此不為遠者小而近者大乎的為是什麼意思

2022-09-06 09:42:12 字數 5870 閱讀 1126

1樓:帝都小女子

孔子東遊,見兩小兒辯鬥,問其故.一兒曰:「我以日始出時去人近,而日中時遠也.

」一兒以日初出遠,而日中時近也.一兒曰:「日初出大如車蓋,及日中,則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?

」一兒曰:「日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?」孔子不能決也.

兩小兒笑曰:「孰為汝多知乎!」

譯文:孔子到東方去遊學,途中看見兩個小孩在爭論.孔子詢問他倆爭論的原因.

乙個小孩說:「我認為太陽剛出來時距離人近,而正午時距離人遠.」另乙個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠,而正午時離人近.

前乙個小孩說:「太陽剛出來時大得像車上的篷蓋,等到正午時就像個盤盂,這不是遠處的小而近處的大嗎?」另乙個小孩說:

「太陽剛出來時清清涼涼,等到正午時就熱得像把手伸進熱水裡一樣,這不是近的時候熱而遠的時候涼嗎?」孔子聽了,不能判斷誰是誰非.兩個小孩笑著說:

「誰說你知道的事情多呢?」

為:『是』的意思

2樓:神仙一樣的阿杜

此句出自於《兩小兒辯日》

孔子東遊,見兩小兒辯鬥,問其故。

一兒曰:「我以日始出時去人近,而日中時遠也。」

一兒以日初出遠,而日中時近也。

一兒曰:「日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?」

一兒曰:「日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?」

孔子不能決也。

兩小兒笑曰:「孰為汝多知乎?」

譯文:孔子到東方去遊學,途中看見兩個小孩在爭論。孔子詢問他倆爭論的原因.

乙個小孩說:「我認為太陽剛出來時距離人近,而正午時距離人遠.」另乙個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠,而正午時離人近.

前乙個小孩說:「太陽剛出來時大得像車上的篷蓋,等到正午時就像個盤盂,這不是遠處的小而近處的大嗎?」另乙個小孩說:

「太陽剛出來時清清涼涼,等到正午時就熱得像把手伸進熱水裡一樣,這不是近的時候熱而遠的時候涼嗎?」孔子聽了,不能判斷誰是誰非.兩個小孩笑著說:

「誰說你知道的事情多呢?」

為:「是」的意思

「此不為遠者小而近者大乎」中的"為"是什麼意思?

3樓:愛吃貓的魚

出自《兩小兒辯日》。「此不為遠者小而近者大乎」中的「為」就是「是」的意思。

【原文】

孔子東遊,見兩小兒辯日,問其故。(辯日一作:辯鬥)

一兒曰:「我以日始出時去人近,而日中時遠也。」

一兒以日初出遠,而日中時近也。

一兒曰:「日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?」

一兒曰:「日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?」

孔子不能決也。

兩小兒笑曰:「孰為汝多知乎?」

【譯文】

孔子向東遊歷,見到兩個小孩在爭辯,就問他們在爭辯的原因。

乙個小孩子說:「我認為太陽剛剛公升起的時候距離人近,而正午的時候距離人遠。」

另乙個小孩子認為太陽剛剛公升起的時候距離人比較遠,而正午的時候距離人比較近。

乙個小孩兒說:「太陽剛出時像車的車蓋一樣大,到了中午時就如同盤子一般小了,這不是遠小近大的道理嗎?」

另乙個小孩兒說:「太陽剛出來時涼爽,到了中午的時候熱得如同把手伸進熱水中,這不是近的就感覺熱,而遠就覺得涼的道理嗎?」

孔子聽了之後不能判斷他們倆誰對誰錯。

兩個小孩子笑著對孔子說:「是誰說你智慧型多呢?」

【注釋】

東:東方。

遊:遊歷、遊學。

見:看見。

辯鬥:辯論,爭論.

辯:爭。

其:代詞,他們。

故:緣故,原因。

以:認為。

始:剛剛,才。

去:離;距離。

日中:正午。

初:剛剛。

車蓋:古時車上的篷蓋,像雨傘一樣,呈圓形。

及:到。

則:就。

盤盂:盛物的器皿。圓者為盤,方者為盂。

為:是。

滄滄涼涼:形容清涼的感覺。滄滄:寒冷的意思。

探湯:把手伸向熱水裡。湯,熱水,開水。(古時還特指沐浴時用的熱水。)在文中的意思是天氣很熱。

決:決斷,判定,判斷。

孰:誰。

為:同「謂」,說,認為。

汝:你。

知:zhì,通假字。「知」通「智」聰明、智慧型。

笑:在這裡不是嘲笑,在這裡突出了孩子們的天真可愛

滄滄涼涼:形容清涼而略帶寒意。

此不為遠者小而近者大乎的"為"是什麼意思

4樓:九月

「此不為遠者小而近者大乎」這句話的意思:這不是遠處的看著小而近處 的看著大嗎?

【出處】《兩小兒辯日》

【作者】戰國時期思想家列子。

【原文】

孔子東遊,見兩小兒辯鬥,問其故。

一兒曰:「我以日始出時去人近,而日中時遠也。」

一兒以日初出遠,而日中時近也。

一兒曰:「日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?」

一兒曰:「日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?」

孔子不能決也。

兩小兒笑曰:「孰為汝多知乎?」

【譯文】

孔子到東方遊歷,見到兩個小孩在爭辯,便問是什麼原因。乙個小孩說:「我認為太陽剛出來的時候離人近一些,而到中午的時候距離人遠。

」另乙個小孩卻認為太陽剛出來的時候離人遠些,而到中午的時候距離人近。

乙個小孩說:「太陽剛出來的時候像車蓋一樣大,等到正午就小得像乙個盤子,這不是遠處的看著小而近處 的看著大嗎?」另乙個小孩說:

「太陽剛出來的時候有清涼的感覺,等到中午的時候像手伸進熱水裡一樣熱,這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼嗎?」

孔子不能判決(誰對誰錯)。兩個小孩笑著說:「誰說您的知識淵博呢?」

5樓:帝都小女子

孔子東遊,見兩小兒辯鬥,問其故.一兒曰:「我以日始出時去人近,而日中時遠也.

」一兒以日初出遠,而日中時近也.一兒曰:「日初出大如車蓋,及日中,則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?

」一兒曰:「日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?」孔子不能決也.

兩小兒笑曰:「孰為汝多知乎!」

譯文:孔子到東方去遊學,途中看見兩個小孩在爭論.孔子詢問他倆爭論的原因.

乙個小孩說:「我認為太陽剛出來時距離人近,而正午時距離人遠.」另乙個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠,而正午時離人近.

前乙個小孩說:「太陽剛出來時大得像車上的篷蓋,等到正午時就像個盤盂,這不是遠處的小而近處的大嗎?」另乙個小孩說:

「太陽剛出來時清清涼涼,等到正午時就熱得像把手伸進熱水裡一樣,這不是近的時候熱而遠的時候涼嗎?」孔子聽了,不能判斷誰是誰非.兩個小孩笑著說:

「誰說你知道的事情多呢?」

為:『是』的意思

6樓:愛吃貓的魚

出自《兩小兒辯日》。「此不為遠者小而近者大乎」中的「為」就是「是」的意思。

【原文】

孔子東遊,見兩小兒辯日,問其故。(辯日一作:辯鬥)

一兒曰:「我以日始出時去人近,而日中時遠也。」

一兒以日初出遠,而日中時近也。

一兒曰:「日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?」

一兒曰:「日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?」

孔子不能決也。

兩小兒笑曰:「孰為汝多知乎?」

【譯文】

孔子向東遊歷,見到兩個小孩在爭辯,就問他們在爭辯的原因。

乙個小孩子說:「我認為太陽剛剛公升起的時候距離人近,而正午的時候距離人遠。」

另乙個小孩子認為太陽剛剛公升起的時候距離人比較遠,而正午的時候距離人比較近。

乙個小孩兒說:「太陽剛出時像車的車蓋一樣大,到了中午時就如同盤子一般小了,這不是遠小近大的道理嗎?」

另乙個小孩兒說:「太陽剛出來時涼爽,到了中午的時候熱得如同把手伸進熱水中,這不是近的就感覺熱,而遠就覺得涼的道理嗎?」

孔子聽了之後不能判斷他們倆誰對誰錯。

兩個小孩子笑著對孔子說:「是誰說你智慧型多呢?」

【注釋】

東:東方。

遊:遊歷、遊學。

見:看見。

辯鬥:辯論,爭論.

辯:爭。

其:代詞,他們。

故:緣故,原因。

以:認為。

始:剛剛,才。

去:離;距離。

日中:正午。

初:剛剛。

車蓋:古時車上的篷蓋,像雨傘一樣,呈圓形。

及:到。

則:就。

盤盂:盛物的器皿。圓者為盤,方者為盂。

為:是。

滄滄涼涼:形容清涼的感覺。滄滄:寒冷的意思。

探湯:把手伸向熱水裡。湯,熱水,開水。(古時還特指沐浴時用的熱水。)在文中的意思是天氣很熱。

決:決斷,判定,判斷。

孰:誰。

為:同「謂」,說,認為。

汝:你。

知:zhì,通假字。「知」通「智」聰明、智慧型。

笑:在這裡不是嘲笑,在這裡突出了孩子們的天真可愛

滄滄涼涼:形容清涼而略帶寒意。

此不為遠者小而近者大乎中的為是什麼意思

7樓:婷迷土兵

為;動詞,是。

這句古文出自:《列子·湯問》 中的《兩小兒辯日》。

原文是:

孔子東遊,見兩小兒辯鬥,問其故。

一兒曰:「我以日始出時去人近,而日中時遠也。」

一兒以日初出遠,而日中時近也。

一兒曰:「日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?」

一兒曰:「日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?」

孔子不能決也。

兩小兒笑曰:「孰為汝多知乎?」

譯文;孔子到東方遊歷,看見兩個小孩在爭辯,問他們爭論的原因。

乙個小孩說:「我認為太陽剛出來時距離人近,而正午時距離人遠。」

另乙個小孩卻認為太陽剛出來時距離人遠,而正午時距離人近。

乙個小孩說:「太陽剛出來時大得像車上的篷蓋,等到正午時就像盤子碗口那樣小, 這不是遠的小而近的大嗎?」

另乙個小孩說:「太陽剛出來時清清涼涼,等到正午時就熱得像把手伸進熱水裡一樣,這不是近的熱而遠的涼嗎?」

孔子也不能決斷(誰是誰非)。

兩個小孩笑著說:「誰說你見多識廣呢?」

作者簡介;

列子,漢族,本名列禦寇(「列子」是世人對他的尊稱),中國東周戰國時期鄭國圃田(今河南省鄭州市)人,古帝王列山氏之後[1] 。道家學派的傑出代表人物,著名的思想家、文學家。對後世哲學、文學、科技、養生、樂曲、宗教影響深遠。

著有《列子》,其學說本於黃帝老子,歸同於老、莊。創立了先秦哲學學派貴虛學派(列子學)。是介於老子與莊子之間道家學派承前啟後的重要傳承人物。

8樓:蘭蘭時尚店

答--這裡的為的意思就是方向。

9樓:帝都小女子

孔子東遊,見兩小兒辯鬥,問其故.一兒曰:「我以日始出時去人近,而日中時遠也.

」一兒以日初出遠,而日中時近也.一兒曰:「日初出大如車蓋,及日中,則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?

」一兒曰:「日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?」孔子不能決也.

兩小兒笑曰:「孰為汝多知乎!」

譯文:孔子到東方去遊學,途中看見兩個小孩在爭論.孔子詢問他倆爭論的原因.

乙個小孩說:「我認為太陽剛出來時距離人近,而正午時距離人遠.」另乙個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠,而正午時離人近.

前乙個小孩說:「太陽剛出來時大得像車上的篷蓋,等到正午時就像個盤盂,這不是遠處的小而近處的大嗎?」另乙個小孩說:

「太陽剛出來時清清涼涼,等到正午時就熱得像把手伸進熱水裡一樣,這不是近的時候熱而遠的時候涼嗎?」孔子聽了,不能判斷誰是誰非.兩個小孩笑著說:

「誰說你知道的事情多呢?」

為:『是』的意思

此不為遠者小而近者大乎意思

出自 兩小兒辯日 原文 孔子東遊,見兩小兒辯日,問其故。辯日一作 辯鬥 一兒曰 我以日始出時去人近,而日中時遠也。一兒以日初出遠,而日中時近也。一兒曰 日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?一兒曰 日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?孔子不能決也。兩小兒笑曰 孰...

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