1樓：飛天巨集願
佛教並不承認道教高於佛教，不認為道教神仙比佛教佛菩薩眾高階，把道教神仙看做天道眾生，有輪迴之苦
2樓：匿名使用者
是的，玉皇大帝是忉利天的天主，是第二層天。第一層天是四天王天，在須彌山半山腰，忉利天在山頂，這兩層天都叫地居天。再往上就是依空而住的諸天了，和我們人道很少發生聯絡。
三界諸天共28層，一層比一層殊勝。玉皇大帝就是我們的後台老闆，掌管忉利天及以下的眾生，忉利天、四天王天居住的是天人，玉皇大帝和四大天王還管理著非常多的鬼和神，這一般不是在天道的了。
3樓：匿名使用者
對不起，這裡的六道不是輪迴六道，而是作者六道
六道輪迴中 天道是什麼 神仙麼
4樓：匿名使用者
有些是，有些不是。
道家的天有36重，本來是九重天，太上老君第八化《造天地》中，太上老君將九天通為36重。
分為6界：欲界六重天、色界18重天、無色界4重天，此三界在六道輪迴之中，在此三界28重天上居住的神人就在六道輪迴之內。
超過此三界又有：佛家四聖境（聲聞、絕緣、菩薩、佛）是第四界，道家四聖境（太清、上清、玉清、大羅），其中三清境是第五界，大羅天是第六界。
凡是居住在佛界、三清境、大羅天地神、仙、佛、菩薩等則是出了輪迴。
5樓：匿名使用者
天人有神通只是相對於人來說是神仙，天人都是低階神仙，按當道教五仙分法，應該介於地仙和人仙之間。
6樓：
三界之無色界
正報無有色蘊，依報亦無國土宮殿，唯以心識住於深妙禪定。 四空天 非想非非想處天 壽命8萬大劫 成語：想入非非 識性不動，以滅窮研，於無盡中發宣盡性，如存不存，若盡非盡。
如是一類，名為非想非非想處。
無所有處天 壽命6萬大劫 空色既亡，識心都滅。十方寂然，回無攸往。如是一類，名無所有處。
識無邊處天 壽命4萬大劫 諸礙既銷，無礙無滅。其中惟留阿賴耶識，全於末那半分微細。如是一類，名為識處。
空無邊處天 壽命2萬大劫 若在捨心，舍厭成就，覺身為礙，銷礙入空。如是一類，名為空處。
三界之色界
離淫慾、飲食二種慾望
昂旺朗吉堪布開示說：色無色界天身常在定中，似**苦，又享長壽，如無想天壽五百大劫，非想非非想天壽八萬大劫，該很好了。實際上，定中雖然經過很長的時間與極短的時間一樣。
譬如我們冬天夜裡，睡著了不作夢，很長的一夜，也像一剎那就過了。尤其是非想非非想處天，如果依出世間定來修還有一條出路。果是修世間定，到了此處就已經到了三界最高處，何日命盡，決定只有向下墮落的。
所以，就是無色界的天人，也是為行苦所隨逐，不得自在。集聚皆銷散，崇高必墮落，合會終別離，有命咸歸死。在這個以苦為性的三界中，應當求乙個永久的解脫。
四禪**還天
又稱淨居天，三果聖人居住 色究竟天 阿那含天。若菩薩修德成滿，於此示現一切世間最高大身者，為報身佛，亦即菩薩所見佛身相好無邊者 究竟群幾，窮色性性，入無邊際。如是一類，名色究竟天。
若於捨心，發明智慧型，慧光圓通，便出塵界，成阿羅漢，入菩薩乘。如是一類，名為回心大阿羅漢。
善現天 阿那含天 精見現前，陶鑄無礙。如是一類，名善現天。
善見天 阿那含天 十方世界，妙見圓澄，更無塵象一切沈垢。如是一類，名善見天。
無熱天 阿那含天 機括獨行，研交無地。如是一類，名無熱天。
無煩天 阿那含天 苦樂兩滅，鬥心不交。如是一類，名無煩天。
四禪捨念清淨地 無想天 外道所修 若於先心，雙厭苦樂，精研捨心，相續不斷，圓窮舍道，身心俱滅，心慮灰凝，經五百劫，是人既以生滅為因，不能發明不生滅性，初半劫滅，後半劫生。如是一類，名無想天。
廣果天 若於先心，無量淨光，福德圓明，修證而住。如是一類，名廣果天。
福愛天 捨心圓融，勝解清淨。福無遮中，得妙隨順，窮未來際。如是一類，名福愛天。
福生天 天人不逼身心，苦因已盡，樂非常住，久必壞生。苦樂二心，俱時頓舍。粗重相滅，淨福性生。如是一類，名福生天。
三禪離喜妙樂地 三界內最快樂在三禪境界，不能執著於此 遍淨天 世界身心，一切圓淨，淨德成就，勝託現前，歸寂滅樂。如是一類，名遍淨天。
無量淨天 淨空現前，引發無際，身心輕安，成寂滅樂。如是一類，名無量淨天。
少淨天 圓光成音，披音露妙，發成精行，通寂滅樂，如是一類，名少淨天。
二禪定生喜樂地 光音天 沒有音聲，口發光而為言語。地球人最初就是從光音天來的 吸持圓光，成就教體。髮化清淨，應用無盡。如是一類，名光音天。
無量光天 光光相然，照耀無盡，映十方界，遍成琉璃。如是一類，名無量光天。
少光天 梵天統攝梵人，圓滿梵行，澄心不動，寂湛生光。如是一類，名少光天。
初禪離生喜樂地 大梵天 上帝所在；身長一由旬半；天壽一劫半 身心妙圓，威儀不缺。清淨禁戒，加以明悟。是人應時能統梵眾，為大梵王。如是一類，名大梵天。
梵輔天 身長一小由旬；天壽一小劫 欲習既除，離欲心現，於諸律儀，愛樂隨順，是人應時能行梵德。如是一類，名梵輔天。
梵眾天 身長半小由旬[二十里]；天壽半小劫[八萬三千九百九十歲] 世間一切所修心人，不假禪那，無有智慧型，但能執身不行淫慾，若行若坐，想念俱無，愛染不生，無留欲界，是人應念身為梵侶。如是一類，名梵眾天。
上界天人相貌，原同下界。以彼福德增上，表相較之下界勝妙。世人作業有善惡雜沓，故感粗色垢身。天人因地作業純善，故感細色妙身。
三界之慾界 五趣雜居地 欲界六天 他化自在天 魔王居此天；人間一千六百年，為他化自在天一晝夜；他化自在天人壽為一萬六千歲；身長三里；天衣半銖；相視成淫。 無世間心，同世行事。於行事交，了然超越，命終之後，遍能出超化無化境。
如是一類，名他化自在天。
化樂天 人間八百年，為化樂天一晝夜；化樂天人壽為八千歲；身長二里半；天衣一銖；唯相向笑，便除熱惱。 我無慾心，應汝行事，於｛玉體｝橫陳時，味如嚼蠟，命終之後，生越化地。如是一類，名樂變化天。
兜率天 彌勒菩薩現居此天，將來下生人間成佛；人間四百年，為兜率天一晝夜；兜率天人壽為四千歲；身長二里；天衣一銖半；執手熱惱便息。 一切時靜，有應觸來，未能違戾，命終之後，上公升精微，不接下界諸人天境，乃至劫壞，三災不及。如是一類，名兜率陀天。
夜摩天 人間二百年，為夜摩天一晝夜；夜摩天人壽為二千歲；身長一里半；天衣三銖；才抱成淫，俱起染心，暫時相抱，熱惱便息，唯一起染，雖受抱樂，而不成淫，若俱無染心，雖相執抱，如親相敬愛，而無過失。 逢欲暫交，去無思憶，於人間世，動少靜多，命終之後，於虛空中朗然安住，日月光明，上照不及，是諸人等，自有光明。如是一類，名須焰摩天。
忉利天 也叫三十三天 玉皇大帝所在；佛陀在此天為母講地藏經；人間一百年，為忉利天一晝夜；忉利天人壽為千歲；身長一裡；天衣六銖；形交成淫，與人無別，然風氣洩，熱惱便除，非如人間有餘不淨。 於己妻房，淫愛微薄。於淨居時，不得全味，命終之後，超日月明，居人間頂。
如是一類，名忉利天。
四天王天 天龍八部多為此天所攝；人間五十年，為四天王天一晝夜；四王天人壽為五百歲（以本天時間為標準）；身長半里；天衣十二銖（二十四銖為一兩）；形交成淫，與人無別，然風氣洩，熱惱便除，非如人間有餘不淨。
諸世間人，不求常住，未能舍諸妻妾恩愛，於邪淫中，心不流逸，澄瑩生明，命終之後，鄰於日月，如是一類，名四天王天。
東方持國天王 管理二部：干達婆【尋香神歌神】毗舍闍【啖精氣鬼】
南方增長天王 管理二部：鳩盤茶【甕形鬼】魘魅鬼
西方廣目天王 管理二部：龍富單那
北方多聞天王 管理二部：夜叉【男鬼】羅剎【女鬼】
7樓：匿名使用者
天道是天人...
準確的說:天堂其實還沒脫離六道輪迴...
天國是**教...佛世界是佛教...
8樓：歸途人
不是神仙，只是眾生！
阿彌陀佛！
推薦您配合《心經》看一下母音老人寫的《心經抉隱》，此書通俗易看，相信此書會讓您找到答案！
阿彌陀佛！
六道中，天道中的眾生，都有什麼神通？
9樓：唯松
阿彌陀佛
他們可以在一定程度上干涉人間的事情，比如，掌管一些福禍，用帝釋天的神藥救活一些病人，參與人間的保護佛法的工作，很多事情都可以。這個在佛經裡有很多例子，佛在的時候，天人都來聽經。每逢十齋日等日子，玉皇大帝（忉利天王，釋提桓因，天帝釋）下來巡查，四大天王也是如此。
但是有個本質問題，他們僅僅是參與，可以參加，不是控制。
因為事情的發展，是因緣和合而成，並非有個主宰的人，所以，他們談不上能控制人間的事務。
南無本師釋迦牟尼佛，願正法久住！！！
10樓：苦苦的掙扎
六道中，天道中的眾生的神通有：
（一）天眼通：又名神光通。本源點在兩眉心中間位置，名天眼。
為其提供能量的是天靈。所有神通都分好多階段。天眼初開可看到一些陰靈體等陰暗屬性的物質，高一點可以看到各種元氣等無形的能量，修至極高處可下看九幽，上看諸天萬物。
眼中一道神光克盡天下陰邪，因能量**於天靈，亦有神識克魔之效。
（二）手眼通：又名天地通。本源點在手心中間位置，也就是肉身修者用來吸收元氣之處，名手眼。
初級階段就是感知攝取元氣等無形能量，中級可以一定距離內，幻出法手抓取物品，包括實物及各種能量。修至極高處，就是掌中天地，手中乾坤境界。也就是說只要天眼能看到的地方，手眼出，此方天地內的一切物質能量就在手中不可逃脫。
有些作者天心感應，寫的**確實帶有一部分真實性。比如《西遊記》孫悟空被壓五指山這一段，佛祖用的實際就是高階手眼通，任你飛到天涯海角也逃不出手心之中。所有神通都沒有距離空間限制，根據修為境界而定。
要等化為元靈體後才會根據個人機緣修為，真正開始層層開啟，肉身階段一般只能開啟最初級的。比如天眼看到一些陰靈體，手眼感知吸收元氣等。
（三）神足通：又名神行通。其本源點在腳底的中心，名神足。初級階段走路輕且快。高一階段可以縮地成寸，一步就是很遠的距離。至極高階段，一步出天下到，隨意而至。
（四）神耳通：又名天耳通。本源點在耳玄之處。
初級階段可聽到常人聽不到的聲音。比如烏龜的呼吸聲，有些人也可以聽到其他世界，或這個世界其他地方的聲音，還有一些需要這裡的科技儀器才可以聽到的特殊聲音頻率等等，其音似聲非聲可直入其神。修至極高處，天下間所有的聲音，只要想就都可以聽到。
（五）知心通：又名他心通。初級可感知他人心念、思想、正邪等。高層階段知天下一切眾生心念所想。
（六）因果通：又名宿命通。初期感知一些未來即將發生的事情，可以大體感覺事情的好壞。
中期可看到一部分未來或前世的冰山一角。修至極高處可以知一切生命的前世今生，大千世界一切事情的因果由來，沒有時間空間限制，所以又稱為宿命通。
（七）漏盡通：又名長生通。簡單說就是自我消除魔障的方法。
嚴格講不是神通又是神通，高層階段，一切魔不入其身。比如說戒律，人們大多都有淫慾、食慾、錢財等欲念，你修行中能克服這些魔念，就是屬於漏盡通的範疇了，待一切陰暗魔念都漏盡後，就暗含長生之意，所以又名長生通。
（八）神口通：又名天音通。初級可智機辯邪，妙語蓮花，講經說法無障礙。
中層口中音直入其耳，沒有距離空間限制。極高處，有音亦無聲，由心而生其法。聞天道祖師**，聽法悟道者無數無量，然每人意中聽到的內容確不一樣，法音可由心意傳遍大千世界一切眾生。
一切天之音律隨法而出，至本歸源，如身臨其境，美妙無邊。為道中之咒，咒中之王。實在神奇至極。
（九）天道通：又名本源通。可掌握天道下至純至初的本源能量。
也是以上所有神通的綜合體現，包含天道中所有大小神通。為現階段天下間的最高神通。無通有通，超越上面一切神通，身同天道，法歸本源。
（十）一合通：又名合一通。身合與天，靈合於道。為修者推算出，完美無缺的終極神通，亦包含上面一切神通。對應的為天道眾生大圓滿，不思議境界。現還未有乙個修者達到。
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