 b xu r d zh 博覽群書,且能堅守自己的志向的意思 意思就是只有博覽群書,非常博學了才可以堅定自己的志向,並且照著這個志向走自己的人生 論語12章中的仁與博學,篤志,切問,近思的關係。有人認為是並列關係,有人認為遞進關係。這牽扯到不同學派的不同認知。學而時習之 和 學...
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