1樓:山海軒
啟迪人們認識為人處事的乙個哲理——由於人們所處的地位不同,看問題的出發點不內同,對客觀事物的容認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的範圍,擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩,但詩人不是抽象地發議論,而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語言深入淺出地表達哲理,故而親切自然。
題西林壁 【宋】蘇軾
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。百科
2樓:匿名使用者
說明了,詩人遊覽那那裡寫下的詩
題西林壁這首詩告訴我們什麼道理?
3樓:叫那個不知道
1、《題西林壁》這首古詩告訴了我們:「要想認識事物的本質,必須全面客觀地把握、冷靜地分析,才能不被區域性現象所迷惑。」也就是我們常說的一句俗語:「當局者迷,旁觀者清」。
2、原文
題西林壁
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
3、白話譯文
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目,是因為我自身處在廬山之中。
擴充套件資料
1、這首詩寓意十分深刻,但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出,這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩,全無雕琢習氣。
詩人所追求的是用一種質樸無華、條暢流利的語言表現一種清新的、前人未曾道的意境;而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。
2、從這首詩來看,語言的表述是簡明的,而其內涵卻是豐富的。也就是說,詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統一。詩人在四句詩中,概括地描繪了廬山的形象的特徵,
同時又準確地指出看山不得要領的道理。鮮明的感性與明晰的理**織一起,互為因果,詩的形象因此昇華為理性王國裡的典型,這就是人們為什麼千百次的把後兩句當作哲理的警句的原因。
3、這是一首詩中有畫的寫景詩,又是一首哲理詩,哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。開頭兩句橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同,實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,遊人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。
這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
4、結尾兩句不識廬山真面目,只緣身在此山中,是即景說理,談遊山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目,是因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所侷限,
看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,區域性而已,這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發,整個意境渾然托出,為讀者提供了乙個回味經驗、馳騁想象的空間。
5、蘇軾,北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻,號東坡居士,史稱蘇東坡。一生仕途坎坷,學識淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修並稱歐蘇,為唐宋八大家之一;
詩清新豪健,善用誇張、比喻,藝術表現獨具風格,與黃庭堅並稱蘇黃;詞開豪放一派,對後世有巨大影響,與辛棄疾並稱蘇辛。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
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題西林壁
4樓:
這首詩通過寫詩人在廬山因為觀察的角度不同,看到的廬山也不相同,告訴我們乙個道理,觀察事物時,從不同的角度看到的樣子會不同.「要想認識事物的本質,必須全面客觀地把握、冷靜地分析,才能不被區域性現象所迷惑.」也就是我們常說的一句俗語:
「當局者迷,旁觀者清」。
5樓:匿名使用者
這首古詩告訴了我們:「要想認識事物的本質,必須全面客觀地把握、冷靜地分析,才能不被區域性現象所迷惑。」也就是我們常說的一句俗語:「當局者迷,旁觀者清」。
6樓:匿名使用者
《題西林壁》這首詩告訴我們觀察乙個事物要從多個角度觀察,不能只從乙個方面去觀察,也就是:"旁觀者清,當局者迷。"
7樓:匿名使用者
告訴我們對複雜的事物,要多角度,多方面去觀察了解,還需親自去體驗
8樓:匿名使用者
觀察事物時,從不同的角度看樣子也不一樣
9樓:匿名使用者
這首詩蘊含的道理是想要對某個事物要全面的符合實際的認識,就必須站在客觀的立場上,這個道理與語俗語當局者迷,旁觀者清的意思相近。
10樓:匿名使用者
前2句告訴了我們:從不同的角度觀察事物的結果也不同。
11樓:匿名使用者
人們觀察事物的立足點、立場不同,就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的侷限,置身廬山之外,**遠矚,才能真正看清廬山的真面目。
12樓:匿名使用者
看問題要全面,不能被區域性現象所迷惑,這就是當局者迷,旁觀者清。
13樓:匿名使用者
要想對某個事物有全面的實際的認識,就必須站在客觀的立場上。
14樓:匿名使用者
要想對某個事物有全面的符合時際的認識就必須站在客觀的立場上。正所為「當局者迷,旁觀者清」
15樓:蘇愛英的春天
不同的角度看待問題,就有不同的結果。
16樓:yan開開心心
葛根嘿嘿名額陪你你爹給你
17樓:匿名使用者
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18樓:匿名使用者
我想要我想要籃球婪頭肌,然後一起去東京和巴黎我的完美
19樓:匿名使用者
這是一首詩中有畫的寫景詩,又是一首哲理詩,哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。
廬山橫看綿延逶迤,崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕;側看則峰巒起伏,奇峰突起,聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山,所看到的山色和氣勢又不相同。後兩句寫出了作者深思後的感悟:
之所以從不同的方位看廬山,會有不同的印象,原來是因為「身在此山中」。也就是說,只有遠離廬山,跳出廬山的遮蔽,才能全面把握廬山的真正儀態。全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語言深入淺出地表達哲理,故而親切自然,耐人尋味。
這是一首詩中有畫的寫景詩,又是一首哲理詩,哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。
廬山橫看綿延逶迤,崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕;側看則峰巒起伏,奇峰突起,聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山,所看到的山色和氣勢又不相同。後兩句寫出了作者深思後的感悟:
之所以從不同的方位看廬山,會有不同的印象,原來是因為「身在此山中」。也就是說,只有遠離廬山,跳出廬山的遮蔽,才能全面把握廬山的真正儀態。全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語言深入淺出地表達哲理,故而親切自然,耐人尋味。
20樓:匿名使用者
最複雜的事情只要看到一方面就可以推斷出其他方面
21樓:匿名使用者
很喜歡吵架好好幹活換個頭像是吧?tfboys
《題西林壁》這首詩告訴我們乙個什麼道理?
22樓:薄荷之風
《題西林壁》這首古詩告訴了我們:「要想認識事物的本質,必須全面客觀地把握、冷靜地分析,才能不被區域性現象所迷惑。」也就是我們常說的一句俗語:「當局者迷,旁觀者清」。
23樓:素年小椴
由於人們所處的地位不同,看問題的出發點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的範圍,擺脫主觀成見。
24樓:南堅談幼安
看待問題時要從各方面來考慮,方能客觀公正地解決問題
25樓:巨集原藏容
任何事物可以從不同角度來看,橫,豎,左,右不同角度來看有不同的樣子。
《題西林壁》告訴我們的道理是什麼?
26樓:不是苦瓜是什麼
由於人們所處的地位不同,看問題的出發點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性,要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的範圍,擺脫主觀成見。
宋·蘇軾《題西林壁》原文:
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
白話釋義:
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目,是因為我人身處在廬山之中。
寫作背景:
蘇軾於神宗元豐七年(2023年)由黃州(治所在今湖北黃岡)貶所改遷汝州(治所在今河南臨汝) 團練副使,赴汝州時經過九江,與友人參寥同遊廬山。
瑰麗的山水觸發逸興壯思,於是寫下了若干首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結。據南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩約作於元豐七年五月間。
文章賞析:
此詩描寫廬山變化多姿的面貌,並借景說理,指出觀察問題應客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結論。
開頭兩句「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同」,實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,遊人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
這首詩寓意十分深刻,但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出,這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩,全無雕琢習氣。
詩人所追求的是用一種質樸無華、條暢流利的語言表現一種清新的、前人未曾道的意境;而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。
從這首詩來看,語言的表述是簡明的,而其內涵卻是豐富的。也就是說,詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統一。詩人在四句詩中,概括地描繪了廬山的形象的特徵,同時又準確地指出看山不得要領的道理。
鮮明的感性與明晰的理**織一起,互為因果,詩的形象因此昇華為理性王國裡的典型,這就是人們為什麼千百次的把後兩句當作哲理的警句的原因。
27樓:匿名使用者
這首詩通過寫詩人在廬山因為觀察的角度不同,看到的廬山也不相同,告訴我們乙個道理,觀察事物時,從不同的角度看到的樣子會不同。
1、這首詩通過寫詩人在廬山因為觀察的角度不同,看到的廬山也不相同,告訴我們乙個道理,觀察事物時,從不同的角度看到的樣子會不同.「要想認識事物的本質,必須全面客觀地把握、冷靜地分析,才能不被區域性現象所迷惑.」也就是我們常說的一句俗語:
「當局者迷,旁觀者清」。
3、原文:《題西林壁》
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
4、創作背景:蘇軾於神宗元豐七年(2023年)由黃州(治所在今湖北黃岡)貶所改遷汝州(治所在今河南臨汝) 團練副使,赴汝州時經過九江,與友人參寥同遊廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思,於是寫下了若干首廬山記遊詩。
《題西林壁》是遊觀廬山後的總結。據南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩約作於元豐七年五月間。
28樓:請稱呼小偉
要想對某個事物有全面的符合實際的認識,就必須站著客觀的立地上進行觀察、思考,正所謂「當局者迷,旁觀者清。」
29樓:匿名使用者
站在多個角度去看待事物,才能得到全面的符合實際的認識,也就是我們常說的「當局者迷,旁觀者清」
30樓:匿名使用者
要想對某個事物有全面的.符合實際的認識就必須站在客觀的立場上,多角度的觀察思考
31樓:匿名使用者
要想真正了解事物就要從不同角度不同方面去觀察分析
32樓:彭浩然是我弟
當局者迷,旁觀者清。
《題西林壁》最後兩句告訴我們什麼道理?
33樓:116貝貝愛
由於人們所處的地位不同,看問題的出發點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性,要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的範圍,擺脫主觀成見。
宋·蘇軾《題西林壁》原文:
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
白話釋義:
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目,是因為我人身處在廬山之中。
寫作背景:
蘇軾於神宗元豐七年(2023年)由黃州(治所在今湖北黃岡)貶所改遷汝州(治所在今河南臨汝) 團練副使,赴汝州時經過九江,與友人參寥同遊廬山。
瑰麗的山水觸發逸興壯思,於是寫下了若干首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結。據南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩約作於元豐七年五月間。
文章賞析:
此詩描寫廬山變化多姿的面貌,並借景說理,指出觀察問題應客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結論。
開頭兩句「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同」,實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,遊人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
這首詩寓意十分深刻,但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出,這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩,全無雕琢習氣。
詩人所追求的是用一種質樸無華、條暢流利的語言表現一種清新的、前人未曾道的意境;而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。
從這首詩來看,語言的表述是簡明的,而其內涵卻是豐富的。也就是說,詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統一。詩人在四句詩中,概括地描繪了廬山的形象的特徵,同時又準確地指出看山不得要領的道理。
鮮明的感性與明晰的理**織一起,互為因果,詩的形象因此昇華為理性王國裡的典型,這就是人們為什麼千百次的把後兩句當作哲理的警句的原因。
《題西林壁》啟發，從《題西林壁》中得到的啟發
對於一切事情，如果隱在它的圈子裡面，就會不見全域性，不明真相 只有客觀地研究它的各個方面，才能取得正確的認識。這就是一句格言所說 當局者迷，旁觀者清。題西林壁。這是蘇軾在1084年遊廬山時題在西林寺牆壁上的一首詩。廬山景色秀美，山中奇花異木險峰怪穴，流泉飛瀑山亭雲閣，氣象萬千，不可勝數。這首詩不寫那...
題西林壁是什麼詩， 題西林壁古詩什麼意思 題西林壁古詩的意思
七言絕句 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中 哲理詩 題西林壁 是遊觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。開頭兩句 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同 實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫 峰巒起伏的大山，遊...
題西林壁表達了詩人怎樣的感情，題西林壁這首詩表達了詩人怎樣的感情
題西林壁 是蘇軾遊觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，從中揭示一種生活哲理來啟發讀者的思考和領悟。這首絕句的長處不在於形象或感情，而在於富有理趣。作品鑑賞 蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，遊覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記遊詩。題西林壁 是遊觀廬山後的...