1樓：小藝
聖經共有四章福音書
馬太福音，馬可福音，路加福音和約翰福音
四福音書都很相似，
是講耶穌降生，在世上如何愛世人，傳講福音，最後被釘十字架的一些事電影《耶穌傳》就是根據路加福音拍攝的
2樓：匿名使用者
「福音」的原意是「佳音」、「喜訊」、「好訊息」。《新約》中的「福音」就是上帝派遣彌賽亞降臨的恩許開始實現了，他已開始在地上建立天國，完成自己的救贖使命。所以，「傳福音」即報告耶穌的降生、言行、受難及復活的資訊，勸勉聽眾相信耶穌即彌賽亞。
隨著傳教事業的需要，原來口傳的材料被逐漸記錄成書，原因有三：第一，曾經跟隨過耶穌的使徒們陸續年老去世，為儲存口傳材料的忠實與完整，非記錄成書不可；第
二、在傳教中，信徒們提出了一些問題，必須統一宣傳口徑，用具有權威性的書面材料作依據來回答這些問題；第
三、傳教範圍擴大，信徒人數增多，也需要有固定統一的宣教材料。於是各地**徒團體就把自己口傳的「福音」據當地實際情況加以取捨，記錄成書，並冠以某某使徒的名字以提高其權威性。這種書面「福音」就是《福音書》。
最初《福音書》的種類為數較多，但後來只有《馬太》、《馬可》、《路加》、《約翰》四卷《福音書》得到了公認，取得了首正經的地位，其餘各種《福音書》就都被認為「偽經」了。
聖經中的新約指什麼？
3樓：勇氣果子
從聖經內容來說
抄，《新約》是指在襲
**以後寫的被納入《聖經》那些著作，從《馬太福音》到《啟示錄》。
從意義上來說，「新約」是指神通過耶穌**的救贖和人建立的乙個全新的約定。
新約是耶穌**親自所完成的。當主耶穌釘死在十字架上時，流出寶血，就使神能與我們立訂新約。（太二六28。）這不像舊約是藉摩西的手立的，新約乃是神的愛子主耶穌**親自完成的。
以叫人得生命的恩典為條件，新約是以叫人得生命的恩典為條件，意思就是說新約乃是經過了過程的三一神要來作我們的一切。因此新約不是以律法來要求人，新約乃是以神作人一切的恩典來對待人。
4樓：匿名使用者
新約上帝叫耶和華，舊約叫耶穌」
----〈舊約〉上帝叫耶和華。
新約.聖經的四部福音都是什麼啊？
5樓：難報主恩
感謝主！
四部福音，就是四卷記載「關於救世主耶穌降生這好訊息」的書。
四福音是新約聖經的前四卷書，作者分別是馬太、馬可、路加和約翰。
四福音都記載了耶穌早期傳道生活、行神蹟及死裡復活的事。但每卷福音書的內容也各有差異，因為每位作者都想表達耶穌**不同的一面。
馬太描述的耶穌**是君王；馬可描述的耶穌**是僕人；路加描述的耶穌**是人子；約翰描述的耶穌**是神子。
所以，馬太福音和路加福音才有耶穌的家譜，馬可福音和約翰福音沒有，因為只有君王和普通人才要家譜，奴隸不需要家譜，上帝沒有家譜；讀完四福音書對耶穌**的記載，會比唯讀一捲福音書更來得面面俱到。
馬太福音指示我們∶耶穌就是上帝應許賜給人類的拯救者。藉著他，上帝實現了在舊約中向自己的子民許下的諾言。這福音不但是給猶太人的，也是給全世界的人。
馬可福音記述有關上帝的兒子耶穌**的好訊息。它告訴我們，耶穌既重實踐且具有權威。他的權威可從他的教導、制伏邪靈的能力，和赦罪的權柄看出。
耶穌自稱「人子」；他到世上來的目的是要服事人類，並且為拯救人類而犧牲自己的生命。
路加福音告訴我們∶耶穌是上帝應許賜給以色列人的拯救者，也是全人類的救主。路加記載耶穌受主的靈呼召「向貧窮人傳佳音」（4:18），而這佳音充滿著對人類各種需要的關懷。
本書處處洋溢著喜樂的氣氛，尤其是頭幾章有關耶穌的降生和最後他**的報導。
約翰福音的主要內容在描寫耶穌是上帝的永恆之道；他「成為人，住在我們當中」。作者的目的是要讀這本書的人信耶穌是**，是上帝的兒子，並因為這樣信而獲得永恆的生命（20:31）。
哈利路亞！
6樓：匿名使用者
馬太 路加 馬可 約翰
馬太福音大約完成於主後50年，是最早的福音書。馬太福音是為猶太人寫的，表明耶穌就是舊約聖經裡預言的君王和彌賽亞，馬太謹慎的選擇舊約的應許和預言，並且證實耶穌就是君王和猶太人的彌賽亞。
馬太福音首先寫耶穌**的家譜，耶穌是大衛的子孫，亞伯拉罕的後裔。耶穌是上帝的兒子，作為所應許的彌賽亞，以大衛子孫的身份來到他的子民中間，他將永遠坐在大衛的王座上統治以色列的家。同時也宣告了耶穌是亞伯拉罕的子孫，那位應許的後裔，地上萬國都必因他的後裔得福（創世記22：
18）。由此起始，馬太提供顯著的證據，證明耶穌就是舊約聖經預言的以色列真正的君王和彌賽亞。我們發現馬太強調：
上帝對於以色列的應許特別應驗在那位即將到來的彌賽亞身上，這位以色列的王要坐在大衛的寶座上，並且建立彌賽亞之國。
馬可福音是在馬太福音後完成的，時間大約是主後55－65年。馬可福音是與眾不同的，因為它沒有記載耶穌的生平，僅只記載了耶穌作為上帝僕人的所行和他的侍奉。
這部福音書的敘述是簡明扼要的。在**的前言部分，馬可只用了13節介紹這部福音的要點和主題，而且也包含了耶穌的公開傳道的預備期。
馬可著重強調的是耶穌做為神的僕人的所行，而不是他的教導，馬可只引用了**的35個比喻之中的四個比喻 ，相比之下，馬太福音引用了18個比喻，馬可福音的主題是耶穌**作為神僕人的侍奉。在馬可福音中耶穌被描述成神的僕人和救主，他服侍人並且順服天父的旨意，甚至為罪人死在十字架上做了贖價。
簡單來說，這兩部福音書雖然看起來是十分相似的，但是，側重點是不同的，比如馬太福音一開始就寫耶穌**的家譜，是著重從耶穌**的人性的一面下手描寫。而馬可福音是著重描寫耶穌**神性的一面。
聖經是神向人揭示他自己的書，僅僅靠人有限的頭腦來讀，是不會讀懂的。要有謙卑的心，靠神的帶領來讀，才能明白他的意思。
2164.entry 這個地方 有對約翰 路加的理解與介紹
7樓：
馬太福音
馬可福音
路加福音
約翰福音
8樓：無影絕月
四福音各是：馬太福音，馬可福音，路加福音，約翰福音
四福音都記載了耶穌早期傳道生活、行神蹟及死裡復活的事。但每卷福音書的內容也各有差異，因為每位作者都想表達耶穌**不同的一面.前三卷福音書很類似，大都是記載耶穌在加利利傳福音的事工（也記載耶穌在猶太的事工），其重點是放在耶穌的言行上——他行神蹟、對群眾說比喻、傳資訊。
約翰福音也同樣記載一些這種事蹟，但是卻特別注重在耶穌說話的深一層意義及禱告上。約翰特別強調耶穌在猶太傳福音的事（雖然也涵蓋了一些在加利利傳福音的事工）。
請問聖經中新約四福音的區別究竟體現在**呢？ 10
9樓：
1、馬太bai福音中描述耶穌是以君王的du身份出現，啟zhi示錄中用dao獅子可以更好版的表達出耶穌的權身份。 2、馬可福音中描述耶穌是以僕人的身份出現，而用牛可以表達出耶穌的謙俾服事。 3、路加福音中描述耶穌是以人子的身份出現，啟示錄用人面來表明耶穌的人性。
4、約翰福音中描述耶穌是以神子的身份出現，而啟示錄用鷹表明耶穌是神的兒子。 這4活物可以清楚的表明耶穌的4重職份，和他的事工，願主幫助你!以馬內利!
聖經裡的舊約和新約分別是什麼意思?
10樓：抖落晨星
聖經》包括舊約三十九卷和新約二十七卷，共六十六卷，由不同的作者寫成。舊約主要用希伯來文寫成（其中有一小部分用亞蘭語），新約則是希臘文。舊約完成於耶穌降生前數百年，新約則始於耶穌受難、復活、**以後。
最古老的摩西五經（舊約前五卷書〈創世記〉、〈出埃及記〉、〈利未記〉、〈民數記〉和〈申命記〉的通稱）寫於西元前一千四百年左右，舊約《聖經》各書卷在西元前四百年左右寫成。
舊約全書記載了行為之約的始末，以及恩典之約在律法時代的實施，即舊約。神選擇了以色列人（即猶太人），藉神的應許、預言、割禮、獻祭等，預指將要來的**（猶太人稱之為彌塞亞），教導選民對神所應許的彌塞亞有信心，靠他才能得到赦罪和救恩。舊約律法大致可分為三部分：
（一）道德律法，又叫誡命；（二）禮儀律法；（三）民事律法。
新約《聖經》的寫作從第一世紀中葉開始，於第一世紀末完成。兩約之間有四百年的間隔期（被稱之為「沉默期」）。所以新、舊約的寫作歷時一千五百年左右。
新約是恩典之約在福音時代的實施，不再是預表，而是實體的**彰顯；不再只是猶太人，而是包括萬國萬民在內，信仰群體是教會，不分國籍民族都可以因信**得恩典，得永生。**已經完成這盟約的一切條件，而人不能自己完成其中任何一條。信徒因這盟約的緣故是屬於**的。
11樓：蘇堤舊事
《舊約》是猶太教的教義，宗教學的學者們認為是由猶太人的一些先知們集體編寫的。整個編寫時間大約經過了數百年的時間。後來的田野考古結果也證明了這一點。
《舊約》的意義在於，這部書集中了當時人類對於宇宙萬物的認識，以及哲學的思考，應該是當時的人們最高的知識總結。正因為如此，它也就成為猶太教的教義。
《新約》是保羅編纂而成的。成書時已經離耶穌時代很遠了。這本書主要記載了耶穌的經歷，耶穌門徒的書信，以及最重要的耶穌改造猶太教、創立**教的基本思想。
另外，宗教史學的學者們一致的看法是，由於保羅在編纂《新約》時，引入了希臘哲學來解釋耶穌的思想，這就為**教從猶太民族的民族宗教變為世界性宗教準備了理論條件。因此保羅對**教的貢獻功不可沒。
雖然《舊約》和《新約》在宗教理論上有一定矛盾之處，但**教還是把這兩本書都作為**教的教義。如果要了解**教的基本思想，主要讀《新約》。
什麼是聖經新約和舊約，有什麼區別？
12樓：冰冰
聖經是**教的正典，分為新約、舊約，其中新約共有27卷書，由四部福音書（馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音）、一部教會歷史書（使徒行傳）、21部使徒書信、一部啟示錄構成。
聖經新約包括福音書、歷史書、使徒書信和啟示錄等幾部分，共有二十七卷。作者是上帝默示各位不同時代，不同職業，不同地區的作者，被**教認為是傳揚永生之道的書。該書記載錄了耶穌**和其門徒的言行與早期**教的事件紀錄。
舊約聖經亦稱「舊約全書」，簡稱「舊約」。猶太教聖經。原本共 24 卷，用希伯來文寫成。
因書中講述上帝與猶太人在西奈山訂下盟約，故名「約書」。後**教將從猶太教繼承下來的聖約稱《舊約聖經》，共 39 卷（希伯來古本把某些先知書歸在一起，故編成 24 卷），成書時間約為西元前 11 至西元前 2 世紀。
區別：一、卷數不同
整本**教的聖經共有六十六卷，其中舊約全書三十九卷，新約全書二十七卷。
二、成書時間不同
舊約成書時間約為西元前 11 至西元前 2 世紀。新約成書時間從亞也拿修的記錄中(公元367年)，新約正典的廿七卷已被正式接納。
三、主要內容不同
舊約主要講述上帝與猶太人在西奈山訂下盟約。新約主要記載錄了耶穌**和其門徒的言行與早期**教的事件紀錄。
《舊約聖經》是**宗教對《聖經》全書的前一部分的常用稱呼。
舊約聖經原是猶太教主要經籍《塔納赫》，《聖經》本身顯示《希伯來聖經》從摩西帶領以色列人出埃及時開始撰寫，直到耶穌降生前大約500年完成，前後經歷約2023年。
有學者認為是由巴比倫之囚時期開始直到西元前一世紀，在此段約240年的時間寫成，後來被**宗教全盤收納為《聖經全書》的前部分，伊斯蘭教的《古蘭經》很多內容也相同。不同的**宗教所承認的《舊約聖經》略有不同，天主教版本承認46卷；東正教版本承認50卷；**新教版本則為39卷。
擴充套件資料
一、新約的內容可以是開始於耶穌給門徒的教導。
二、五旬節後在教會中的宣講
這包括了使徒對外的宣講，信徒聚在一起的敬拜頌歌，宣念信條，使徒講述耶穌事蹟，給初信者的要理教導。上述的宣講，起初都是由使徒們親自帶領。按著聖靈的感動，以及信徒的需要而講授。
後才在教會中漸漸形成不同的口傳核心資料。當教會漸漸增長，教導的有使徒還加上了執事和宣教士。
後來信徒被逼迫四散，加上宣教士的布道而把許多積存下來的口傳核心 資料傳給眾教會。這樣，多種的口傳核心資料便在教會中形成了傳統。
三、教會漸成長，新約各書信因需要而開始被寫下來
這些書信寫成時，大約距離五旬節有廿年(約公元50年)。書信的內容不是在講述耶穌的言行事蹟，乃是為著教會當時的需要作教導和勸勉。可見口傳傳統未被筆錄下來之前，已有寫成的書信在教會之間存在。
四、口傳傳統被筆錄下來
大約再過了十年(約公元60年)，新約中最早的福音書(通常被認為是馬可福音)才被寫成 。後來的福音書直接或間接參考和引用這些寫成的資料。
五、新約正典在教會中漸漸組成
新約中所提到的《聖經》 是指舊約。不過，最早的信徒是以耶穌**為最高權威。使徒們宣講的重心是耶穌**怎樣完成了舊約的律法和先知。
後來各教會之間似乎擁有一些使徒們的書信也被正視為權威。
關於聖經新約四福音的問題聖經中的四大福音中主要講的是什麼
1 馬太福音中描述耶穌是以君王的身份出現，啟示錄中用獅子可以更好的表達出耶穌的身份。2 馬可福音中描述耶穌是以僕人的身份出現，而用牛可以表達出耶穌的謙俾服事。3 路加福音中描述耶穌是以人子的身份出現，啟示錄用人面來表明耶穌的人性。4 約翰福音中描述耶穌是以神子的身份出現，而啟示錄用鷹表明耶穌是神的兒...
聖經約翰福音7章3334節說的是什麼意思
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