1樓：牙牙的弟弟
杞國有個人擔心天會塌、地會陷，自己無處依託，便食不下嚥，寢不安席。
另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：「天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方沒有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空裡活動，怎麼還擔心天會塌下來呢？」
那人說：「天是氣體，那日、月、星、辰不就會掉下來嗎？」
開導他的人說：「日、月、星、辰也是空氣中發光的東西，即使掉下來，也不會有什麼傷害。」
那人又說：「如果地陷下去怎麼辦？」
開導他的人說：「地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什麼地方是沒有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動，怎麼還擔心地會陷下去呢？」
經過這個人一解釋，那個杞國人才放下心來，很高興；開導他的人也放了心，很高興。
2樓：匿名使用者
【典故】
從前有個小國家叫杞。杞國有乙個人，整天胡思亂想，疑神疑鬼。他一會兒擔心天會崩塌下來，砸扁了腦袋；一會兒擔心地會陷落下去，埋住了全身。
他越想越害怕，整天憂心忡（chōng）忡，白天吃不下飯，夜裡不敢睡覺。這件事慢慢地傳開了。有個熱心人看到他那副憂愁煩悶的樣子，擔心他把身體弄壞了，就去開導他說：
「天不過是一股積聚的氣體，上下四方到處都有。人的一舉一動，一呼一吸都要和它接觸。你整天在氣體裡活動，為什麼還要擔心它會掉下來呢？
」這個杞國人半信半疑地問：「如果天真是一股積聚的氣體，那麼太陽、月亮和星星不就要掉下來了嗎？」「不會，不會！
」那個人回答，「太陽、月亮、星星也不過是氣體中會發光的物質。就是掉下來，也不會傷人的。你儘管放心。
」杞國人又問：「那麼地要是塌下去怎麼辦呢？」熱心人說：
「地不過是堆積起來的土塊罷了。東南西北到處都有這樣的土塊。你東走西跑，蹦蹦跳跳，成天在地上活動，根本不必擔心它會塌陷下去。
」杞國人聽了，心裡好像放下了千斤重擔，臉上露出了笑容。那個熱心人，因為解除了杞國人的憂愁，也十分高興。
【原文】
杞國有人，憂天地崩墜①，身亡所寄②，廢寢食者。又有憂彼之所憂者③，因往曉之曰④：「天，積氣耳，無處無氣⑤。
若屈伸呼吸⑥，終日在天中行止⑦，奈何憂崩墜乎？」 其人曰：「天果積氣⑧，日月星宿不當墜乎⑨？
」曉之者曰：「日月星宿亦積氣中之有光耀者，只使墜⑩，亦不能有所中傷（11）。」其人曰：
「奈地壞何（12）？」曉者曰：「地積塊耳（13），」充塞四虛（14），無處無塊。
若躇步跐蹈（15），終日在地上行止，奈何憂其壞？」其人舍然大喜（16），曉之者亦舍然大喜。——《列子》
【注釋】
①崩墜——崩塌，墜落。
②身亡所寄——沒有地方存身。亡，同「無」。寄，依附，依託。
③又有憂彼之所憂者——又有乙個為他的憂愁而擔心的人。
④曉——開導。
⑤無處無氣——沒有一處沒有氣。
⑥若——你。屈伸——身體四肢的活動。
⑦終日在天中行止——整天在天空氣體裡活動。行止，行動和停留。
⑧果——果然，果真。
⑨日月星宿（xiù）不當墜耶——日月星辰不就會墜落下來了嗎？星宿，泛指星辰。
⑩只使——即使。
（11）中傷——打中擊傷。
（12）奈地壞何——那地壞了（又）怎麼辦呢？
（13）地積塊耳——大地是土塊堆積成的罷了。
（14）四虛——四方。
（15）躇（chú）步跐（cí）蹈——泛指人的站立行走。躇，立。步，走。跐，踩。蹈，踏。
（16）舍然——釋然，放心的樣子。
【譯文】
杞國有乙個人，整天吃不好飯，睡不著覺，滿臉憂愁的神色。
他的乙個朋友為他擔憂，關切地問：「你有什麼憂愁的事嗎？」
這個人嘆了口氣說：「唉！我擔心天會突然塌下來，地會突然陷下去，我的身體到**去躲藏呢？」
他的朋友就開導他說：「天，不過是一團氣積聚起來的，沒有乙個地方沒有氣，你伸展身體、俯仰、呼吸，每時每刻都在天中活動，你 為什麼還擔憂天會塌下來呢？」
這個人又說：「這天如果真的是一團氣積聚起來的，那天上的日月星辰，不是都要掉下來了嗎？」
他的朋友又勸導說：「日月星辰，只是那一團氣體中有光耀的一部分，即使掉下來，也不會傷害人的。」
這個人又追問：「那麼，地陷了，人又怎麼辦呢？」
他的朋友又說：「地，也不過是堆積起來的土塊，它塞滿了四面八方所有空虛的地方，沒有乙個地方沒有土塊，你跨步、跳躍，每時每 刻都在地上活動，為什麼還要擔憂地會陷下去呢？」
這個人聽後，放心下來，高興極了。開導他的人也放心下來，高興極了。
3樓：匿名使用者
原文：杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：「天，積氣耳，亡處忘氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？」
其人曰：「天果積氣，日月星宿不當墜耶？」
曉之者曰：「日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。」
其人曰：「奈地壞何？」
曉者曰：「地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步此蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？」
其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
譯文：杞國有個人擔憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：「天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方沒有空氣的。
你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空裡活動，怎麼還擔心天回塌下來呢？」那個人說：「天果真是氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？
」開導他的人說：「日月星辰也是空氣中發光的東西，即使掉下來，也不會傷害什麼。」那個人又說：
「如果地陷下去怎麼辦？」開導他的人說：「地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什麼地方是沒有土塊的，你站立行走，整天都在地上活動，怎麼還擔心會陷下去呢？
」（經過這個人一解釋）那個杞國人放下心來，很高興；開導他的人也放了心，很高興。
杞人憂天
從前在杞國，有乙個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到一些奇怪的問題，而
讓人覺得莫名其妙。
有一天，他吃過晚飯以後，拿了一把大蒲扇，坐在門前乘涼，並且自言自語的說：「
「假如有一天，天塌了下來，那該怎麼辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓
死，這不就太冤枉了嗎？」
從此以後，他幾乎每天為這個問題發愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都
很替他擔心，但是，當大家知道原因後，都跑來勸他說：
「老兄啊！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎麼會塌下來呢？在說即使真的塌下來，
那也不是你乙個人憂慮發愁就可以解決的啊，想開點吧！」
可是，無論人家怎麼說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔憂。
後來的人就根據上面這個故事，引伸成「杞人憂天」這句成語，它的主要意義是喚醒人
們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與「庸人自擾」的意義大致
杞人憂天古文翻譯
4樓：匿名使用者
一、原文
杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：「天，積氣耳，無處無氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？」
其人曰：「天果積氣，日、月、星宿，不當墜邪？」
曉之者曰：「日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。」
其人曰：「奈地壞何？」
曉之者曰：「地，積塊耳，充塞四虛，無處無塊。若躇步跐蹈？終日在地上行止，奈何憂其壞？」
其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
二、譯文
古代杞國有個人擔心天會塌、地會陷，自己無處存身，便食不下嚥，寢不安席。另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：「天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方沒有空氣的。
你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空裡活動，怎麼還擔心天會塌下來呢？」
那人說：「天是氣體，那日、月、星、辰不就會掉下來嗎？」 開導他的人說：
「日、月、星、辰也是空氣中發光的東西，即使掉下來，也不會傷害什麼。」 那人又說：「如果地陷下去怎麼辦？
」 開導他的人說：「地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什麼地方是沒有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動，怎麼還擔心地會陷下去呢？」
（經過這個人一解釋）那個杞國人才放下心來，很高興；開導他的人也放了心，很高興。
擴充套件資料
作品鑑賞
這則寓言出自《列子·天瑞篇》，是一則非常有名的古代寓言。它通過杞人憂天的故事，嘲笑了那種整天懷著毫無必要的擔心和無窮無盡的憂愁，既自擾又擾人的庸人，告訴人們不要毫無根據地憂慮和擔心。這是一則益智寓言，寫了憂天者與憂人者兩種人。
作者並不以這兩種人為然。
文章重要刻畫了乙個「杞國人」的形象，他頭頂藍天，卻整天擔心藍天會崩塌下來，腳踏大地，卻成天害怕大地會陷落下去，以致睡不著覺，吃不下飯。他還擔心天上的太陽、月亮、星星會掉下來，惶惶不可終日。在別人耐心的開導下，他又放下心，高興極了。
乙個栩栩如生的形象就浮現在讀者的眼前了。另外乙個人物，開導杞人的熱心人，他對天地星月的解釋，是不科學的，只是代表了當時的認識水平，但他那種關心他人的精神，耐心開導的方法，還是值得肯定的。古代道家學者長盧子也並不贊成這個開導者關於天地無毀的說法，他認為一切事物既有成，就有毀。
而列子認為，天地無論成毀對人來說都是一樣的。道的本質在於虛靜無為，人也應該以篤守虛靜的處世態度，不必在不可知的事物上浪費心智。
這則寓言的客觀意義是值得重視的，它反映了當時自然科學在宇宙形成理論上的成果，所謂「積氣」、「積塊」、「日月星宿亦積氣中有光耀者」等見解，其辯證思維水平之高，是令人膺服的。
這則寓言故事運用對話刻畫人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人尋味。文章基本以對話構成，言簡意賅，邏輯嚴謹，讀來文氣貫通。
這則寓言也成為後世文人常用的典故，如李白有詩曰「杞國有人憂天傾」，即出於此。
作者簡介
列子，生卒不詳，名禦寇，戰國時期鄭國人，主張虛靜無為，是老子和莊子之外的又一位道家學派代表人物。信奉道家的與世無爭思想，主張循名責實，無為而治。他一生安于貧寒，不求名利，不進官場，「列子居鄭圃，四十年人無識者」，農耕之餘，醉心讀書著述，潛心撰文二十篇，約十萬多字。
流傳有《列子》一書，其作品在漢代以後已部分散失，現存八篇《天瑞》、《黃帝》、《周穆王》、《仲尼》、《湯問》、《力命》、《楊朱》、《說符》。其中《愚公移山》、《杞人憂天》、《夸父追日》、《兩小兒辯日》、《紀昌學射》、《黃帝神遊》、《湯問》等膾炙人口的寓言故事百餘篇，篇篇珠玉，妙趣橫生，且影響極大，可謂家喻戶曉，廣為流傳。
其中《兩小兒辯日》被納入小學語文六年級下冊第一篇課文。《列子》共八卷，《漢書·藝文志》有著錄。屬於一部早期黃老道家的經典著作，是列子、列子**以及列子後學著作的彙編。
在先秦曾有人研習過，經過秦火，劉向整理《列子》時存者僅為八篇，西漢時仍盛行，西晉遭永嘉之亂，渡江後始殘缺。
其後經由張湛蒐羅整理加以補全。內容形式多為神話、傳說、寓言，如「愚公移山」、「歧路亡羊」等成語便均出自其中。《列子》把「道」融匯於故事之中，入乎其內，出乎其外，具有很高的文學價值，幷包含深刻的哲學思想，以《天瑞》、《力命》、《楊朱》三者為最。
主旨為萬物生於無形，變化不居，人要掌握並利用自然規律。
翻譯成白話文，《大學》翻譯成白話文
原文 朱青雷言，有避仇竄匿深山者 譯文 朱青雷說 有個逃避仇家的人，竄匿在深山裡。夜晚，月明風清，他見乙個鬼徘徊在白楊樹下，嚇得伏在地上不敢起來。鬼忽然發現了他，問道 你怎麼不出來呢？他戰抖著回答 我害怕你。鬼說 最可怕的就是人了，沒有任何東西比人更可怕，鬼有什麼可怕的呢？讓你顛沛流離逃竄到此地的，...
翻譯成白話文謝謝，翻譯成白話文謝謝
月牙彎彎，窗葉未關，雀鳥微光撲閃，童夢 小船，搖過青岸，棲泊處起煙嵐，秋蟲 吟吟，遠山且行，霜林夜風溪清，浪遊 世情，盪開池鏡，水色夢蝶虛靜，花葉下蛙聲驚淺夢，庭院香瀣氣染被絨，落拓長信中你是無所依，如我六歲般眠去，雲漢間桂樹綠披銀，蒲扇裡築仙寢，小鹿銜梅枝過幔亭，探我幼年時病，霧輕漫鄉晨十月雨，詩...
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