1樓：shine雪瑞
語義學是一門新興學科，發展迅速，目前已經包括了一批分支學科，因此有廣義和狹義之分。一般地說，廣義的語義學又稱指號學(semilsis或semiotic)，它包括語形學(syntactics)，語義學(semantics)，語用學(pragmatics)，語形學也稱語法學、句法學，研究語言表示式之間的關係，不涉及表示式與它所指稱的物件或意義之間的關係;語義學研究表示式與它所指稱的物件或意義之間的關係;語用學研究表示式與它的意義、使用者、語境之間的關係。
語義推理型的特點是：題幹給出一些前提和條件，要求考生結合特定的語言環境，根據它們之間的語義關聯，推知可以得出的結論。語義推理與邏輯推理不同，它不依靠嚴格的邏輯推理形式，而是主要通過揭示前提和條件之間的語義關聯。
這是邏輯判斷題的最常見命題思路。
語義學和語用學有何區別
2樓：學雅思
一、定義不同
1、語義學：語義學是指符號學分支之一。關於符號或語言符號（語詞、句子等表示式）與其所指物件關係的學科。
2、語用學：語用學是指符號學分支之一。關於符號或語言符號（語詞、句子等表示式）與其解釋者關係的學科。
二、研究物件不同
1、語義學：語義學研究的重點在於語言意義表達的系統，不涉及具體的應用。語用學也研究語言的意義，但是更多的著眼於語言在具體語境中的意義，言語行為、預設、會話涵義等等。
但是在形式語義學的研究中，二者的界限已經不是那麼重要了，很多學者把語用學的內容進行了形式化。
2、語用學：語用規則包括社交語用和語用語言規則。如對於禮貌，中西就有不同的語用規則。
中國人對於別人的讚美表示謙虛是出於禮貌原則，而外國人對於別人的讚美表示接受和感謝也同樣出於禮貌原則。
三、用法不同
1、語義學：生成語義學是20世紀六七十年代流行於生成語言學內部的乙個語義學分支，是介於早期的結構主義語言學和後來的形式語義學之間的乙個理論陣營。
生成語義學借鑑了結構語義學對義素的分析方法，比照生成音系學的音位區別特徵理論，主張語言的最深層的結構是義素，通過句法變化和詞彙化的各種手段而得到表層的句子形式
2、語用學：來自不同背景的話語雙方通常會按自己的文化觀來評判對方的行為，那麼話語雙方就極有可能在跨文化交際中遭遇語用失誤。如中國人用「老」稱呼他人來表示一種尊敬和友好，「老張」可能只有三十或四十歲，而「張老」則可能是乙個七八十歲受人尊敬的長者。
而在西方文化中，女士年齡是個人隱私，稱呼中有「老」，方會被人理解成歲數大。
3樓：nm牛虻
語義學和語用學有含義、研究物件和研究發展階段三個區別：
一、含義不同
1、語義學也稱為語意學，是涉及到語言學、邏輯學、電腦科學、自然語言處理、認知科學、心理學等諸多領域的乙個術語。
2、語用學是指號學分支之一，是關於符號或語言符號（語詞、句子等表示式）與其解釋者關係的學科。語用學是語言學各分支中專門研究語言的理解和使用的學問。
二、研究物件不同
1、語義學的研究物件是自然語言的意義，這裡的自然語言可以是詞、短語、句子、篇章等不同級別的語言單位。各個領域裡對語言意義的研究目的不同，如語言學的語義學研究目的在於找出語義表達的規律性，邏輯學的語義學是對乙個邏輯系統的解釋等。
2、語用學是對指號和解釋者的關係的研究，即研究指號在它出現於其中的行為範圍內的起源、用法和效果。卡爾納普認為，如果一種研究明確地涉及說話者或語言作用者，我們便把這種研究歸諸於語用學的領域。
三、研究發展階段不同
1、結構主義語義學是從二十世紀上半葉以美國為主的結構主義語言學發展而來的，研究的內容主要在於詞彙的意義和結構，比如義素分析，語義場等。生成語義學是二十世紀六十和七十年代流行於生成語言學內部的乙個語義學分支。形式語義學是從二十世紀七十年代開始發展出來的。
2、二十世紀六十年代以來，語用學得到迅速發展。美國莫里斯在提出語形學、語義學和語用學的區分時，認為語用學是對指號和解釋者的關係的研究。英國哲學家奧斯汀和塞爾勒先後發表了語言行為的理論； 美國語用學家格賴斯提出了會話中合作原則的理論。
4樓：misshappy是我
語義學（semantics），也作「語意學」，是乙個涉及到語言學、邏輯學、電腦科學、自然語言處理、認知科學、心理學等諸多領域的乙個術語。雖然各個學科之間對語義學的研究有一定的共同性，但是具體的研究方法和內容大相徑庭。語義學的研究物件是自然語言的意義，這裡的自然語言可以是詞，短語（片語），句子，篇章等等不同級別的語言單位。
語用學是語言學各分支中乙個以語言意義為研究物件的新興學科領域，在眾多的語用學定義中，有兩個概念是十分基本的，乙個是意義，另乙個是語境，是專門研究語言的理解和使用的學問，它研究在特定情景中的特定話語，研究如何通過語境來理解和使用。
語義學與語用學的區別與聯絡？
5樓：匿名使用者
資料的含義就是語義。簡單的說，資料就是符號。資料本身沒有任何意義，只有被賦予含義的資料才能夠被使用，這時候資料就轉化為了資訊，而資料的含義就是語義。
語義可以簡單地看作是資料所對應的現實世界中的事物所代表的概念的含義，以及這些含義之間的關係，是資料在某個領域上的解釋和邏輯表示。
語義具有領域性特徵，不屬於任何論域的語義是不存在的。而語義異構則是指對同一事物在解釋上所存在差異，也就體現為同一事物在不同論域中理解的不同。對於電腦科學來說，語義一般是指使用者對於那些用來描述現實世界的計算機表示（即符號）的解釋，也就是使用者用來聯絡計算機表示和現實世界的途徑。
語義是對資料符號的解釋，而語法則是對於這些符號之間的組織規則和結構關係的定義。對於資訊整合領域來說，資料往往是通過模式（對於模式不存在或者隱含的非結構化和半結構化資料，往往需要在整合前定義出它們的模式）來組織的，資料的訪問也是通過作用於模式來獲得的，這時語義就是指模式元素（例如類、屬性、約束等等）的含義，而語法則是模式元素的結構。
由於資訊概念具有很強的主觀特徵，目前還沒有乙個統一和明確的解釋。我們可以將資訊簡單的定義為被賦予了含義的資料，如果該含義（語義）能夠被計算機所 「理解」（指能夠通過形式化系統解釋、推理並判斷），那麼該資訊就是能夠被計算機所處理的資訊。關於知識的概念目前沒有明確的定義，一般來說，知識為人類提供了一種能夠理解的模式用來判斷事物到底表示什麼或者事情將會如何發展。
從知識的陳述特性上來看，知識即指用來描述資訊的概念、概念之間的關係，以及概念在陳述具體事實時所必須遵守的條件。從這一點看，對於資訊的語義以及資訊語義之間的關聯關係的描述本身就是一種知識的表達，因此在許多研究中，往往將語義的描述等同於知識的描述。
語用學語言學、哲學和心理學的乙個分支學科，研究脈絡如何影響人運用和理解語言。語用學分析研究影響語言行為（如招呼、回答、應酬、勸說）的標準和支配輪流發言的規則。語用學還研究語言用於成事的方式。
例如，「我允諾」用於特定語境中就是允諾。
語用學 yǔyòngxué
[pragmatics] 符號學的乙個分支,研究符號或語言詞句與其使用之間的關係。
語用條件 「非字詞」的語用條件
上面討論了「非字詞」的語用理據。正如「黑戶口」居民可能會變為正式戶口，「農」可以轉「非」，「非字詞」的地位也是可以改變的。有的以其新穎性而引進，以補足詞彙預設的能力而跨越幾個世紀。
也有一些「非字詞」只是曇花一現，以臨時造詞、新詞開了個頭，以死詞、歷史詞了卻一生。有的具有積極意義，有的則發揮著消極的作用，如汙染語言，汙染文化。**裡，網路聊天室裡，尋常百姓的口頭裡，不乏汙濁的「非字詞」，如罵人的語句裡夾雜著幾個常寫作「*」的髒詞（看例（1））。
據說網路裡最髒的是「***、rnm」。與一般禁忌語[12]不同，這些「非字詞」因陌生化的語法化而合法化，連網路管理員也不能察覺或清理它們，正傷害著網民的身心健康，汙染著網路的文明空氣。
怎樣通俗理解邏輯學中的語義規則
6樓：匿名使用者
邏輯來語義學，是一門新興源的學科，為分析哲學的一大支派。邏輯觀的進步是邏輯語義學發展的內在動力。古典邏輯觀向現代數理邏輯觀的轉化促成了塔斯基邏輯語義學的產生，但對形式系統的過分注
重使它侷限於外延層面。隨著邏輯觀的進一步發展，對由自然語言所承栽的日常推理的刻畫成為邏輯研究的重心，這種趨勢使語義學研究由外延意義向內涵意義的過渡成為可能，卡爾納普的外延一內涵方法和蒙太古語法的建立是這種可能的現實實現。它的興起，由於推動了計算機識別自然語言的研究，為現代語言學研究提供了基礎；有助於對西方哲學、特別是科學哲學的分析研究、借鑑、批判，因此受到了廣泛的關注，獲得了迅速的發展。
短短幾十年就形成了。
什麼是語義特徵
7樓：安吉昆蟲
你自己看看吧
」、「語義特徵」就是語義範疇的一種。
其實，範疇化、類別化就是最初的形式化。我們對形式化的理解是這樣的：
物件→範疇化→符號化→數理化→可操作化
——————————————————
形式化漢語的許多語法規則（其實是所有的語言的語法）缺乏直接的表現形式，因而可以說是缺乏形態的。缺乏形態不等於不能形式化。不過，致力於形式化並不等於語法就是形式或形式系統，相反，卻說明漢語的語法是缺乏明確的形態的，是需要加以形式化的。
2.4 不錯，語法中存在著許多形式範疇，但形式範疇一定要反映語義內涵，不反映語義內涵的所謂形式，不是語法形式。句法形式在語法中的作用大體說來可包含兩個方面：
一是和語義範疇的對應；二是對語義範疇的抽象表達。句法和語義範疇的對應指的是像「著」、「了」、「過」這樣的現象，即一種句法形式對應於一種或多種語法意義。
句法對語義的抽象表達指的是像句子成分這樣的現象。句子成分除了表達豐富、具體的語義範疇（如施
事主語、受事主語、工具主語、與事主語等）外，還對這些語義範疇有一種抽象的表達。具體地說，就是：
主語——指稱性 狀語——性狀描寫性
謂語——陳述性 補語——補足說明性
賓語——物件性 定語——名物描寫性
2.5 三個平面語法學說，把語法分為語法的句法內涵、語義內涵、語用內涵三個部分。這的確比只侷限於句法的研究開闊得多。
不過，在句法、語義、語用這三者中，強調以「句法為主」和以「句法為基礎」的話，三個平面的研究就有可能又回到傳統的句法中心論。
我們的理解是：在語法的句法、語義、語用這三者中，語法的語義內涵是中心、是基礎。語法的語用內涵也是語義的一種型別，是對映在句法中的、反映說話人對語言資訊的主觀安排的語義範疇。
而句法範疇是一種高度抽象概括了的語義範疇，也是語義的一種型別。因此，語法中的所謂的句法內涵、語義內涵、語用內涵實際上是語義的三種型別。
三 意合語法與傳統的語義型語法研究
3.0 意合語法受傳統的各種語義型語法影響，但與各種語義型語法研究有不同之處。
3.1 傳統的語義研究大多是以詞義為中心的。詞義的離析，同義詞的辨析，反義詞、類義詞的歸納對語言教學是十分重要的。
但這種語義研究忽略了句子語義結構的研究。近年來，對詞的義素分析以及由此而形成的語義的區別性特徵（語義特徵）分析法對**詞的小類間的組合搭配規則意義重大。語義場理論的提出及其深化將為更深層次的詞類劃分提供理論依據和操作程式。
3.2 語法中的邏輯問題歷來是語法的語義研究中被提起的問題。傳統語法試圖以形式邏輯為基礎解釋語法，這當然有問題。
形式邏輯和語法是兩回事：形式邏輯是關於推理的學問，語法是關於語義的搭配規則之法。當然，在語義的形式化過程中，邏輯的型別也在不斷地更新。
新型的邏輯學對語義的解釋也越來越強。
不過儘管如此，其最終仍不過是語義的形式表達系統，不可能代替語義範疇的確立、語義範疇間的搭配規則的描寫。
3.3 生成語義學和格語法對語法的研究做出了很多貢獻，可以說是繼轉換生成語法後的又乙個語法研究的轉折點。雖然這些研究目前不那麼引人注目了，但其研究已實實在在地成為任何描寫型語法所必須正視的事實。
我國學者所引進的「配價語法」，實際上同格語法的思路是相通的。目前至少有如下兩個問題亟待解決：
(1)「格」或「價」與句子整體語義結構的關係。格語法主要致力於語義結構中命題內部的動詞和名詞之間的語義關係的研究。「價」的研究超出了這個範圍，不僅有動名間的「價」研究，也有名詞的配價研究、形容詞的配價研究等。
不過這些研究大多限於實詞之間的命題內的語法關係。對於命題結構以外的語義結構
（時態結構、模態結構、語氣結構）同命題內的各語義範疇間的關係所論甚少。比如：
a.小王去了北京。（小王在北京）
b.小王去過北京。（小王不在北京）
傳統語法將上述句子分析為主—謂—賓，格語法將其分析為施事—動作—處所，配價語法則認定「去」
是兩價動詞。上述解釋都不能說明為什麼a句中的「小王」在北京，b句中的「小王」不在北京。而要解釋a、b的差別，眾所周知需要輔之以時體結構。
這樣，命題結構同時體結構、模態結構、語氣結構的關係就成為需要解決的問題。假如把時體結構、模態結構、語氣結構也納入配價語法的視野，是否需要增加「虛價」和「實價」的概念？因為迄今為止的研究可謂對實價的研究。
(2)「格」和「價」的「質」的問題。所謂「質」的問題是說「格」和「價」的內涵問題，即「格」和「價」的語義再分析問題。不同的語義格有不同的語**釋，同一語義格也會有不同的語**釋。
比如：句法功能不同：
前面來了乙個人。（主題化處所）
飛機飛北京。（物件化處所）
他在圖書館看書。（專職性處所）
語**釋的不同：
v在p他睡在床上。（主體所在處所）
小王把書放在桌子上。（物件所在處所）
鍬挖在石頭上。（工具所在處所）
在pv他在圖書館看書。（動作所在處所）
他在信封上貼郵票。（動作所及處所）
範疇的型別不同：
飛機飛向北京。（動態性處所）
他在家裡睡覺。（靜態性處所）
上述例子足以說明語義格或語義價的「質」的分析是語法研究深化的方向。
這樣的邏輯推理題怎麼做，這道邏輯推理題怎麼解？
只有乙個人的口供為假，所以要找出四個人裡互相矛盾的內容，即乙和丁的話必然有乙個是假的。如果乙是假話，則其他三人的話均為真，而若丁的話為假，則丙的話也為假。所以丁說的是真話，所以乙作案。選b。這種題最簡單啊，bai像是一真三假或du者一假三真解zhi題思路都是一樣dao的，先找互相矛版盾的選項，這 權...
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一道MPA的邏輯推理題，求助高手
用符號表示會清晰得多 定義命題 p 起霧 q 飛機按時起飛 回 那麼，原命題答 應表示為 只要非 就 p q 各選項可表示為 a 如果 則非 q p 的逆命題 b 如果非 則 q p 的逆否命題 c 除非 否則 p q 的原命題 誰與 等價，很明顯了。條件命題 或稱假言命題 包括兩個關鍵概念 充分條...