1樓：評劇人
假如我們要是夢到過去的，或者是家親眷屬朋友，那地藏經上有，說得很明的。凡是夢到這些，都是他有困難，他有痛若的時候，想來求你幫助。那夢到這個，我們學佛的人知道，曉得這個情形。
那麼到第二天，我們可以給他念一捲經，或者給他念幾百聲，念一千聲佛號，給他回向，這個就是對他幫助。那麼還有他好像非常看到貧窮可憐，愁眉苦臉的樣子，可以誦經；在鬼道裡頭，也可以燒一點紙錢給他，這個是鬼神入夢的。
地藏經中的一段話：
「若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬、在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。普廣！
汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前志心自讀此經，或請人讀其數三遍或七遍。如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫；乃至夢寐之中，永不復見。」
這段話就是說明為什麼有託夢，是過去生生世世的父母、兄弟姐妹、夫妻眷屬，他們還在惡道中，希望現在的親人超度救撥，所以託夢，若是能為他們念地藏經，讓他們出離惡道，就不再託夢了。
除了佛教說有輪迴還有哪些宗教有輪迴?
2樓：佛緣深情
沒有了啊！輪迴是佛教獨有的思想教義。
3樓：8萬4千法門
道教也講。儒家也講，沒講那麼細
4樓：匿名使用者
道教，伊斯蘭教，**教。南無阿彌陀佛
5樓：愛笑的善善哈
沒有了！六道輪迴，輪迴，是佛教裡的！
佛教中六道輪迴是什麼
6樓：匿名使用者
學佛不是迷信，是要去理解這個世界的，佛就是人，人悟道了就是佛，其實也就是人生觀價值觀，沒有那麼玄，那些沒有自己想法盲目去相信的人，或者盲目不相信的人，其實都不是正確的途徑學佛
佛教中的輪迴是怎麼回事？
7樓：匿名使用者
佛教不講，並非不講，只是怕人執著意識當成靈魂。
靈魂其實就是量子，本質，不是意識，
量子對外面的塵埃產生妄想與執著，然後產生妄動，取著了塵埃，
才形成新的身體，新的假我，故成輪迴，然此假身，終是假有，不實，分散，猶如沙人，
死亡時，假身散後，此量子又不罷休，繼續到別的地方執著塵埃為自已的身體來裝逼，又成為另乙個生命體。
佛教也講靈魂（諸佛經中，搜尋魂字，皆有）、神識（大乘顯識經）、真我（涅槃經）
佛本行集經卷第二十九
魔怖菩薩品下
爾時魔眾。如是異形。或乘白象。
或復騎馬。或乘駱駝。水牛犀牛諸車乘等。
四面雲集。或似修羅類迦婁羅。或復有如摩睺羅伽。
及鳩槃茶羅剎夜叉。並毗舍遮伺命鬼等。或復身體羸瘦長大。
猶如餓鬼。或有多種異狀形容。或有面孔威德甚大。
或頭如索。或有大頭。或有小麵或有皺面。
或有異形。令人見者。喪失威色。
或見【奪人魂魄精神】。或面色青。或復身體色如赤銅。
或復頭赤身體青色。或復頭黃身如煙色。或頭似煙。
其身黃色。赤頭黑身。黑頭赤身。
白頭綠身。綠頭白身。或頭左白。
而右邊綠。或右邊白。而左邊綠。
或復身體頭面左右一切皆然。
阿含經阿難。彼玉女寶撫此言頃。時善見王忽然命終。
猶如壯士美飯一餐。無有苦惱。【魂神】上生第七梵天。
其王善見死七日後。輪寶．珠寶自然不現。象寶．馬寶．玉女寶．居士寶．主兵寶同日命終。
城池．法殿．樓觀．寶飾．金多鄰園。皆變為土木
8樓：地里長出棉花
佛教的輪迴是非常侷限性的
佛教的輪迴的哪幾道？
9樓：匿名使用者
天道，人道，阿修羅道，畜牲道，地獄道，惡鬼道…此乃六道！
佛教為什麼要講輪迴？
為什麼只有佛教才講輪迴？
10樓：匿名使用者
其實輪迴並非佛家之中心概念，亦非其一家獨有。輪迴是由德福一致問題所逼顯出來的。只要想實現德（即修道所得）與福（即世俗之樂,福的定義有多種，勿混淆）一致，就必須把生命無限拉長，不然人之百年 明顯 好人（修道成佛之人）無好報者 多矣。
和尚菩薩賢人君子被害者亦多矣，此種情況要給與圓滿解釋，生命就必須輪迴。其實輪迴並非佛家獨有，道教也講輪迴，**教之靈魂不滅也為輪迴，因**教和道教也講德福一致故。只不過**教對於修行方法及其效果並無明確的說法（只是追隨**模仿上帝，怎麼模仿並無確定的說法），所以其只有天堂與地獄而已，而且一進即不得出，因為即使你再來一趟人間也是老樣子，所以根本就不讓你來了。
而佛家卻可進進出出，因佛家對於修行和修行效果特別重視故。可見輪迴問題只是哲學系統的構造的圓滿性問題，如果把釋道耶的哲學系統比做乙個大廈，那麼輪迴問題就是這些大廈上的避雷針，其避的就是德福一致這顆雷！當然，你也可以把這個問題取消，直接承認人之一生德福並不一致，那麼你就不需要輪迴了，儒家就是這麼做！
這就是佛家講輪迴而儒家不講輪迴的秘密！
11樓：南窗雨憶瀟湘
老子的思想主要是事物發展的規律，不涉及牛鬼蛇身，道家的神仙體系都是之後建立起來的。不知道你看沒看過《化書》。裡面有一句話很值得推敲——「曠然無為之謂道，道能自守之謂德」。
也就是說「道」這種東西就是事物發展的基本規律，不用做什麼，它自己就在那裡，按照這種規律來做事就是「德」。也就是說，事物的一切都包含在了「道」中，有輪迴，就按照輪迴發展，沒有輪迴，就不輪迴，滅了就滅了，不會再有生。因此老子沒提過輪迴。
耶穌是開悟的聖人，但是他的主要目的是「救贖」，也就是說是為了拯救人類。按照西方神學體系，耶穌是聖子，讓人們按照上帝的意思來做事，那麼上帝的意思就是人們生來就是有「原罪」的，只有信仰上帝死後才可以進天堂，否則在末日審判的時候就會被上帝「拋棄」，收到懲罰。因此西方神學體系中沒有「輪迴」的概念，和東方不同。
佛陀講經談因果，說輪迴，因為佛陀相信辯證法中的一點，那就是「有果必有因」，也就是「此有則彼有，此生則彼生，此無則彼無，此滅則彼滅」的「緣起」說。說的是在這個世界上，你做了什麼，就會有什麼報應，好事得福報，壞事得惡果。輪迴的觀點也是為了支援佛教的這種學說，並且後來很多帝王（梁武帝等等）利用宗教作為統治工具，因此大力宣揚佛教輪迴、因果報應思想，後人們就都相信有此事。
具體有什麼你還可以追問。
純手打，望採納~
12樓：天人咊易
問題君說只有佛教才講輪迴，其實是你不了解其它宗教作出錯誤判斷。很多宗教都有靈魂不滅的教義，最早的就是中國上古天教（比佛教早至少兩千年），其次是婆羅門教，還有儒教、**教、道教、伊斯蘭教等等，都有靈魂不滅轉世再生的思想。但是佛教的靈魂不滅生命輪迴有乙個緣起因果論，這個理論是為了行善勸仁以除心惡。
13樓：匿名使用者
輪迴現象，並非佛教所獨有。
輪迴現象是一種客觀存在的、普遍的、超越時空的生命現象。
只有洞悉宇宙人生真相的智者（證得無上正等正覺），在進入瞬間永恆的超時空狀態後，才能觀察到生命輪迴現象的存在。
佛陀是我們這個世界（娑婆世界）上，唯一乙個證悟無上正等正覺、洞悉宇宙人生真相的智者，因此，生命的輪迴現象，也只有佛陀能觀察得到，佛教講生命的輪迴，也就是很正常的事了。
哲學、科學以及其他一切宗教，不講輪迴，並不是因為輪迴不存在，而是因為他們的創立者（他們只是明白了宇宙人生的一部分真相），還沒有證得無上正等正覺，無法洞悉宇宙人生的真相，這種超越時空的生命輪迴現象，他們當然也就看不到了，看不到，又怎麼會講呢？
14樓：太陽花精品屋
我認為老子和釋迦牟尼佛都是通徹宇宙萬物規律的人，但是老子側重講自然，天地萬物的大道，而釋迦牟尼佛側重於解救眾生的痛苦，所以講人的輪迴，他們目的不同，**的側重點就不同，猶如看到一顆植物，有人講它花的形狀，有人講它的葉片紋理，但是你能說他們沒看到整株花嗎？耶穌也是個小聖人，它講的是宇宙的部分真理，就像菩薩一樣，未達宇宙全部，而且許多話被門徒曲解。
15樓：唯梅子
首先說明一下，樓主所提問的：「為什麼只有佛教講輪迴」，這是個偽命題。
事實上，講輪迴的，不僅只有佛教，還有：
婆羅門教，印度教，嗜那教，錫克教。
其次再說明一下，樓主說的：「耶穌從未提過輪迴」。
事實上，耶穌多次說過：「復活」。
但**教卻「自我認為」：「復活」只有1次，從而否定了輪迴的「復活多次」。
這種否定，實際並不是耶穌說的，而是「**教」自己理解的。
事實上，耶穌從未說過：「復活只有1次」。
「復活只有1次」的說法，是「**教」自己說的，而不是耶穌說的。
「**教教義」，不能完全等同於：耶穌的話語。
那僅僅算是：對耶穌話語的自我理解，而形成的教義。
聖者的話語，沒有任何錯誤。例如：佛，耶穌等。
而人對聖者話語的理解，卻充滿著大量的錯誤。例如：**教教義。
否則，為什麼世界上有那麼多的宗教呢？
否則，為什麼**教內部，有3000多個教義互相矛盾的教派呢？
16樓：匿名使用者
埃及人可能是最早有輪迴思想，修建於
五、六千年前的金字塔，埋葬著埃及法老們的木乃伊屍體，而屍體之所以要製成不腐爛的木乃伊，正是緣於埃及人神學中的「輪迴」觀念，法老們堅信有朝一日，他們的靈魂會重新回來，回到他們的肉身，木乃伊復活是古代埃及人所深信不疑的神話，界時他們將開啟金字塔的大門，重新呼吸空氣與享受陽光，並體驗不朽的生命神奇。
古希臘的輪迴觀念或許受到過埃及人的影響。在早期的以崇拜狄奧尼索斯為主的奧爾弗斯宗教中，便體現了輪迴的思想，但古希臘輪迴觀念的集大成者，卻非畢達哥拉斯莫屬。畢達哥拉斯輪迴理論中，不僅僅是人的靈魂通過輪迴而重新變為人，靈魂是在各種有生命的生物當中輪迴的，畢達哥拉斯說道：
「首先，靈魂是個不朽的東西，它可以轉變成別種生物；其次，凡是存在的事物，都要在某種迴圈裡再生，沒有什麼東西是絕對新的；一切生來具有生命的東西都應該認為是親屬。」畢達哥拉斯同時作為一位偉大的數學家而聞名，他研究數學與他的宗教輪迴理論其實有著相當一致的地方，這就是尋求世界的永恆、完美狀態，同時也是生命的永恆狀態。
要說輪迴觀念，則在印度人那兒發展到理論的顛峰。在印度最早的文獻《梨俱吠陀》中有一支《意神贊》，共有十二節，內容上大同小異，以第一節為例：「汝之末那，已經離開，到達遙遠，閻摩境內。
吾人使之，退轉歸來，長享生活，在斯人間。」然而，這也僅僅是輪迴觀念的萌芽罷了，尚沒有形成完整的輪迴說。比較系統的輪迴說，起於《奧義書》，而且產生於乙個對於輪迴思想非常重要的概念「業」，在《奧義書》中，人死後，根據其所造業，或者抵達梵天世界以脫離生命輪迴，這稱為神道；或者是輪迴為人類或動物，繼續受輪迴之苦，這叫祖道。
17樓：大阿彌佗佛
六道輪迴是婆羅門（印度教）講的，他們的修行者在禪定中見到這些境界，說給世人聽。
佛陀講的是生死輪迴，無量的世界，不是只有六種世界。
佛陀是徹底覺悟了的世間解，無上士，天人師，世尊，....。老子，耶穌等也是覺悟的人，但沒有徹底覺悟，是小聖人，他們只能說明真理的一小部分。只有佛陀無所不知。
因為他是天人的導師嗎。
阿彌陀佛
為什麼會有六道輪迴 如何跳出六道輪迴
大魔王的粉絲 因為有因果報應。種善因得善果，種惡因的惡果。這就是天道迴圈之理。想要跳出六道輪迴就要修行。行善積德。最好可以跟 輪迴之朝朝暮暮 不斷的輪，是輪的讓你明白道，是在通過實踐學習。到了上初中的年紀，還留在幼兒園的，沒有。 因為一切皆空，因果不空。一切都是自己心意識變現的。有緣的眾生在六道中酬...
六道輪迴中的六道都是哪幾道，六道輪迴是哪六道
六道是佛根據業報身所受福報大小劃分的。分別為 天人道 化生 人道 畜牲道 阿修羅道 魔 餓鬼道 地獄道 化生 六道輪迴是古印度婆羅門教的世界觀。後來釋迦牟尼佛出世，隨順此世界觀用以度化世人斷諸煩惱永離生死。婆羅門教的世界觀在一定程度上能為信眾帶來福報，所以佛稱其 多牛，多馬，多珠寶 擴充套件資料 1...
六道輪迴是什麼意思，六道輪迴是什麼
六道指天道 修羅道 人道 畜牲道 餓鬼道 地獄道。前三者為三善道，後三者為三惡道。輪迴指人死後根據前世的業投生這六道，下一次死亡後繼續投生，生生世世輪迴不盡。想要離開這六道輪迴，可以修行佛法。佛教名詞，是佛教世界觀的一部分 六道輪迴是什麼意思？六道輪迴的就是生老病死之類的，一般只有信道教的人才相信 ...