1樓：
人身處在不同的地位不同的角度，看待同一事物的觀念和結果會不一樣，只有跳出狹小的範圍、擺脫主觀成見，才能真正認識到全面客觀的事物
2樓：匿名使用者
不要只看區域性，要全面看問題。
題西林壁這首詩蘊含了什麼哲理?作者看到了什麼悟出了這個哲理? 5
3樓：一知齋
第一層：看問題要全面；
第二層：對同一問題從不同的角度和立場出發會得出完全不同的甚至是截然相反的結論；
第三層： 要認識事物的真正本質必須置身於事物之外。比如說要知道人生的意義，你必須站在人生之外，那就是死亡，但死亡又是不可逆的，所以從古到今所有對人生意義的領悟都不是唯一正確的答案。
4樓：lbf小個子
事物具有多面性
當局者迷旁觀者清
看到了廬山不同角度的面貌悟出的
5樓：匿名使用者
在眾多的歌詠廬山的作品中，蘇軾的西林寺題壁詩與李白《望廬山瀑布》同樣著名。但兩首詩的藝術構思卻大不一樣：李白通過香爐峰瀑布一處景色的描寫，烘托廬山的磅礴氣勢，激發人們對祖國山河的熱愛；蘇軾則沒有描寫具體景特，而是概括抒寫瀏覽廬山的總印象，從中揭發一種生活哲理來啟發讀者的思考和領悟。
這首絕句的長處不在於形象或感情，而在於富有理趣。面對雄偉壯麗的廬山，詩人不勝感嘆地說：從正面看廬山，它是一道橫長的山嶺；從側面看廬山，它是一座高聳的山峰。
你再從不同距離、不同高度去看吧，呈現在你眼前的廬山，都是各種互不相同的形象。我們為什麼不能確切完整地把握廬山的真實面貌呢？只因為人在此山裡面，眼界受到侷限的緣故啊。
「不識廬山真面目，只緣自在此山中」，難道詩人所說的只是看山，所指的只是廬山一座山嗎？普天下山山嶺嶺，哪一座不是看山角度不同，山勢互不一樣？宇宙間事事物物，又何嘗不是立腳之點有別，觀察結果各殊呢！
對於一切事情，如果隱在它的圈子裡面，就會不見全域性，不明真相；只有客觀地研究它的各個方面，才能取得正確的認識。這就是一句格言所說：當局者迷，旁觀者清。
詩寫得巧妙別緻，深入淺出，充滿智慧型，我們讀過以後，彷彿自己也聰明了一些。
題西林壁這首詩蘊含了什麼哲理
6樓：匿名使用者
它啟迪人們認識為人處事的乙個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
7樓：匿名使用者
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題西林壁中蘊含哲理的句子的哲理是什麼哲理
8樓：咪浠w眯兮
句子是：不識廬山真面目，只緣身在此山中。
釋義：我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
哲理：此詩反映「當局者迷，旁觀者清」的哲理。
原文：題西林壁——宋代·蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
白話譯文：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
《題西林壁》是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。
從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。後兩句寫出了作者深思後的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為「身在此山中」。
也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。
全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特徵，同時又準確地指出看山不得要領的道理。鮮明的感性與明晰的理**織一起，互為因果，詩的形象因此昇華為理性王國裡的典型，這就是人們為什麼千百次的把後兩句當作哲理的警句的原因。
9樓：快樂無限
題西林壁中蘊含哲理的句子是：不識廬山真面目,只緣身在此山中。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。它啟迪人們認識為人處事的乙個哲理——由於人們所處的地位不同,看問題的出發點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的範圍,擺脫主觀成見。
只有客觀地研究它的各個方面,才能取得正確的認識。這就是一句格言所說：當局者迷,旁觀者清。
《題西林壁》和《遊山西村》這兩首詩蘊含了什麼深刻的哲理？
10樓：王美美
《題西林壁》這詩中的哲理，既可以理解為世事因人成相，而人人各據一端，所見不同，欲見真相，需要脫出自身的處境，從高遠處觀照；也可以理解為人生陷落在世俗的事物之中，乍驚乍喜，忽憂忽樂，為生老病死、榮辱貴賤所困，如果上公升到無限的時空觀反觀這一切，不過都是瞬間的變化。 宋詩好說理是普遍的現象，很有些作品因此而變得乾硬枯燥，但蘇軾的詩較少給人以這樣的感覺；像上述一類優秀之作，則既有深厚的內涵，又不乏詩意情趣。這主要是因為蘇軾常常從乙個具體環境、具體經歷、具體景物中觸發思考，善於把哲理與抒情寫景熔為一體，善於通過親切妥帖、富於才思的比喻表現哲理，使人讀起來饒有興味。
在中國古代詩人中，能夠這樣寫哲理詩的人為數並不多。
《遊山西村》蘊含的哲理：不能向眼前的困難低頭，要積極面對困難，分析困難，逐步解決困難。不論前路多麼難行難辨，只要堅定信念，勇於開拓，人生就能「絕處逢生」（出現乙個充滿光明與希望的新境界）。
蘇軾
（2023年1月8日—2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。
嘉祐二年（2023年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（2023年），因「烏台詩案」被貶為黃州團練副使。
宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，諡號「文忠」[4]。
蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」[4]；其散文著述巨集富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。蘇軾亦善書，為「宋四家」之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
陸游
（2023年—2023年），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。
陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的薰陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位後，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。
乾道七年（2023年），應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職於南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位後，公升為禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因「嘲詠風月」罷官歸居故里。
嘉泰二年（2023年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成後，陸游長期蟄居山陰，嘉定二年（2023年）與世長辭，留絕筆《示兒》。
陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉鬱悲涼，尤以飽含愛國熱情對後世影響深遠。陸游亦有史才，他的《南唐書》，「簡核有法」，史評色彩鮮明，具有很高的史料價值。
《題西林壁》本詩蘊含的人生哲理是:………。………正所謂……………。
11樓：匿名使用者
回答《題西林壁》本詩蘊含的人生哲理是身處 其中，如果只看到眼前的區域性而不能統管 全域性，往往不能對事物作出正確的分析判 斷。正所謂當局者迷,旁觀者清。
題西林壁詩人看到了什麼的景象,從中悟出了什麼道理?
12樓：大愚若智
詩人看到的景象：廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。
說明了乙個道理：由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
題西林壁這首詩蘊含著深刻的人生哲理，這個哲理可以用那句俗語來說
13樓：匿名使用者
不識廬山真面目，只緣身在此山中
14樓：匿名使用者
從不同角度對待事物的多面性。
《題西林壁》中蘊含著人生哲理的詩句是什麼 ？
15樓：匿名使用者
1、蘊含人生哲理的詩句是：不識廬山真面目，只緣身在此山中。
2、原文
題西林壁
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
3、譯文
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
4、簡析
《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。
廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。後兩句寫出了作者深思後的感悟：
之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為「身在此山中」。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
題西林壁中蘊含哲理的句子的哲理是什麼哲理
句子是 不識廬山真面目，只緣身在此山中。釋義 我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。哲理 此詩反映 當局者迷，旁觀者清 的哲理。原文 題西林壁 宋代 蘇軾 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。白話譯文 從正面 側面看廬山山嶺連綿起伏 山峰聳立，從遠處 近...
《題西林壁》說明了什麼道理,題西林壁這首詩告訴我們什麼道理
啟迪人們認識為人處事的乙個哲理 由於人們所處的地位不同,看問題的出發點不內同,對客觀事物的容認識難免有一定的片面性 要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的範圍,擺脫主觀成見。這是一首哲理詩,但詩人不是抽象地發議論,而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語言深入淺出地表達哲理,故...
題西林壁這首詩包含著怎樣的人生哲理
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同.說明 同一事物,從不同的角度去觀察,就會得到不一樣的結論.不識廬山真面目,只緣身在此山中.說明 當局者迷,旁觀者清.題西林壁 中 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同.這句,從字面上解釋是 廬山從正面看是雄偉奇特的大嶺,從側面看又成了高挺峻峭的山峰,無論是遠看 近看 高處看...